■ 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고(롬4:25)

본문: (롬4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(서론)

본문 롬4:25 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 2단락이다.

① ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’

② ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’

위의 2단락에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다.

성경을 근거한 해석은 곧 해석할 단어나 단락이나 성구를 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다.

그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 단어나 단락이나 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다.

그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

(본론)

1. 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고

(엡2:1-5) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

‘너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다’ 하셨고, ‘허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨다.

그러면 ‘우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살라신 것’은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 곧 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 된 것이다.

2. 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면’ 하셨다. 그러므로 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는 것이 곧 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나신 것이다.

그러면 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면’은 무엇인가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 곧 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는 것이다.

(문답)

문1: ‘예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고’는 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리신(엡2:1-5)것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이다.

문2: ‘또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라’는 무엇인가?

답: 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는(롬8:11) 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

- 2024. 06. 17∥목사 김반석

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