■ 대언자와 또 다른 보혜사

(서론)

요일2:1-2 말씀에는 ‘대언자’가 있다.

요14:16-17 말씀에는 ‘또 다른 보혜사’가 있다.

‘대언자’는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’이다.

‘보혜사’는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’이다.

대언자와 보혜사는 헬라어 원어로는 꼭 같이 ‘파라클레토스’인데, 예수 그리스도에 대해서는 ‘대언자’로 번역하였고, 성령에 대해서는 ‘보혜사’로 번역하였다.

그러면‘대언자’는 무엇인가?

그리고 ‘보혜사’는 무엇인가?

(본론)

1장 대언자

1. 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

‘만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라’ 하셨다. 그러므로 우리 죄를 위해 화목제물이 되신 예수 그리스도가 곧 대언자 이시다.

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리 죄를 위해 화목제물이 되신 예수 그리스도로서 대언자 이시다.

그렇기에 ‘대언자’는 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

2장 보혜사

1. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 선물로 주셔서 영원토록 함께 계시는 하나님의 성령이 곧 보혜사이시다.

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14;16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 그리하여 이것은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

그렇기에 ‘보혜사’는 우리를 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

(문답)

문1: ‘대언자’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

문2: ‘보혜사’는 무엇인가?

답: 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

(결론)

‘대언자’와 ‘보혜사’는 헬라어 원어로 꼭 같이 ‘파라클레토스’이다.

‘파라클레토스’는 헬라어로서 ‘돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자’를 의미한다.

그리하여 예수 그리스도가 파라클레토스 곧 ‘대언자’가 되신 것은 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하셨다.

그리고 하나님의 성령이 파라클레토스 곧 ‘보혜사’가 되신 것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하심으로써 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하셨다.

예수 그리스도께서 대언자(파라클레토스 곧 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자) 되신 것은 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함(엡1:7)을 받게 하셨다.

하나님의 성령께서 보혜사(파라클레토스 곧 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자) 되신 것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 하나님 앞에 의롭다 하심(엡1:13, 갈2:16)을 얻게 하셨다.

(첨부)

사이비교 신천지 이만희는 자칭 대언자. 자칭 또 보혜사라며 참람된 거짓말로 미혹하고 있다.

그래서 신천지 교주 이만희는 자기가 이 시대에 하나님의 말씀을 대신 전하는 ‘대언자’라고 궤변 되고 참람 된 거짓말을 한다.

그리고 신천지 교주 이만희는 자기가 이 시대에 성령이 자기 몸을 입고 왔다고 궤변 되고 참람 된 거짓말을 한다.

성경에서 말씀하는 ‘대언자’는 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

성경에서 말씀하는 ‘보혜사’는 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

- 2024. 06. 30∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net