■ 의와 선 對 영생과 생명

 

(서론)

 

이 글의 제목은 「의와 선 對 영생과 생명」이다.

 

성경에서 ‘의’라고 말씀할 때에는 ‘의와 선’이 포함된 것으로 알면 된다.

성경에서 ‘영생’이라고 말씀할 때에는 ‘영생과 생명’이 포함된 것으로 알면 된다.

 

그러면 ‘의’에서 ‘의와 선’이 무엇인가?

그리고 ‘영생’에서 ‘영생과 생명’은 무엇인가?

 

이 글의 분량은 적지만 교리가 단순하지 않고 복잡해서 이해하는데 무리가 있을 것이다. 그런 것은 두 제목 즉 「의와 선」 「영생과 생명」으로 별도로 전개해야 되는데, 한 제목 즉 「의와 선 對 영생과 생명」으로 합쳐서 대비되도록 전개하기 때문이다.

 

그러므로 다음의 □ 안에 ‘목차’를 자세히 읽어서 내용의 구성이 어떠한지를 파악하면 「의와 선」對 「영생과 생명」의 교리가 어떤 연관성을 가졌는지 이해하기 수월 할 것이라 본다.

 

-목 차-   (서론)   (본론)   1장 의(義)   1. 의 2. 의와 선   1) 계명을 지켜야 즉 믿음으로 말미암아 ① 예수 그리스도의 피로 구속 ② 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심   2) 의 ① 의롭다 함을 얻는 의(義) ② ‘의롭다 함’을 얻어야 들어가는 영생   3) 선 ① 선한 일을 하는 선(善) ② ‘선한 일’을 하여야 얻는 생명   2장 영생   1. 영생 2. 영생과 생명   1) 하나님의 아들을 믿는 자 ① 예수 그리스도의 피로 구속 ② 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심   2) 영생 ① 하나님이 주신 영생 ② 몸의 영생   3) 생명 ① 그의 아들 안에 있는 생명 ② 영의 생명   (결론)

 

 

(본론)

 

1장 의(義)

 

1. 의

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니’하셨다. 서론에서 언급한대로 성경에서 ‘의’라고 말씀할 때에는 ‘의와 선’이 포함된 것으로 알면 된다.

 

2. 의와 선

 

(마19:16-17) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라

 

어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 “내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까”하였다. 예수께서 가라사대 “네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라”하셨다. 즉 선한 일을 하여야 영생을 얻고 즉 생명을 얻고, 계명들을 지켜야 즉 믿음으로 말미암아 의롭게 되어야 생명에 들어간다 즉 영생에 들어간다는 말씀이다.

 

그렇기에 ‘선한 일’을 하여야 생명을 얻는 것이며, 계명을 지켜야 즉 믿음으로 말미암아 ‘의롭다 함’을 얻어야 영생에 들어간다는 말씀이다.

 

그러면 계명을 지켜야 믿음으로 말미암아는 무엇이며, 의롭다 함 곧 의(義)는 무엇이며, 선한 일 곧 선(善)은 무엇인가?

 

1) 계명을 지켜야 즉 믿음으로 말미암아

 

① 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 구속이다.

 

② 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 계명을 지키는 것으로서 곧 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻은 것이다.

 

2) 의

 

① 의롭다 함을 얻는 의(義)

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 의(義)이다.

 

그러므로 ‘의’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다.

 

② ‘의롭다 함’을 얻어야 들어가는 영생

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시면 우리 죽을 몸도 부활 영생한다는 말씀이다. 그러므로 영생은 몸이 영생하는 몸의 부활을 말씀한다.

 

3) 선

 

① 선한 일을 하는 선(善)

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 선한 일을 하는 선(善)이다.

 

그러므로 ‘선’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

 

② ‘선한 일’을 하여야 얻는 생명

 

(롬8:9-10) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라

 

‘누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라’하셨다. 그리스도의 영(주의 영: 눅4:18)이 너희 안에 거하시면 영은 의(선)을 인하여 산(생명) 것이라 하셨다. 그러므로 생명은 영이 사는 영의 생명을 말씀한다.

 

2장 영생

 

1. 영생

 

(요3:15-16) 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 *하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

 

‘이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라’하셨다. 서론에서 언급한대로 성경에서 ‘영생’이라고 말씀할 때에는 ‘영생과 생명’이 포함된 말씀으로 알면 된다.

 

2. 영생과 생명

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다.

 

1) 하나님의 아들을 믿는 자

 

① 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님의 아들 예수 그리스도의 구속이다.

 

② 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자가 자기 안에 있는 증거이다.

 

하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거는 곧 하나님이 영생을 주신 것과 그의 아들 안에 있는 생명이다.

 

2) 영생

 

① 하나님이 주신 영생

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자가 자기 안에 있는 증거로서 곧 하나님이 영생을 주신 것이다.

 

그러므로 ‘영생’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다.

 

② 몸의 영생

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시면 우리 죽을 몸도 부활 영생한다는 말씀이다. 그러므로 영생은 몸이 영생하는 몸의 부활을 말씀한다.

 

3) 생명

 

① 그의 아들 안에 있는 생명

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자가 자기 안에 있는 증거로서 곧 그의 아들 안에 있는 생명이다.

 

그러므로 ‘생명’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

 

② 영의 생명

 

(롬8:9-10) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라

 

‘누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라’하셨다. 그리스도의 영(주의 영: 눅4:18)이 너희 안에 거하시면 영은 의(선)을 인하여 산(생명) 것이라 하셨다. 그러므로 생명은 영이 사는 영의 생명을 말씀한다.

 

(결론)

 

문1: 의(義)에는 무엇이 포함되어 있는가?

 

답: ‘의와 선’이 포함되어 있다.

 

문2: ‘영생’에는 무엇이 포함되어 있는가?

 

답: ‘영생과 생명’이 포함되어 있다.

 

문3: 의(義)와 선(善)은 무엇인가?

 

답: ❶‘의(義)’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이다. ‘의(義)’① 의롭다 함을 얻는 의(義)이며, ②‘의롭다 함’을 얻어야 들어가는 영생이다.

 

❷‘선(善)’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. ‘선(善)’은 ①선한 일을 하는 선(善)이며, ②‘선한 일’을 하여야 얻는 생명이다.

 

문4: 영생과 생명은 무엇인가?

 

답: ❶‘영생’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이다. ‘영생’은 ①하나님이 주신 영생이며, ②몸의 영생이다.

 

❷‘생명’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령(눅4:18)이 임하심이다. ‘생명’은 ① 그의 아들 안에 있는 생명이며, ②영의 생명이다.

 

 

- 2019. 4. 4 선지자문서선교회 김반석