이름 : 반석     번호 : 17
게시일 : 2001/12/30 (일) AM 00:02:11  (수정 2006/02/19 (일) PM 06:33:25)    조회 : 71  

■ 설교안 제4권  

1954: 4: 8  
서부교회  백영희

1.고전3:10-15  터를 굳게 잡고 조심하여 건축하라
2.요20:1-10, 행1:4-8  부활 소망 굳게 잡으라
4.눅22:7-23   내 혈과 육을 기념하라
8.고전13:13   하나님의 사랑
10.마10:16-17  양의 피란처는 목자
11.요일2:1-6   유언적인 그리스도의 교훈
14.눅22:54-62  진실된 신앙을 가져라
15.마28:1-15   예수 그리스도의 부활
19.마28:1-15   자기를 미워하고 주를 사랑하라
23.고전4:1-5   충성하라.
27.딤후3:12-15  배우며 확신에 거하라
30.요3:31-36   도를 바로 받으며 바로 행하는 자가 되라
32.롬12:1-2   자기에게 대한 하나님의 뜻을 찾으라
34.마26:30   사랑은 생명이 능력이다.
35.빌3:7-16  한가지에 대해 하나 주의로 살자
36.시25:1-2  다윗의 신앙사상
37.요4:13-14 생수를 마셔라
45.요1:1-18  은혜 위에 은혜
47.요9:1-4   밤이 오기 전에 보내신 이의 일을 하여라
49.마24:35-51  깨어 인자를 기다리라
50.요1:12, 고전1:13  신애망의 향기
52.히10:32-39  담대함을 가져라
54.마7:7-12, 눅11:5-13, 눅18:1-18, 성도 3대 목표
55.히4:7-14  스스로 정결하라
56.딤후6:6-8  은사를 불일 듯 하라
57.갈6:7-10  선행하다가 낙심마라
58.마5:25-26  회개하라
59.창19:1-38  4종의 신앙
61.계2:10  죽도록 충성하라
64.고후4:7-15  그리스도인의 고난
65.고전13:13  성도의 3보



1.본문  고전3:10-15
2.제목  터를 굳게 잡고 조심하여 건축하라
3.서론  

히6:1 도의 초보에 늘 머무는 사람도 있고 (머무는 자)  
히6:2 터를 다시 닦는 자도 있고 (의심자)  
고전3:11 다른 터를 닦는 자도 있다.

이로서 세계 교회는 복잡성과 신앙을 못자라게 또 빈약하게 한다. 이것이 터에 대한 페단이요, 또 건축에 대하여 건축법을 잘 몰라 속아 짓고 금은보석으로 짓지 못함이 유감이다.

==========================================================================
1.본문  요20:1-10, 행1:4-8,
2.제목  부활의 소망을 굳게 잡으라
3.서론  목적은 부활이 현재에 보이는데 왜 의심하느냐  부활을 믿음으로 힘있게
       전진케 하려함
4.본론  
1)예언  사26:19  주의 죽은 자 등 살아나고 시체들은 일어나리로다. 띠끌에 거하는 자들아  
        깨여 노래하라. 주의 이슬은 빛날 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리라
2)예수님의 승리가 그리스도에게서 실현됨  고전15:1- 그리스도 부활로 신도 소망
3)부활의 생활을 현재할 수 있다.
요5:24-25 나의 말을 듣고 보낸 자를 믿는 자는 영생을 얻었고, 심판에 이르지 않고, 사망 에서 생명으로 옮겼느니라
요11:26   무릇 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않으며
엡2:5-7   허물과 죄로 죽은 자를 그리스도 함께 살아났고 또 함게 일으키사, 그리스도
예수 안에서 천국에 앉히시니, 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로 그 은혜의 풍성하심을 오는 여러 세대에 나타내게 하심이다.
골3:1   그리스도와 함께 살리심을 받았으면 위에 것을 찾으라
4.믿는 자는 죽으나 즉시 생존할 것을 약속
1)요11:26  살아서 믿으면 영원히 죽지 않고
2)눅23:43  금일 네가 나와 함께 낙원에 있으리라
3)빌1:23  내가 그 두 사이에 끼였으니 떠나서 그리스도와 함께 거하는 것이 더욱 좋으나
4)고후5:1  하늘 영원한 집이 있고
5.고전15:50-58 믿고, 알고, 시행하여야 할 것
1)50,  인생 한번 죽어야  눅12:19-20 어리석은 부자  눅16:19, 22-23
   삼상17:50-51 골리앗 장영척(長英尺) 10척반, 고전15:50 성도 죽고, 전7:4 지혜자 마음
초상집에 있고
2)51-56  1.잠잘 것 아닌 것  2.재림 시 불부 불사 부활   3.사망 승, 사망 쏘는 것  죄
    죄의 권세는 율법, 사망의 권세 아래 영존 -+ 사망, 부활, 생명  
                                        -+ 부활 있음
                                           요5:29  2종 부활
                                           게20:4  첫 부활 ... 생명 부활
                                           사26:19
3)57 - 이김 주시는 하나님께 감사하노니 .... 1.벧전1:3-12  중생의 생활
                                        2.고후5:4  사망이 생명께 삼킨 바
                                        3.고전15:58  주의 일 힘쓸 것 헛되지 안함
                                        4.갈6:7
                                          히2:15  두려워
                                          딤후1:7  능, 심, 두려움, 근신
                                          히12:2  경주  대상은 세상이다.
                                                   ......... 자기  이웃
                                                   ......... 자연계 전부
결론  행1:12 승천 선견 말고 재림 바라보라, 부활 확신, 선신(善愼)하라
     고전15:4- 성경대로 주님 부활, 게바, 12제자, 500 형제, 바울

=========================================================================
1.본문  히12:1-3, 요1:39
2.제목  예수님만 바라보라
3.서론  거리끼고 얽매이기 쉬운 죄를 벗어라 = 자기를 벗어나라. 죄의 근거와 원천
       은 즉 자아이다.  경주마당을 달리라 = 신앙 걸음은 대적을 찰나도 무시는 무
       라 함이요, 표대를 잡는 것 같이 신앙 걸음은 최후에 승리 있다는 것이다.
       믿음의 주요 = 믿음 주장 주요, 믿음으로 내 주가 되신 이요, 믿음을 나에게
       주시는 주라. 온전케 하시는 예수를 바라보자 = 완전구원, 완전성화, 완전천부
아들 만들어 주시는 주님을 바라보자 = 전소망과 상대를 그에게만 하자는 말씀
4.본론  주만 바라볼 것, 상대로 할 것
1)죄에 대하여
시51:4  
1.주의 빛 앞에 찾을 것  
2.내 죄가 주께 범함이니 벌이 중함  
3.주께 범함이니
          크게 주의할 것,  인간 상대로 말 것,  입, 눈 상대로 심판 법전 삼지 말 것
2)의에 대하여
롬8:33-34  
1.형제가 인증하는 행위로도 의로 세우지 말 것  
2.자기 인증 행위로도 의로 세우지 말 것  
3.주님의 의를 바라볼 것, 롬7:19,24-25, 8:1
3)사랑에 대하여
롬1:14  빚진 자, 화목의 운동인 사랑에 대하여
1.인간 입과 눈을 상대로 표준삼지 말고,  
2.자타 비교치 말고  
3.주님과 자기를 대하여 비교할 것.
행20:20,31, 27: 빌4:1-  살전2:17,  갈4:19,  빌2:17-18
4)사명감 표준법
고전4:4  
1.주님의 요구 정도가 어디인지  
2.자타 인증을 표준삼지 말고 하나님의 심판을 표준 삼을 것.
인간 의지, 깨달음, 심사를 상대말 것
5)성화의 형상에 대하여
계1:17  
1.사람과 나를 비교 말 것
  2.계1:13-16  나타난 그리스도 형상 보고 발 앞에 졸도함
  3.주님께서 위로하심
6)형제에 대하여 용서와 인내에 대하여
딤전1:15-16  
1.고후11:23-28  인내 용서    
2.괴수죄인이라 함
        3.주와 자기를 비교함이요, 사람과 자기를 비교함이 아니다.

=======================================================================


1.본문  막15:15
2.제목  강도 바나바는 놓아주고 예수 그리스도는 십자가에 못박는 자들아
3.서론  이스라엘 백성 종교말년의 부패로 강도와 메시야 바꾼 그 유혹은 2차 이스라엘
백성 말세 성도에게도 유혹되어 재림하실 구주를 강도와 바꾸게 된다.
4.본론  5대 강도
1)물질 십일조   말3:8 주의 것 도적
2)안식일 도적 주의 날 ...
마12:8  인자는 안식일 주인
계1:10  주의 날
          출31:15 필히 죽음
3.영광 도적  해롯 .... 행12:23  두로, 시돈 백성
            변화산 .... 마17:4-6 영광 도독
4.천대, 고독, 베드로 부인 .... 마26:69-75  痛悔
5.직책, 권세, 위치  본디오 빌라도 ... 요19:12-16  가이사의 충신이 아니니이다.
6.생명도적  바나바 .... 막15:15  바나바 놓아 줌.
                        마27:26  바나바는 내어주고 예수님은 채찍질하고 십자가 못박음

==========================================================================

1.본문  고전13:13
2.제목  예수님의 사랑
3.서론  사랑이 있는 곳에 생명이 있고, 사랑이 잇는 곳에 평강이 있고, 사랑이 있는 곳에
담대가 있음.
       사랑은 지혜이다. 사랑은 강하다. 사랑은 만족과 기쁨이다.
       이 평강은 세상이 이해못 할 희생에서만 이루어지는 일이다.
4.본론
1)하나님의 사랑이 예수님에게 임하심
  마17: 이는 내가 사랑하는 아들이요 기뻐하는 아들이라  ...
(아버지께서 예수님이 사람되게 한 것이 아버지의 사랑이란다)
  요3:35  아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 주셨으니 저를 믿는 자에게는 영생을 가지
도록 허락하셨고 또 믿지 않는 자들에게는 그들 위에 진노가 있을 것
(만물은 받았는데 간난케 됨)
  요3:16  사랑함으로 주신 희생  (죽음의 직업)
  요15:9  아버지께서 나를 사랑한 것과 같이 나도 너희를 사랑하였으니 사랑안에 거하라
  (父我愛如, 我汝愛, 我愛中居하라.)
2)하나님의 사랑이 세상에 들어오심
  요8:1-4   문둥병 치료, 제사장
  눅15:1-2  세리가 나아오니, 바리새인 서기관 원망
  막10:21   부자 권면, 천국에서 보화가 있으리라 증거
  요8:10-11 너를 고소하던 자들이 어디 있느뇨(汝告訴者 何有뇨) 너를 정죄하던 자들이
    없느냐 (汝定罪者無냐) 다시는 범치마라.
  마8:28-34 군대 사귀 (29, 때가 이르지 아니하였나이다, 時不至來하섯나이가)
  요9:1-7   소경 의인 죄정하나 예수님 띄워주심  (25) 한가지 안다.
  고후8:9   우리 주 그리스도 은혜를 알거니와, 부자로 너를 위하여 가난하게 되심
    (汝爲貧成) 너희로 부요케 하려 함 (汝富致) 고전13:3  전부 희생이나
            생명 없으면
  요12:18   아버지여 아버지의 이름으로 영광스럽게 하옵소서 하니 하늘에서 소리가 있어
    가로되 내가 이미 영광스럽게 하였고 또 다시 영광스럽게 하리라
    (이상 7 구비나 생명 주지 않고는 사랑의 미완 금품이라 말씀)
  요15:13  친구를 위하여 생명을 버릴 각오 (親久爲生命棄覺悟)
  요일3:16 날 위해 생명을 버림 (我爲生命棄)
  계1:5    그 피로 우리 죄에서 우리를 해방
  요19:30  다 이루었다.   (사랑의 지상완성이다.)
  요일4:10  사랑의 정의   (사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라
           하나님이 우리를 사랑하사 독생자를 화목제물로 주심이라.)

3)사랑을 소유하는 방법 곧 아가페 적인 사랑의 진행은 예수님을 주로 영입자에게 사랑
   을 주심
  롬5:5  나에게 성령을 주심으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨
  요일4:7 사랑하는 자마다 하나님께로서 나서 하나님을 알고
  엡3:18-19 능히 모든 성도와 함께, 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아, 그 넓이와 길 이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충 만하게 하시기를 구하노라
  갈5:6  그리스도 예수 안에 할례 무할례가 효력이 없으되 사랑으로 역사하는 믿음뿐
  눅7:42  둘 탕멸 중 다소간 누가 더 사랑하겠느냐  사랑
  벧후1:5-7  믿음, 덕, 지식, 절제, 인내, 경건, 우애, 사랑
4)성도는 사랑의 전달자
  살전4:9  너희가 친히 하나님의 가르치심을 받아 서로 사랑함이라
  살후1:3  우리가 너희 위해 항상 감사는 각기 서로 사랑함이라.
  요일3:16  주께서 날 위해 생명 버렸으니, 우리도 형제위하여 생명 버림이 마땅함
  고후5:18-19 그리스도(3직분) 때문에 우리를 자기와 화목하고, 또 우리에게 화목 직책을 주심 저희 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목의 말을 우리에게 주심
       우리가 우리에게 죄 지은 자를 사해 주심 같이
       빚탕감 비유
  요15:13 친구 위하여 생명을 버림이 제일 큰 사랑.
       14-15 친구요 종이 아님이라, 아버지께 들은 것을 너희에게 알게 하였음  
  요6:54  그리스도 피와 살을 다 먹는 자가 누구뇨
  딤후4:6-
  요일3:36  형제 위하여 생명을 버리는 것이 마땅하니라

성도여 잡아라  
   요15:13 친구를 위하여 목숨을  바리는 것이 이에 더 큰 사랑은 없나니라.
   딤후4:6- 관주 .... 당돌히 아리마대 요셉  막15:43
   아4:6-9  유향산, 몰약산, 레바논산, 아마나 (견집), 스닐 (갑옷), 헤르몬 (단절)
            사자굴, 표범산에서 내려다 보아라. 성도가 하나 잡을 것은 순교다.
    문제들이 일소된다.
   요12:24, 28  하늘에서 아버지의 음성
   계14:13  순교 ... 성령의 칭송
   계20:4- 첫째 부활
   벧전4:14  네가 그리스도 이름으로 욕을 받게 되면 복있는 자, 영광의 영 곧 하나님의
     영이 너 위에 계심.

=========================================================================

1.본문  마10:16-17
2.제목  양의 피란처는 목자
3.서론
   예수 그리스도께서 신자를 악한 자 중에 파송을 뜻함이 아니고 누구나 예수 그리스도
   생명을 받은 것만큼 자기 입장과 처지가 원수 중 있는 차이를 알고 느끼게 된다.
   발견한 것만큼 목자 대한 갈급 심히 호소함.  모든 증거 생활은 원수에게서 탈주하여
   목자인 생활이다.
   본문대로 해석한 후 본론 들어갈 것
4.본론
1)불신자로 그리스도 생명 임할 때, 처지를 틔여 나려함
마11:28  수고하고 무거운 짐진 자
막10:47, 50 겉에 의지하던 것 버린 바디메오
2)신자가 범죄로 환난 중에 있거나, 알지 못하다가 말씀과 성령의 빛이 올 때 처지에서
  튀어나 구원을 갈망함
삿16:28-30  하나님 백성 사사가 두 눈이 나타남,
삼上1:14-  한나
시3:6, 51:3,4  눅15:14-17  탕자와 도야지 차이를 깨달음
3.성도가 예수 그리스도의 뜻 준행하려 할 때, 환란 당한 역경 장벽 뚫고 극진 하려함
(일헤中)
단6:20-21  천사 보내어 나라를 봉함, 무죄 명백, 왕의 해가 미치지 않음
행16:25  바울 옥중 기도, 찬미
행12:5  베드로 위하여 교회 간절 기도

=========================================================================


삼일예배 저녁예배
1.본문  요일2:1-6
2.제목  유언적인 그리스도의 교훈
3.서론  과도기에는 실수하기 쉽고 극비 극희에는 그 실정이 잘 들어난다. 사랑에는
   만나면 할말이 적고 이별에는 부탁이 많은 모양이다. 이는 분명코 가는 자기보다    
   두고 가는 사랑하는 자가 더욱 염려가 되는 연고이다.
   한없는 심령의 고문과 육의 죽음의 4일을 앞두시고 유언의 부탁 요14:1-3 ....
   라는 말씀의 위로와 평소 거의 1년 교훈에 비하여 적지 아니한 유언은 십자가 고
   형을 앞두고 극단의 역경에서도 주님 안에는 나만으로 가득 채웠고 주님 자신은 생
   각이 되어지지를 않았던 그 사랑 ..... 앞에 그렇다고 희로애락으로 사랑하는 내
   주님을 부인하는 자신이 자신에게 너무도 부끄럽다.
   오늘밤은 마지막 주간 월 - 금까지 실물로, 비유로, 말씀으로 친히 몸소 행하심으
   로 유언으로 남겨주신 교훈과 약속을 증거하려 한다. 주를 대면하려 하는 자마다
   신중히 기억하여야 하겠다.
4.본론
(월) 무화과 저주   (막11:12-24)
     성전 청결   (마21:12-17)
(화) 무화과목 고사   (막11:20-26)
     예수님의 권위질문 (마21:23-27)
     두 아들 비유   (마21:28-31)
     불의한 농부 비유 (마21:33-46)
     왕자 혼인잔치 비유(마22:1-14)
     바리새인 납세 문의(마22:15-22)
     율법학사 계명문의 (막12:28-34)
     부활절 질문   (마22:23-33)
     바리새인에게 그리스도를 문의   (마22:41-46)
(수) 서기관 바리새인 화 말씀 (마23:1-36)
     과부의 헌금   (막12:41-42)
     헬라인이 주를 찾음 밀알 (요12:20-50)
     말세 교훈   (마24:1-25:46)
   1.예루살렘 망   (마24:1-28)
   2.그리스도 재림 징조 시일 문제   (마24:29-51)
   3.열처녀 비유  (마25:1-13)
   4.달란트 비유  (마25:14-30)
   5.심판을 논함  (마25:31-46)
     고난 편
    값을 정함   (마26:14-16)
(목) 유월절 예비   (눅22:7-13)
     다락방 도달   (눅22:13)
     제자 다툼   (눅22:24-30)
     제자 발 씻김 (요13:1-20)
     유월 잔치   (눅22:15-18)
     자기 팔릴 것 말씀하심 (마26:21-25)
     성찬 예를 세움  (마26:26-29)
     베드로에게 주신 말씀 (눅22:31-38)
     마지막 이별사   (요14:16)  기도, 성령, 안, 팔았으니, 평안.
     제자 위해 기도   (요17:1-26)
     예수님 나아가심과 베드로 자신  (마26:30-35)
     겟세마네 동산 수난   (눅22:40-46)
     유다 예수님 팜   (막14:43-45)
     예수님 잡힘   (막14:46-52)
(금)  예수님 안나스와 가야바에게 감   (요18:13-15)
     예수님 가야바 앞에 섬   (막14:53-54)
     예수님 공회 앞에 섬   (막14:55-64)
     베드로 주 부인   (막14:66-72)
     예수님 희롱 받음     (막14:65)
     공회가 예수님 내줌   (막15:1)
     유다 자살   (마27:3-10)
     빌나도 앞 송사함 (눅23:23-25)
     예수님 헤롯에게 가심   (눅23:6-12)
     빌라도 앞에 다시 송사함   (눅23:13-23)
     예수님 병정들에게 욕봄   (눅23:4-5)
     빌라도가 다시 놓으라 함 (마27:24-25)
     예수님 형장에 나가심   (눅23:26-32)
     명패 붙임   (눅23:38)

  십자가 7언
    1.사죄       (눅23:33-34)
      병정 옷 제비   (눅23:34)
      유대인 기롱   (마27:39-44)
    2.강도 낙원   (눅23:39-43)
    3.아들이라 어미   (요19:25-27)
      온 땅이 캄캄함   (눅23:43-45)
    4.엘리 ....       (마27:46-47)
    5.내가 목마르다. (요19:28)
    6.다 이루었다   (요19:30)
    7.내 영혼 받으소서  (눅23:46)
      예수님 운명하심   (마7:50-56)

===============================================================
목 아침 예배
1.본문  눅22:54-62
2.제목  진실된 신앙을 가져라
3.서론  3년을 은혜 받은 제자들에게는 시험의 한 때가 와서 진가를 발표케 되었다.
         이 역사적인 사실은 우리의 남은 노정이다.
4.본론  제자들의 입시 순서
1.가롯유다의 입시  (마26:22-23)  
1.주를 판다는 말씀 듣고 무 근심
2.손으로 표시를 주님이 증거 = 행동을 가리킴이니
       타인은 모르나 자기는 안다. 주께 위반인 줄 알고 반성과 돌아서지 않으면 사단
       들어가고, 들어간 후는 노골적으로 주를 팔러 나감
2.베드로의 입시
심+-(1)사단이 너를 까분다는 주 음성 무관심  (눅22:31-34)
영| (2)자신감 ... 자율주의, 감상주의, 힘없는 믿음으로 시작 사고로 큰 범죄 (눅22:33) 믿음
패|      떨어질 때는 역연 인본의 잡것 제거할 때다.  감상, 기분,흥미, 신비주의 등은
전|      먹을 것, 자대, 양분, 동무같다. 자체는 아니다.
내| (3)주 부인을 주가 권고하나 삼가 느끼지 않음  (눅22:34, 마26:42)
눅22:35-38  버리고 가지라 함
적|      (자기 버리고, 주를 가짐)
패+-(4)깨어 기도하지 안함   (마26:38,41,42)
전  
육+-(5)멀리 따라    (눅22:54)  타락과 양보 시작만 하면 미침까지, 줄 당기는 비유
행| (6)무리 중 앉아 불 쬠   (눅22:55-56)  정체 숨김
패| (7)3차 주 부인 (눅22:57-60)
1.천해지지 않으려고  2.고독해지지 않으려고  3.죽지 않으려고
전|     요21:15-
외+-   회개 (눅22:61-62) 주가 돌아보셔야 회개가 됨
1.주님 말씀 부인 삼가 듣지 않음 회개 (말씀)
적 2.사랑하는 주를 배반 회개  (사랑)
패     결과   양먹일 권세 얻음  (요21:15-)
전

====================================================================
부활주일 오전
1.본문  마28:1-15
2.제목  예수 그리스도의 부활
3.서론  예수 그리스도의 구속은 십자가에 죽으심과 부활하심으로 완성 ....
  성도들은 십자가 대속만 강조하고 부활은 관심이 깊지를 아니하다.
그러나 십자가에서 죽으심만으로는 구원의 반이라고 하여야 한다.
요19:40 '다 이루었다 하심은 죄악의 승리와 택자 해방과 보내심을 입은 주님께서 죽으시기까지의 사명을 완수하셨다는 말씀이요 부활이 없어도 구원이 완성이란 말 씀은 아니다. 부활이 없으면 산 소망을 줄 수 없다. 벧전1:3  
       이 도는 천래의 생명 도니 죽은 자로는 이해는 안되나니 요1:5 다만 믿을 때
       알게 되고 알므로 믿음이 온전하여진다. 바른 교리에 바른 신앙이 있고 올바
       르지 못한 교리는 올바른 신앙을 못 가진다.
       성경은 바로 깨닫는 일과 믿어지는 것은 성령의 첫번 은혜요 시행케 함은
       둘째의 성령의 은혜이다. 우리는 바로 알기를 힘써야 한다.
       세상은 타락 전 에덴 동산이 아니고 악마와 죄가 관영한 세상이니 미혹들이 많
       은 세상이다. 주님은 [마24:24 거짓 그리스도, 거짓 선지자, 표적, 기사 보여 택자도
       할 수 있으면 미혹하게 하리라 하셨다.
4.본론
1)부활 대한 예언  
구약 욥19:25  내 구원자가 생존하니 후일 지상 살 것이다.
            호13:14  사망 재앙 어찌 있으며, 음부 멸망 어찌 있느냐  
            사26:19  주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리라
     띠끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬이
     빛난 이슬이니 땅이 죽어 있는 자를 내어놓으리라
신약 마16:2  장로, 대제사장, 서기관, 고난, 피살 후 제3일에 부활
            요2:19  이 성전 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라
            요16:16 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하고 조금 있으면 나를 보리라.
2.부활하심  마28:2-3  큰 지진, 천사, 돌, 형상 번개, 옷은 눈, 수직군 죽은자 같이 됨
                    달음질 여인에게 평안하냐, 첫 말씀이 평강이다 사랑하는 주의 소원
    이다.
            요20:19   문 닫고 떠는 제자 중에 서서 너희에게 평강이 있을지어다 말씀.
3.부활에 대한 이단
       인성만 주장자 아리우스 노스틱  죄속 중 원죄는 합리나 본죄 불법, 헤道
       신성만 주장자 몬타누스   중보 못되고, 체휼과, 밀접을 멸, 동거하는 낙 없음
                               성신, 금욕  말세, 어그스틴 때 없음

       고등비평가들
①기절설  
요19:28 목마르다
막15:42 저물 때에 시체 내림, 십자가死刑은 유혈 사망, 옆구리 창 심장 혈출  죽은
지 오랜 후 시체 내림 허락, 유혈 기절.
삼일회생도 못할 뿐, 돌문과 병정을 어떻게 하고 나올까, 옷이 있으니
②친구의 시체도적설
  시체를 잊어버리면 사형이니 매수 불능, 여러 사람이 졸 수 없고, 사도들 거짓으로 복음 기초 안됨. 세상의 사상 죽음도 참된 줄 알고 죽음.
③원수의 시체도적설  
부활예언 반대자가 훔쳐가는 것도 불합리요, 갔으면 부활때 시체내놓고 공격하리라.
④환상설  
이적 부인자론이니 이 역시 환상 모습이라면 이적이 스스로 모순 논리이다. 환상
    은 부활 말하면 시체를 보일 것이다. 환상은 음식 먹었다고 생명 내놓아 증거할까
⑤강신술설  
초인간적 능력으로 환상 유령설이니 이적 인증이요, 낮에 된 일이니 환상될 수
       없고 제자들이 육체 부활 증거 했는데 진리의 종들이 거짓 것을 위해
    원수가 시체 내어놓지 않았을까
⑥착각설  
기대하고 바라보는 자가 되는 일인데 제자들은 기대하고 바라보고 하지 않았음
너무 고대 신경 과민이라니 시체를 어찌하며, 도마를 어찌할 것인가.  시체가 없다. 착각이 40일이나 계속할까
⑦환각설  
심중에 나타난 환각이니 혹 정신 이상자에게 나타남이니 500여 형제가 다 동일할 환각이 될 수 있을까.

1.웟치타워(여호와의 증인) 2.안식교 3.별세 시가 부활이다.  4.부활체는 따로 있는 것을
부활 그때에 입는 줄 알 것  5.지금 천국민으로 천국 영광의 몸 입고 살라 날로
더 입는다. 지금 입은 것 만치 천국서 입는다.

4.부활의 확실
  눅23:44-49  
  마27:511-54  어둠, 진동, 휘장, 岩, 墓, 百夫將, 百姓 가삼치고 울고 x로 信
  마28:15      돈 밧고 兵丁들이 순종함으로 헤방者들 유대人中 지금도 이 말 有
  요20:25      손가락으로 그 자욱에 너희 보고야 밋겟다 云   27-29 八日後 보고
               나의 g이라 云 ...  밋는 者 되라 하심
  눅24:39      骨肉有   43  生鮮 잡수심   500餘 兄弟의게와 바울의게 보임
  행1:3        40日 저희게 보임
5.復活과 나와의 關係와 所望      重生과 復活이요,   聖化와 榮光
  벱전1:3-  g x의 復活하심으로 말미암아, 우리 重生케, 산 소所    復活 빌3:21
              天國 榮光  벱전1:5-8   고전15:42-44
        5-  由信 g 保護被
        6-8 여러 試驗, 잠간 근심 안될수 없으나, 칭찬, 영광, 존귀, 말할수 없는
            榮光서러운 즐그움으로 깁브하니
  빌3:21   g과 갓치 이 肉의 몸이 復活하는대, 衣, 食, 住, 言, 接, 骨肉有, 榮光은
           只今 聖化된 差別대로
6.부활에 대한 주의
(1)부활의 날은 장차 있으나 지금이다. 금요일 저녁 증거대로 신앙으로 예수 그리스도
   를 죽인 그 모든 죄악의 사람을 내게서는 죽이고 외부에서 예수 그리스도에게 몰려
   오던 죄악 나를 해할 때는 예수 그리스도와 같이 함구. 온유와 사랑을 소망 중 시행
   하여 대적지 아니하고 아주 죽는 것이 그리스도로 사는 것이다. 예수 그리스도의
   명령 곧 옳은 행실을 그대로 순종하여 사는 것이 그리스도로 사는 것이다.
   이상의 3가지  1.죽이고  2.죽고  3.사는 .... 것이 예수 그리스도의 것으로 죽고 사는 것
   이다.  롬6:10-11  죄에 대하여 죽고 하나님을 대하여는 그리스도 안에서 산 자로 여길
   지니라. 밀알, 계란 비유
(2)영원한 죽음의 날도 장차 있으나 곧 지금이다. (부활 주를 부인케 하는 운동)
   내부 주동자 ... 대제사장과 장로들 서기관들 (그릇 된 종교 양심, 그릇 된 종교정치
   그릇 된 종교 지식)이 직분과 권세를 가진 것이 도리어 가지지 안한 것보다 불행
   한 이유    존재목적원리에 반대됨   하나님을 위하지 아니하고    자기를 위하여 이
   용함  
   이 권세의 칼을 들고 하나님 편에 서서 자아를 찔러야 할 터인데 자아 편에 서서
   하나님을 대적하려 하니 불행이 될 수 밖에 없다. 자아와 하나님은 왕권의 투쟁 당사자      이다. 내가 왕되고 하나님 백성 삼으면 망. 하나님 왕되고 나 백성 되면 영생 복락
   제사장과 장로와 서기관들 지금 와서 주님의 부활을 확실히 알았는고로 지위 명의
   대접 그것 내주지 않기 위해 메시야 영접치 않은 것은 지나갔으나 도가 한번 자라나면      마귀의 어둠이 한번 자라난다.
   지금은 고집과 육의 생명을 내어주지 않기 위해 돈 (금일 그릇 된 종교, 양심, 지식 정
   치의 힘) 주고 자타가 주 영접할 기회를 잃고 주를 배반하여 살고 죽음 저 편에서 영원      히 사망한다. 이 돈은 직분에서 모은 돈이요, 이 돈 드려 자기를 꺾기우지 않게 하려는
   고집 내어주지 아니하는 생명 이 둘이다. 옛 지위, 명의, 대접 잃을까 하여 메시야를 영      접지 못하게 하는 세력은 동일한 자이니 곧 자아이다. 고로 자아가 왕인 외식자이다.
   이런 것 등이 내부적 세력 주동자이다.

   이와 같이 나 개인에 있어서도 내부적인 그릇 된 종교 양심 정치 지식의 힘은 내 위치,
   명예, 고집, 생명 이것을 내어주지 아니하고 옹호하려는 편에 서기 쉽다. 이 편을
   안 버리면 도리어 과거 현재의 은혜가 있는 것 만치 주님을 대적하고 자멸함이 된다.
   외부 힘 피동자 (집행자들) ... 병정과 총독  (기운과 말)

   병정같은 기력은 불의의 뇌물 같은 것이라도 가하면 좋아한다. 기력 이놈은 천추에
   양보 찬성한 적이 없고 언제나 충천하기를 원하는 무서운 욕심장이는 천만년이나 살
   것 같이 소금이 되지 않으려 한다.
   빌라도 말은 (인격의 대리자 ... 국민대리자 총독) 옳은 일은 몇 번이나 ...
   손 씻고 작정했으나 못하였고 불의 행동 자타를 해할 말은 하기가 쉬워  하나는 그렇게
   하려는데 별따기는 어렵고 하나는 밑으로 떨어지기 보다 쉽다. 이상 두가지가 살고 죽      는 것이다.
   종교 양심, 종교 지식, 종교 정치적으로 받은 은혜의 세력과 내 기력과 말이 협동하
   여 자아를 위하여 일하고 있느냐  주님을 위하여 일하고 있느냐,  하나는 생명이요
   하나는 사망이다.

결론  어느 편인지 모르겠거던 지위, 명예, 대우, 자기 주장, 육의 생명 내어놓고  부활의 주       를 영접하겠느냐, 주는 버릴지라도 이것은 버릴 수 없느냐. 가면 갈수록 해결은 어
    려워진다. 먼저  1.논리,  2.신앙의 소원으로  3.기도와 결심으로  4.실행 -
    완성에 나아간다.  6의 (1) 부활한 예수 그리스도에게 속한 자의 생활을 재론하고
    마칠 것.

하나님은 순종을 기뻐하신다. 순종은 명령자에게 피동 복종의 결과이다.
1.순종은 명령의 2종
1.세력에 강압적 피동 복종하는 순종 ... 억압적 순종이니 ...결과 .. 노예.. 사망 약함
2.사랑의 인격에 굴복하여 감화적 순종...자발적 기쁨 순종이니...결과 .. 친구 정신적 일체
눅6:46-49  본문  결과 같고 - 목적 같음 - 자유, 생명, 강함
히11:8  갈 바 알지 못하고 순종한 아브라함  창 22:12  경외 지식  아브라함 순종 1 일생
눅1:38  말씀대로 이루어지이다. 마리아  순종 헌신 5
히12:25  아벨 피,  순종 신조, 이치  4
사가라  눅1:13  명령을 64 순종할 때 입이 열림  사가라 순종  전도  3
눅5:10-11  베드로 소유 버림  베드로 순종  재물 2
삼15:22  순종 제사보다 승하고  사무엘 사울 길갈 제물  아말렉 왕  거역 재물 3
왕상19:11-12  바람, 지진, 불, 세미한 음성  14 나만 남았나이다 엘리야 순종
왕상13: 여로보암 선지자 보냄  18 거짓말로 유혹,  24 사자 죽임 사자 선지 거슬려 먹음 2
대하26:13-23  족장 2,600  군대 307,500  웃시야 왕 거역  권세  4  아합, 노아 때
요3:33  증거받은 자 예수 참되다 인친 자  순종 6  요15:10-11
마15:13  하늘의 아버지 심지 않은 것은 다 뽑힐 것  거역 1.
억지는 (시력이 유한한 자) (밖은 보나 안을 보지 못함)

1.자기 전  롬7:24  고후7:1-11
2.불목 전  엡4:26-27, 갈6:1-3, 마5:38-42
3.공포와 싸울 것  롬8:28   고전10:10-13  감당  

========================================================================
1.본문  마28:1-15
2.제목  자기를 미워하고 주를 사랑하라
3.서론  
예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 요14:19, 벧전1:3  예수 그리스도의 대속으로 사활하심 힘입어 중생되었고, 예수 그리스도 내 주님이 부활하셔서 영원히 살고 계시는 고로 중생된 나도 요11:26 말씀과  롬6:10-11 영원히 죽지 아니한다. 단 죽는 것은 단번에 신앙으로 죽은 고통 죄악의 내가 죽는 것이요 중생의 나는 점점 자라는 것이다.
별세는 겉사람이 무너지는 토막이다. 곧 혈육의 몸을 벗는 시간이다. 중생자는 신령한 사람인 고로 육안으로는 보이지 않는다. 내주 장성해도 안 보인다. 이 사람은 별세 때 죽는 것이 아니고 제제와 마찰과 대적이 많고 옥과 같은 방해물이 많은 객지를 떠나 본향 사랑하는 주 계시는 아버지 집을 찾아 가는 시간이니 지상 유일의 즐거움의 시기다. 주 재림 시 부활은 새 옷 갈아 입는 것과 같이 그 전에 입었던 그 사람 걷 중생하여 세상에서 살고 있든던 그리스도 사람 내가 그 벗었던 옷 곧 육체 이것을 다시 입는 것이다. 다른 옷이 아니고 곧 그 옷이다. 단 세상 법리와 다른 것은 세상 옷은 벗었다.
  
다시 입으면 낡아지는데 이 옷 그리스도 인의 육은 다시 입을 때는 좋아진다. 그 이유는 생명이 있고 없는 데서 되어지는 차별이다. 불신자는 생명이 없는 고로 부활하나 심판의 부활받아 재세만 못한 불행의 몸 입고 영벌과 영원 사망한다. 반면에 중생자는 전체가 생명으로 옮겨졌는 고로 부활 곧 새로 입을 때는 처음 것과 비교할 수 없을 만큼 시공을 초월한 의복 곧 몸이다. 그런데 이 옷도 영광이 차별이 있다. 그 차별의 기원은 첫째로 하나님 편 은혜 예정된 것이 지상 그의 성화 생활로 나타난 그것으로 인간이 알게 표시 결정되는 것이다.
  
이 성화 생활은 내부는 중생된 그리스도인이요 외부는 육체 곧 몸의 행동에 나타나는 것이다. 고로 내주 그리스도인은 내요 몸은 내 의복과 집과 같다. 주인의 인격 영광 빈부 권세에 의복과 가옥의 윤기도 달라짐 같이 중생자의 그 신앙 인격 곧 예수 그리스도의 형상화 된 것 만치 몸과 행동이 달라진다. 고로 재세에서 성화 받은 차이가 결정된 그대로 주 재림 시 그대로 차이가 있나니 단 다른 것은 지금은 자타가 보기 어렵고 그 시부터는 자타가 영원히 볼 수 있도록 입고 영원히 주로 같이 사는 것뿐이다. (고전15:37-34)
  
고로 내 영인 나는 객관적인 은혜가 주관적으로 내가 믿는 그때 중생하였고 첫 아담에게 속한 몸도 믿는 그 시부터 새로 지은 은혜를 입었으나 미약하여 이도 성화되어 자라다가 부활시 완성이 되고 영인 나는 별세 시 완성을 입는다. 고로 죽음은 영인 나의 완성과 육인 몸 나의 것 수고 거친 시간이니 기쁨의 시간이다. 죽기를 두려워 함은 악령의 미혹이요 죽을 그 사람 내 적 그가 주장하는 떠들은 것이요 내가 지식함과 주장함은 아니요 내가 죽는 것은 아니요 따라서 시장 가는 격이다. 말씀대로 세밀 세밀히 자를 놓을 것이다.

4.본론  
자기를 사랑하면 주님을 미워함이 되고, 주님을 사랑하면 자기를 미워함이 된다.
1)주님께서 마리아에게 대하여
(1)부활의 주를 만난 생활 ... 영적 중생한 자로 성화에 생활에 나아가는 생활
(2)잠을 이루지 못하고 수직군의 위엄(죽음)도 문제가 아닌 그리운 사랑하는 주님을 죽은
   중 부활 상봉하였으니 그 얼마나 그립든 정이 불탔겠는가  눅7:44-45  평소에도 조롱
   해방하는 자 앞에서도 주님만 만나면 전 보배 향유를 쏟고 눈물로 발을 적시우며 머리      털로 씻고 주님 만날 별세까지 발에 입맞추기를 끊이지 못하던 심정 죽었던 주님이
   다시 살아왔을 때 그립던 사랑하는 내 주님 발을 아듬고 입맞추고 전 정과 혈을 쏟고
   싶은 마음 얼마나 불탔을까. 죽은 주의 시체를 대한 그리운 정성도 죽음(병정 자살)
   보다 강하였으나 여호와의 율법에 못이기어 겨우 안식일 시간의 종말 시각을 기다려
   사지를 달리던 그 불붙던 정과 사랑 살아오신 주님을 만나 요20:16-17 랍오니여 하며       주님 발 앞에 거꾸러져 잡으려 하는 그 정욕 (자기하고 싶은 것, 자기 만족, 자아 소원)      창검과 물불이며 죽음의 또 죽음이 막거나 꺽지 못할 맹화 이상의 정욕이었으나 주님은      이것을 허락지 아니하시고 나를 만지지 말라는 한 말씀으로 금하셨다. 그 때에 마리아      는 생사가 물 불이 막지 못할 그 정욕도 주 명령에는 순종하고 눌렀다. 포기했다. 이것      이 주의 사랑이다.  
(3)아버지께로 올라가지 못하였으니 나를 만지지 말라 하심은 ... 부활하신 후의 주님의 뜻      이루는 일과 천부를 만나 영화롭게 하는 일을 아직 순서 밟지 못하였으니 이 순서 밟기      전에 네 정욕대로 나를 대하지 마라 행하지 마라는 뜻이다.
(4)내 형제들에게 가서 내 아버지 너희 아버지 내 하나님 너의 하나님께로 올라간다 하라       ... 하심은   절망, 비참, 공포, 의심, 고민, 방산심에 압제된 형제 세상 무엇을 주어서라      도 해결 안 될 형제의 유일의 열쇠 되는 부활의 주님을 증거하여 돌라는 부탁이시다.       요21:15 - 말씀과 같은 마음 속에서 솟는 사랑의 말씀이시다. 주님 말씀이 이제 내 할      일 곧 부활후 승천으로 성도 승천 아버지와 예수님 만남으로 성도 부활후 승천하여
   하나님으로 아버지와 자기 하나님으로 살을 특권의 열자 하시는 최후 구원 수속의 기회      이였던 것이다.
(5)고로 부활전 주님을 만날 시 주님 편도 이웃 편도 생각지 아니하고 마리아 자기하고       자기 하는데 만족을 하였다. 그러나 부활후 주님을 만나는 데는 우리 주님의 뜻과 하나      님 영화롭게 하는 일과 형제를 멸망에서 구하는 일이다.

결론  
먼저 이상을 시행후 다시 주님의 찾아 올 때에 이제는 주님 허락 하시고 몸을 붙들고
자기 모든 소원을 이루게 되었다. 주 뜻에 합하지 않음은 물론이러니와 주 뜻에

결론  
부활전 주님  (객관적 구주와 불신 택자 때)은 눅7:44-45과 같이 자기하고 싶은 대로  
주님 사랑하고 싶은 대로 단편적으로 자기 만족했으나 부활의 주님 영접과 중생자가
성화 진행은 그대로는 안 된다.  1.주의  2.하나님 영광  3.형제 구원  4.자기 하고 싶은
대로 해야한다. 주 부활은 내 중생이다. 부활 주님 영접도 중생 대하여 성화도 이상 순서    라야 한다. (*설교가 다음에 계속 이어집니다.)




1.본문  고전4:1-5
2.제목  충성하라
3.서론  자기 맡은 일을 발견치 못한 자가 착수하지 못하고, 경중을 깨닫지 못하는 자가
     감당하기 어려울 것이다. 세상에 거류하는 자는 다 맡은 일이 있다.
     순교 성도 주기철 목사님은 세계를 다스리기 보다 그리스도를 위하여 죽겠노라고
     했다. 이는 위대한 정치가보다도 천사들보다도 구원 성도의 재세 책임 맡은 일은 더        욱 큰 것을 발견한 말이다.
4.본문
1.맡은 일
     그리스도의 일군이요 그리스도의 제사장  전달 계승  1.방법과  2.결과적으로
                     그리스도의 선지  ..........
                     그리스도의 왕    .......
     하나님의 비밀 맡은 자
         골1:26-27  만세대 전 감추인 예수 그리스도
           골1:13-14  어두움의 권세에서 사랑의 아들 나라로 옮김,  곧 구원
           골1:15  불가견의 하나님 형상  갈4:19  그리스도 형상, 해산 수고
           골1:16-17  창조, 주관, 그것 위해 창조, 만물 안에 계심
           골1:27  하나님의 비밀의 영광의 소망 맡은 자
           행3:6  벧은 내게 있는 것  나사렛 예수 그리스도
           행3:6  네게 주노니
           골1:28  전파하는 지혜의 말씀으로 가능
           골1:29  이것 위하여 내 안에 거하는 능력으로 역사하시는 역사로 가능
           고후13:5  그리스도 내주
           갈4:19  그리스도 형상 성취
2.구할것 .... 2-5  충성
  충성의 정의    택하여 세우신 주님만 영광, 유익, 성공, 되기만 위하여
                +-요17:8  아바지께서 주신 말만 저희에게 주심
                | 요9:4   나를 보내신 일
                +-요4:34  양식은 보내신 자의 뜻을 행하며 온전히 이루는 일
                 자기 소유 전부 희생 +-
가.빌2:6-8 비우고, 낮추고, 죽기까지
                                +- 나.계3:14  충성되고
          자기를 택하여 세우신 그 주께만 소망 둠
                요16:32 각각 제 곳으로 가나 각인이 버리나 아버지께서 함께 계시나니라
                요11:41-42 아버지에게만 능력 구하고 감사, 또 소망
                요6:15  혼자 산으로 가심
                눅27:37  밤이면 감람산  요8:1  감람산
                요17:7 내게 주신것이 다 아버지께서 내게 주신것인줄 알았나이다
                요17:5 창세전 아버지와 함께 가졌던 영화로서 지금도 영화롭게 하옵소서
                마22:43-44 승리의 능력도 천부께만 소망  요17:1-2

충성의 표준과 그 법전
   법전   다른 사람 ...  이방인 -+매우 적은 일이다 .... 아주 부인이 아니요 참고
          너희에게나 ....성도들 -+는 삼는다는 뜻  심판자로는 삼지 않는다는 뜻
          자아로도 ...(나도).. 자기가 책임진 자니 발견된 대로 힘쓸 것은 물론이
                               려니와 자기를 심판자로는 세우지 안는다는 뜻이다.
                               자책할 것이 없기까지 자기 눈에 완전한다 할지라도
                               이 지혜로운 눈은 반소경이니 미발견 점을 많이 가지고
있으니 최후심판자로는 삼지 않는다는 뜻이다.
          다만 나를 판단하실 이는 주시니라 .... 죄에 대하여 주의 심사로
                                              요구에 대하여 주의 요구가 높음
                                              의에 대하여 주의 희열로
각종 범죄 (언행심사, 이목구비, 수족으로 범죄)에 대한 수치 제삼자에게보다 자아에게
자아에게보다 하나님에게 당함이 비교할 수 없게 수치임을 아는 사람이 진실히 믿는 이
다. 그 이유는 이웃에 대하여
죄의 내부는 다 알지 못함으로
                        상주 동거하지 않함으로
                        기억이 적음으로
                        나와 관계되는 일이 적음으로
==========================================================================

1.본문  딤후3:12-15  
2.제목  배우며 확신에 거하라
3.서론  말세 이단 많이 있음
1.성경대로 신앙한다는 자 중 폐단 ... 공동과 역사를 무시
       2.자유주의 ... 교리에 참석은 하나 자유로 해석  2.위기신학 ... 교리무시
       못하나 진정할 수 없다고 말함 .... 3.교권주의,  4.복음주의 ...   루터파 ...g
       직접하시나 ... 만인구원, 불 거부
                   택론 ... 불 전적 부패 .... 협력 성취
                   웨슬리안 ... 전적 부패  ... 만인 은혜 회복
       5.특수주의  
전택 : 택     창조   타락 구속 구원 적용 성화 영화  무궁
               후택 : 창조   타락   선택
           아미라드 : 창조   타락   동일 구속준비   선택   적용 차별
                              전택하고 적용만 차별
      수정 아미라드 : 그리스도께서 선택한 자만 위해 죽음, 불택자에게만 조건적
                               효력   희생주의를 택한 의도
                               이유   만인 구원설은 전도리익을 위함이라 말함 ....

우리는 성경에 모든 근거를 두어야 한다. 감상, 환상, 소리, 꿈, 너무 강조, 너무
멸시, 모두가 폐단이다. 성경대로 영감하여 신앙하여야 한다. 교리를 무시하고 개인
이 전혀 연경한다 함은 위험하다.
성경은 높아서 과거, 큰 은혜인들이 연경함도 역사를 통해 수정된다. 스스로 배우는 자가
역대 연구한 서적 멸시하고 독단 연구는 큰 손해인 것이다. 모든 성도들의 증거를 이용치    아니함은 큰 손해다.
일시 높은 듯하나 떨어지기 쉽다.
합동주의같은 개인주의, 객관주의같은 주관주의로 나아가야 한다.
고로 장로교 구원의 순서를 증거하여 체계를 세우려 한다.

4.본론
1.택함
  엡1:4  창세전
  딤후1:9  우리를 택정하다. 거룩하신 부르심은 우리 행위에 의함이 아니고 자기 뜻과
     영원한 때 전, 은혜로 하심.
  벧후1:10 형제 더욱 힘써 부르심을 입고 택하심을 입음에 굳게 하고 이것을 행하고 어떤
   때에도 실족 안함.

2.창조.  
  히12:27  진동치 아니하는 것은 영존케 하기 위하여 진동한 것들 곳 만든 것들의 변동된          것을 나타내심이다.
  약1:18  조성 중 첫열매되게 하시려고 자기 뜻을 따라 진리 말씀으로 우리를 낳으심
  고전3:21-23  롬8:28
    하나님을  사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자에게는 합력, 선,  
  롬8:31-39 -주님 나를 위하니 누가 대적하리요. 택한 자를 누가 송사하리요, 하나님이
  의롭다 했으니 누가 정죄하리요  계1:1 예수 그리스도의 계시

3.타락
  롬5:18-
  사람의 죄다 1.정죄  선악과 곧 율법을 주신 하늘의 아버지 사랑은 크다. 하나님께 의종
  이면 생명이요 배역은 사망임을 알려서 자신으로 하나님만 의종하는 지혜를 있게 하시고     영원히 타락과 배반의 죄를 담당하사 영원히 반석같은 자유 구원을 소유케 하는 데에는     하나님 자신, 곧 독생자를 희생하여야 할 큰 조건이다. 허락하셨다.
  고로 택이 첫 사랑이요, 타락 허락이 둘째 사랑이다.
  벧전1:18-20
  롬7:9
  엡2:1  죄과로 사하였던 자
  롬5:20-21
  율법 가입, 범죄, 많게하려 죄가 많고 은혜가 많음. 이 죄가 사망 중 왕처럼 은혜로
  의 중 왕, 우리 왕, 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르기 위해

4.구속
  벧전1:18-20  
  구속, 은, 금, 흠없는 어린 양, 그리스도 피, 창세 전부터 미리 -+ 범적
                                             | 과거
  아신 바 된 자, 말세 너 위하여 나타남                        | 현재
  요일4:10- 사랑이 여기 있으니, 하나님이 나를 사랑하사 독생자
            화목, 재물       | 미례
  롬5:18- 의 - 행동 인함, 많은 사람 의롭다함, 생명 이르게 함   | 제사
  히12:24   영원 누구를 변호                             -+ 칭의

5.구원 적용
  딤후1:9 하나님 날 구원하사, 거룩하게 부르심은 나의 행함이 아니고, 자기 뜻과 영원전            은혜로
  엡2:1  주관적  사죄 득의는 믿음으로 시작하여 이루어짐 -
  요3:5  물과 성신으로 중생
  요5:24-25 듣고 보내신 하나님을 믿는 자는 구원하였고 사망서 생명으로 옮겼느니라.
  고후5:17 그리스도 안에 거하는 자, 새 피조물이니 이전 지나갔으니 보라 새것 되었도다.

6.성화
  롬8:26- 성령 연약 도움  우리 빌 바 알지만 탄식 날 위한 기도
  롬8:34-
         하나님 우편 날 위해 간구하심
  행7:55  하나님 우편 서신 것
  계19:13-20 피뿌린 옷을 입었는데, 백마 군대, 전쟁 승리
  롬8:9  율법 이르매 죄가 살아나고 나는 죽게
  행20:22  과거의 말씀 보호
  계7:3-9  인을 받게 하심.
  고후5:4  덧입게

7.영화
  살전4:16-18  부활, 변화, 공중
  빌3:21  주의 영화의 몸과 같게
  고전15:55-58
    죽음의 권세를 이김 감사 견고 항상 주의 일에 힘쓸 것 수고 헛되지 않음.

8.무궁 세기
  계21:
    22:
   할렐루야
  
결론
  빌3:7-16  배설물, 목표가 무엇, 달음질, 뒤를 돌아 보지 않고 전진
    고전3:10-15
    히6:1-2
    고전7:10-
    계2:10
     다시 통과할 수 없는 전쟁
    마13:42-43
==========================================================================
5월 2일
1.본문  요3:31-36
2.제목  도를 바로 받으며 바로 행하는 자가 되라
3.서론  범죄한 세상에는 참된 그리스도 도와 거짓 그리스도 도로 진가가 섞여 있고 도의 생활함에도 바르게 할 수도 있다. 잘못될 수도 있는 고로 바로 택하여야 한다.
4. 본론
1.바른 도를 택할 것  31
   위에서와 하늘에서 오신 교주 곧 예수 그리스도, 만물 위에 거하시고, 창조주란 뜻
   도는 하나님의 말씀과 하늘에서 본 것  증거 곧 신구약 성경
   교주 땅에서 나온 자, 땅에 속한 자 ... 피조물 땅에 속한 말
2.하나님의 도를 받는 방법  32,33
   전적 자아를 부인 .... 증거하되 받는 자 없음  눅14:33, 마16:24, 고전3:18
   예수님을 참되다 인침  히11:8  요셉, 다니엘, 바울
   땅에 것은 조금만 끼여도 실패 노스틱 주의, 몬타누스 주의, 펠리기우스
   반(半) 펠리기우스.
3.도의 생활을 하는 방법  31, 35
   위로부터 나려오시는 일 .... 낮아지는 생활  빌2:6-8
   하늘로서 오시는 이 ..... 제일 부요자로 전부 비워 가난한 것  고후8:9
   만물을 다 그 손에 주셨으니 ... 피조물들에게 낮아지시고 녹아지는 당하지 않은
   권능이 유하여 힘 하나도 써지 않으시고 없는 무능자같이 희생하심. 그 권한으
   로 희생을 막는 권으로 이용하지 않음  행8:32-33
4.믿고 따르는 것과 믿지 않고 따르지 않는 결과
  믿고 따르는 자 영생이 있고 ... 영생은 요17:3 삼위를 완전히 모심 요15:9-10,12 요일4:12
  믿지않고 따르지 않는 자 ... 영생 보지 못함 ... 하나님의 진노 그 위에 있음
       요일  히12:14  막9:50,  눅14:35

==========================================================================
- 32 -
1.본문  롬12:1-2
2.제목  자기에게 대한 하나님의 뜻을 찾으라
3.우리는 자아와 객관적인 세력과 모순간에 살고 있다. 자기 의지 자기 계획에 합치될 시
   도 있고 배치될 시도 있다. 합도 배치도 어떤 사물에 대해 생각하고 연구하고 시작하고
   중지하고 끝내기 직전, 등 각양에서, 자아를 부인케 되고 관객적인 세력의 존재를 알게      된다.
   고로 범사에 인간으로 이해할 수 없는 사실들이 전개된다. 이는 하나님의 절대 계획
   과 의지가 있는 연고다. 누가 그 의지 부합으로 평강을 누리고 누가 그 의지에 부합지
   않아 불안으로 세상을 통과하는 자가 있다.
   나는 모르고 천번을 변해도 하나님의 의지 (성문 의지, 미성문 의지)는 만고불변이시다.      고로 우리는 하나님의 성문의지에 부합적인 계획을 할 것이며 여기서도 내가 이해 못할      일들이 전개됨은 미성문의지가 유함을 알아야 한다.
4.본문
1.자기에게 대한 하나님의 뜻 (계획)을 찾는 방법
(1)세대를 본받지 말고 ... 1.피상적 생활  2.세상표준에 동요 생활  3.깊지 안한
                           4.생명없는  5.임시 생활 이런 것으로 움직이지 말고
(2)마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 .. 피상적, 세상적, 정욕적, 죄악적인 무생명
                의 것을 버리고 근본적으로 내부적, 전적으로 돌이킴을 말씀...
(3)하나님의 선하시고 .... 완전무결한 뜻, 영원불변의 뜻, 영원 후회없는 뜻, 갈수록
                해같이 빛날 뜻, 모든 인간 뜻을 제거하고 설 뜻
(4)기뻐하시고 .. 하나님에게 영광 되시는 뜻, 하나님이 가장 원하시는 뜻, 하나님의 豫定
      하신 뜻
(5)온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 ... 내게 요구하시는 뜻, 내게 책임된
                뜻, 내게 대한 계획  곧 천직이란 말이다.

==========================================================================


1.본문  마26:30
2.제목  사랑은 생명이요 능력이라
3.서론  역사에 영원히 한번만 있는 겟세마네 고독과 심판대의 억울과 십자가의 죽
         으심을 향진하면서 기쁜 찬미는 무슨 이유일까? 저 풍경이 세상서는 이해할
         수 없는 일이다.
4.본문  
1.눅22:15  유월절 먹기를 원하고 원했노라
   19-20   떡과 포도주 주시기 원하심이라 하심은 주님의 혈과 육을 사랑하는 사람
     죄인들에게 먹여 주기를 원하고 원하였다는 말씀이다.
   요6:54  내 살 먹고, 피 마시는 자는 영생 가졌고  마지막 날에 그들을 다시 살리리라
2.요10:17  아버지 기쁘하는 일
  요4:34   보내는 자의 일
  요17:1   아버지 영화
3.요12:24  밀알 비유
  계6:11   흰 두루막
  계14:13  주 안에 행하는 자 죽은 자 복 있음
  계20:4-6 첫째 부활 신랑 왕권에 같은 권위 행락
4.결론  요20-21  아버지가 나를 보냄 같이 내가 너희를 보냄
        빌20  그리스도 생사간 그리스도만 존귀케 하라

==========================================================================
1.본문  시25:1-22  
2.제목  다윗의 신앙 사상
3.서론  하나님은 자비적 성결과 엄위적 성결을 가지고 계신다.
4.본론  
1.호6:6 자비를 원하시고        +당신이 희생하셔서 우리 멸망 중에 우리를 구원하시는  
       제사를 원치 아니하심   +것은 우리의 전인격 바치는 보다 기뻐하신다는 것이다.
       번제보다 하나님 아심
   을 원하심 ... 전체 영육 전인격 바침보다 하나님의 그 무한한 사랑 그
                  포부 그 소원을 알아주어 합당하게 대하는 것을 좋아 하신다.
2.시18:26  하나님의 사랑은 천만번 실패 범죄한 죄인에게 낙망을 막으시고 건설을 주시는
        사랑이요 이를 번제보다 귀중히 여기신다.
  사특 (꾀부림) ... 연이나 하나님의 사랑을 불회개의 근거로 범죄의 근거로 사용하는 자
        에게는 거슬리는 주가 되신다.
  죄인영접의 예수님  무디 제자 호의 ... 자살자나  위대 전도자됨
                요한의 순네 .... 신들린 자. ... 영국 명인
                룻, 라합, 우리아 처, 7 사귀들린 사람 마리아, 회개케 하심
                나단 ... 다윗, 삼우엘 ...사울,  엘리야 ... 아합, 경고
3.선하시고 정직하신 하나님 ... 구원과 영원히 바로 인도하신다.
                매번 성경을 대할 때마다 예배 시 하나님 직접 대한 것임을 지각하여야 한다.
                하나님과 중인은 나로 하나님의 아들로 나타나기를 고대하신다.
                다인을 속이는 자가 될까 두렵다. 독자 희생시킨 주의 심장 우리 소
                금 빛 되기를 얼마나 원하실까?

======================================================================
1.본문 요4:13-14
2제목  생수를 마시라
3.서론   요4:1- 대전도자 예수 그리스도와 도를 받은 사마리아 여인과의 관계가 기록되여 있다. 전도하신 설교에 야곱의 우물과 생수와 차이점을 논하신 일이 있다.
         여기 야곱의 우물은 보편적 은총과 특수은총을 비유하신 말씀이다.
4.본론
1.야곱의 우물은 먹는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히
목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라
생명
    창2:7  코에 불어넣은 생기
    시90:10  70  건강하면 80,  3-4절 인생 띠끌로 돌아가라 하셨아오니 주의 목전
        에는 천년이 지나간 어제와 같다.
    눅12:20  오늘 저녁 도로 찾으리니
    약4:14   너 생명이 어떠뇨, 너 내일 일을 알지 못함
    왕상22:29-37 대군 인솔 아합 당일 길르앗 라못 죽음
    요1:4  그 안에 생명이 있으니 생명은 사람들의 빛이라
    요10:17  아버지가 나를 사랑하는 것은 목숨을 얻기 위하여 목숨을 버림
    요11:25-26 사망해도 부활하며 영원히 죽지 않는 생명
    요20:19-20 창과 못을 받았으나 묘지에 장사. 사망 물리치고 깨어서 다시 나오는 생명  
    계2:11  둘째 사망이 해하지 못함

생명을 받는 방법
요6:51  나는 하늘로부터 온 떡, 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라.
내가 주는 떡은 세상에 생명을 위한 내 몸이라.
요3:14-15 모세 뱀을 든 것같이 인자도 들여야 하리라 이는 믿는 자마다 영생을
얻게 하려
요6:63  살리는 것은 영이니 육은 무익하니라. 내가 너희에게 한 말이 영이요 생명이니라
행5:19-20 옥 안 베드로 풀어놓은 주께서, 성전에서 이 생명 말씀 다 백성에게 전하라
요6:54 내 혈육 먹고 마시는 자. 생명 가졌고 종말 회복 시킴
이상 성구는 예수 그리스도 살과 피, 생명 말씀하시고 말씀이 생명 말씀하시니 혼돈하기 쉬우나 예수 그리스도 보혈
육의 희생 없으면 생명 자체 곧 씨가 없고 태초의 말씀 (요1:1)과 말씀이 말씀하신 말
씀이 아니면 생명이 우리에게 부여될 수 없으며 성취할 수 없는 까닭이다.
고로 요3:16 이 말씀마다 불멸 영생하리라.  요6:54  내 몸과 피 먹고 마시는 자는 영생을
가졌고 종말일 내가 그를 다시 살리리라 약속  요1:12  이것을 믿는 하나님 자녀 권세
허락하고 주심
이것이 요3:5 물과 성령으로 중생된 자이다. 행17:11 베뢰아  눅10:42 주 교제와 말씀
먹는 것, 아이 주먹 빠는 것.
요8:12  어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛 얻으리라
롬7:15-25  자기가 행하고 자기가 아는 것, 원하는 것은 행치 않는 것은 내가 행한 것이 아님. 선악 동거, 오호라 고통하는 사람. 육, 영, 분별
       주 앙망의 투쟁 시작.
롬6:8-9  그리스도와 함께 죽으면 그리스도와 함께 살 것 확신하노니 이 그리스도 죽은 중 부활하시매 다시 죽지 않고, 사망이 저를 주장 못할 줄 아는 고로
빌1:20-21 나의 간절한 기도와 소망 따라 아무 일에나 부끄럽지 않고 생사간 그리스도를
존귀하게 하도록 살아도 죽어도 그리스도만 존귀케
골3:3-4  이는 너희가 죽었고 너희 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라
       우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 때에 너희도 그리스도와 함께 영광 중에
나타나리라
고후4:10-11  예수 죽인 것 몸에 지고 그리스도 그 생명도 내 몸에 나나기를 원하고
우리 산 자가 항상 예수 그리스도를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이
또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라.
  이 영생은 현재로 시작, 미래 완성
요4:14  야곱 우물 물은 또 갈하나 내가 죽는 생수는 영원히 솟아남
요12:26  사람이 나를 섬기려면 나있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 (我居處我 奉者其居) 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라 (人我奉父彼貴 視)  
요6:57  아버지께서 나를 보내시매 (父我送) 내가 아버지로 인하여 사는 것 같이(我父因 生) 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라 (我食者我因生云)
마19:29  내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 (我名爲家兄弟, 姉妹, 父母, 子息, 田土, 棄者) 여러 배를 받고 (幾倍受) 영생을 상속
할 것 (永生相續)
고전15:42-49  썩을 것 욕된 것 약한 것 혈육의 몸  첫아담 이차 아담
               우리는 나를 사랑하신 주님의 그 간곡한 권고를 내 지식으로 표준삼아 중 지하지 말고 그 길이 넓이 높이 깊이의 무한, 사랑, 신실, 간절하심을 성신 은혜를
입음으로 연구하자. 영원히 연구 탐구해도 다 찾지 못하리라 그의 사랑의 진실한 권고
마5:13- 소금과 빛  눅14:34-35  맛을 잃으면 다시 맛 있게 할 수 없음. 땅 거름에도 소용 없어 밖에 버림 (失味更不味 地, 腿, 無用 外棄)
막9:48-50  구더기도 죽지 않는 불 형벌 (蟲不死火刑) 소금치듯, 잃은 맛을 다시 할 수 없 음 (失味不復) 상호 소금의 위치 (相互鹽置) 희생 화목 (犧牲和睦)

주를 사랑하는 자에게 선물을 주심
요10:17  생명 버림을 기쁘게
요12:24 밀알, 28 아버지 이름 영광스럽게, 하늘에서 소리가 나서 이미 영광스럽게 하였고   또 영광스럽게 하리라
요19:30  십자가상 다 이루었다 하심 (皆成就云 ....)
요21:18  원하지 않는 곳으로 후에는 가리라  22 너는 나를 따르라
행7:55  하나님 영광과 하나님 우편 서 계심 하나님 봄
계6:11  흰 두루막
계11:7, 11-12  부활승천
계20:4-6  첫째 부활.

순교의 비밀: 일생을 늘 고난, 늘 기근, 늘 죽음 (고후11:23-29) 늘 눈물흘림 늘 약함. 애탐
           (누가 약하매 내가 약하지 아니하며 누가 실족하면 애타지 않더냐)
           빌4: 내사랑, 기쁨, 면류관, 행20:19-20  모-든 겸손과 눈물 흘림  
                유익한 것은 공중이나 개인 앞에서나 다 전함
           행21:37-22:23  사지 복음 전함
           행20:31  삼년 눈물 각인 교훈
           행21:13  울어 나를 고통케 하는가  사랑하던 곳을 떠난 후 사지에 처할 곳으 로향함 등은 어떤 이유 ...
     행9:3-5  사울아 ... 그 사랑 감격하여, 대면할 그날 하루를 바라봄으로
           딤전1:15  죄인 중에 내가 괴수니라
           딤후4:6-8 관제, 선한 싸움, 달려갈 길, 믿음을 지킴, 이후 의의 면류관 주 곧
의로우신 주님이 이같이 말씀
... 이유 요15:15  사람이 친구를 위하여 자기 목숨 버리면 이에서 더한 사랑은 없 다는 성구 유일을 목표했다.
요12:25  자기 생명 사랑하는 자 잃을 것, 미워하는 자 영생
고전15:36  죽지 않으면 살아나지 못함

순교자들
안디옥 감독 잉나틔우스 ... 도라틔안 황제 가치우고, 다시 로마서 짐승밥, 칼을 가까이 하라 상처를 입으면서 승리함이 참 무사라고  
서장의 순교자 칼다씽그 ... 인도인, 물소 가죽  마지막 정사 말씀 ...
요4:14  야곱의 우물물인 죽은 생명으로 내 생명 삼지 말고, 생수인 그리스도 새 생명으로
아예 바꾸어 살라. 자연적 사망에게 삼키면 영원 사망이요 신앙으로 이 생명 버리 면 영생한다. 버리고 충만하라
2.기쁨
(1)  눅16:19 연락, 24 내가 이 불가운데 고민 (此火中苦悶)  눅12:20 부자 즐거움 야간 멸
     요일2:16-17 이 세상 모든 것, 육신정욕, 안목정욕, 이 생 자랑, 정욕도 세상감
     약4:9  슬픔, 애통, 곡, 너희 웃음을 곡으로 바꾸라, 너 낙을 환란으로 바꾸라
     전2:2  웃음을 논하여 미친 것이라, 희락을 논하여 저가 무엇을 하는가
     전7:4  지혜자 마음 초상 가에 있고, 우매자 마음 연락 가에 있음
     약5:5  네가 땅에서 사치, 연락, 도살 날 네 마음 살찌움
     계18:7 어떻게 자기를 영화, 사치, 그만큼 고난과 애통으로 바꾸어
     막9:48 구더기도 죽지않고 고통, 불가운데 소금치듯
(2)마5:4   애통자 위로 얻을 것
   시51:1-18  2.죄깨끗이 씻음, 내 죄 항상 내 앞에 있음, 내 주께만 범죄  
7절 우슬초 나를 정결, 내가 정하리이다 나를 씻어 눈보다 더 희게  
10절 내 속에 깨끗한 마음 창조, 내 안에 정직한 영 새롭게 하소서
8절  나로 즐겁고 기쁜 소리 듣게 하사 주께서 꺽은 뼈로 즐겁게 하소서
   전7:3   슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨
   눅2:29  시므온 .... 주재 말씀대로 종을 이제 평안히 놓아 주심
   눅7:36-50  일곱 사귀 마리아 향유, 눈물,  
   행8:39  구스 내시 세례 받고 기뻐 귀국
   눅10:20  하늘에 이름이 기록됨을 기뻐할 것
   요16:22  지금은 너희가 나를 보지 못함. 조금 후 다시 나를 봄으로 너희가 기쁨,
너희 기쁨 뺏을 자 없음
   행2:15   성령을 받음 취함같음

  이상의 기쁨 충만은 엡1:4 - 택, 하나님 자녀, 죄해방, 찬양대, 기업
   마17:4  천국을 본 기쁨 세상 가족 의식주 미래 알지 못하고 기쁨에 취함
   행5:41  사도 등 그 이름 위해 능욕 일에 합당자로 여기심 기쁨으로 공회 앞에 나감
   고후6:10 근심하는 자 같으나 항상 기쁨. 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요케.
없는 자 같으나 모든 것을 가진 자
   고후7:4  내가 너를 향한 말 중 담대하라는 말이 많음. 자랑 많음, 내가 우리 몸이 환란
중에서도 위로 기쁨 가득함.
   벧전4:13 오직 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 기쁨. 이 그리스도 영광을 볼 때 너로 기쁨을 누리게 하려함
   벧전1: 8  믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니
   아1:2   네 사랑 포도주보다 나음
     1:14  엔게디 포도원 고멜화 한송이
     2:7   사지 .. 사랑하는 자 원하기 전에는 흔들어 깨우지마라   사랑에 취하여 자기를
잊어버린 세계의 기쁨
   요17:1  사랑하는 아버지와 사랑하는 성도 진리를 사랑함으로 죽음으로 유일이ㅡ 기쁨
영광
   행7:55  스데반의 성령충만 기쁨
   롬8:35-39  기쁨
   빌4:4  주 안에 항상 기쁨, 다시 말하노니 기쁨
   퀀터노 ... 3세기, 백작 아들, 불꼰 자
   계1:17  업드러져 죽음 같음 5:4 대곡  9 새 노래
3.평화
==========================================================================

(*설교안자료는 초타본이며, 원본대조 최종교정을 하지 않은 상태임을 참고바랍니다.)
  
1.본문  요1:1-18  (16)
2.제목  은혜 위에 은혜
3.서론  은혜는 댓가 없이 받는 것, 댓가는 감사
4..본론  
1.보편적 은혜   3-10 모두 과거사로 말함은 초림전에 세상을 주관하셨다는 것이다.
                   (그)라고 함은 곧 말씀인 성자 예수님 가리킴
1.만물 그로 피조됨, 그가 없이 지어진 것은 하나도 없음       3  존재 그가 원인  
2.각인에게 비추게 하여 빛을 가짐                       9  안녕질서 유지  (도덕)
3.그가 세상에 거하였으며                     10 치리
4.세상 그로 말미암아 만들어졌으나 그를 알지 못함            10 전적은혜
받는 방법  갈6:8  육체 위하여 심는 자 썩어진 것 수입
            마6:33 먼저 그 나라와 그 의를 구하라 이 모든 것을 더하리라
2.특수 은혜
1.도성인신 나와 다른 사람 중에 거한 은혜 하나님으로 사람된 은혜    14
    고후8:9  우리 주 예수 그리스도의 은혜를 알거니와 부요한 자로서 너희를 위해 가난 하게 되심은 그의 가난으로 너희를 부요하게 하려 함

2.아버지 독생자의 영광                      14
    요10:17  아버지가 나를 사랑하는 것은 생명을 얻기 위해 생명을 버림
    요12:24,28  밀알, 아버지 이름 영광스럽게 하옵소서 하니, 하늘에서 소리가 나서
     내가 이미 영광스럽게 하였고, 또 다시 영광스럽게 하리라
    빌2:6-8  근본 하나님 본체, 동등 취하지 않고, 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람과
같이 되었고, 사람의 모양으로 나타나셨으니 자기를 낮추어 죽기까지 복종
십자가 죽음
    벧전1:3-4  예수님 부활로 나 중생, 산 기업  
    빌2:11   모든 입으로 예수 그리스도를 주로 시인하여 천부께 영광을 돌리게
    요20:17  만지지 말고, 나의 아버지 너희 아버지, 나의 하나님 너희 하나님

3.은혜와 진리가 충만                   14
    은혜충만   계1:1  예수 그리스도 계시
               고전3:21-22  전부, 만물, 바울,아볼로, 게바, 세계, 생명, 사망,
                     지금 것, 장래 것.
    진리충만   마25:21  금 맡긴 비유  5량중 가진 자  많은 것을 너에게 맡길 것
               눅16:9  영원 처소  눅16:11  참된 것

4.신자 하나님의 자녀 권세 줄 것  히12:23 하늘에 이름을 기록, 장자 총회

5.본래 하나님을 본자가 없으나 아버지의 독생자가 나타냄 ..... 삼위일체 안

3.특수은혜 받는 방법
+- 특수은혜를 받는 방법과 승리하는 방법은 주님과 같다.
|  요17:18  아버지 나를 보냄 같이 나도 너희를 보냈고  (예수님 성부 대한 말씀)
|  요20:21  아버지 나를 보냄같이 나도 보내노라    (예수님 성도 대한 말씀)
| 요15:9-13 아버지 나를 사랑함같이, 나는 너희를 사랑하니 내 사랑안에 거하라
   내가 아버지 계명을 지켜 그 사람 중에 거함같이 너희도 내 계명 지키면
|   내 사랑 안에 거하리라. 이같이 말함은 내 기쁨이 너희 안에 충만케 하려함이라
|         내 계명은 내가 너희를 사랑함 같이 너희는 서로 사랑하라
|    고로 특수은혜를 받는 방법과 완수 법은 주 예수 그리스도의 행을 힘입고 따라 감
+-   단순한대도 수은의 차이는 너무도 많다.
1.자기땅에 왔으나 자기백성 영접지 않는 자 버릴 것
2.그의 충만한대서 받으나 ... 시작은 적게 받았으나 큰 것을 받기까지를 총칭
    지식 ...+- 행8:13  시몬  (허영심)
          |  눅5:8  게네사렛  (물질은혜로)
          |  마16:16 베드로 고백  (일시감동 지식적)
          +- 눅22:31-34  주 장담 (일시각오)
    불완전 믿음 ..+- 약2:19  귀신도 믿고 떠나니라
               |  눅10:27 교법사 답
               +- 마19:20 살해, 절도, 간음, 효, 이웃 사랑, 청년 (도덕면뿐 오는 나를
믿을 것)
    헌신생활 ...+- 빌1:29  그리스도 위하여 은사는 믿음만 아니라 그것을 위해 고난을 받 아야
                |  롬14:7-8  생사간 주 위함
                |  행14:19  바울 맞고 성밖에 죽음 같이  루스프리아
                +- 행14:22  우리가 천국 들어가려면 많은 고난 겪어야함
    은혜 위에 은혜 최고 1.요19:30  다 이룸
               2.요21:19  베드로 순교 선언 듣고  벧전1:8  말할 수 없는 영광 기쁨 누림
               3.행7:59-60  스데반 개가  (주께 영 부탁, 원수 위하여 기도)
               4.빌3:12-16  어디까지든지 한 목표만 목적으로 달릴 것
                 뎀후4:6-8  관주, 선한 싸움, 달릴 길을 마침, 믿음 지킴, 의의 면류관   의의 재판장
결론  요15:13  친구 위하여 생명 버리는 것보다 더 큰 사랑 없음

==========================================================================
1.본문  요9:1-4  (4)
2.제목  밤이 오기 前 보내신 이의 일을 하여야 함
3.하나님은 되는대로 하시는 하나님이 아니요 범사가 계획, 조직, 예정, 철두철미 하시고      질서 정연하시다.  약1:17  불변, 영원일관, 추호도 부동이요 하신다.
  고로 각인에게 하나님의 계획과 사명이 있다. 각인에게 요구와 책임이 있다.
  인간은 2종이니 하나는 불택자요 하나는 피택자이다.
  불택자는 택자 위해 존재자이며 택자는 하나님의 영광 위해 존재자이다.
  택자는 세상일 뿐이요 택자는 세상 알고 내세준비의 일이다.
4. 본론
1.우리의 할 일은 나를 보내신 이의 일이다.
   자타의 구원준비이다 .....이것이 하나님께는 영광이 되어진다.
    시18:26  사특하지 말 것
    요3:16  성부의 독자를 주신 큰 희생  요일4:10 화목제물로 주심
    고후8:9 부요자로 가난하게,  빌2:6-8  낮아지시고, 죽기까지 순종.
    롬8:26 탄식기도 .... 부패자 내주의 그 고난,
                         나환자 방, 썩는 구덩이 굴 우리도 죄를 못보는데
                         이같은 대희생으로 구원성취를 은혜라 하야 회개와 구원준비
                         에 게을함은 불가하다. 연약자와 죄인을 구원하시는 하나님이다
    엡5:16  광음을 아껴 힘써 준비하여야 한다. 환경이 악하다.
2.밤이 오면 일할 수 없다.
육신적 역사계에 주야가 있음같이 신령계도 주야가 있다.
식물이 밤에 자라 낮에 단연 받는 것과 같다
신앙도 평안한 때에 자르고 환난시에 강하게 단련 받는다.
밤은 .. 환난의 밤, 노쇠의 밤, 죽음의 밤이 있다.
낫은 .. 평온의 낮 강건의 낮 생존의 낮이 있다.

우리의 할 일은 둘뿐이다. 육신의 일과 영적의 일이다.
우리는 이 두 일을 감당하여야 한다. 우리는 유혹받기 쉽다.
육신의 일은 필요도 준비도 동시에 되어지고 영적 일은 필요는 장래와 준비는 현재이
다. 고로 육적인 일은 장래 것을 준비하려는 것의 유혹받기 쉽고 영적 일은 준비를 장
내로 미루어 실패하기 쉽다.
이 육신의 일은 필히 필요 있을 시는 할 수도 있고 준비로 할 수 있도록 되여 있다. 할
수 없을 때는 벌써 필요도 없는 때이다.
고로 그날 하나에 족하다.
해상 헤엄치는 자가 물먹을까 염려하여 힘쓰는 것이요 먹을 물 없을까 염려할 필요는
없다. 성도가 물질 까닭에 죽는다.   가룟유다  
성도가 물질계에 있어서 매일 기도하는 것은 물질의 유혹을 받지 않기 위하여 물질
초월하여 살기 위하여 기도하는 것이다.
도야지와 인간은 차이가 있다. 도야지는 일시일시 먹을 것만 있으면 족한 줄 아나 인
생은 미래를 도야지에 비하여 준비성이 있다. 도야지는 먹을 것을 주인이 준비한다.
인생과 다르다. 이같이 불택자와 택자는 이렇게 차이가 있다. 불택자는 일시 현세만
위한 생으로 만족하나 택자는 현세로만 안심 안되고 내세를 내다보는 것이다.
고로 성신의 사람은 내세를 위하여만 산다.
우리는 밤이 오기 전에 모든 준비를 하여야 한다. 준비에는  1.연경과  2.기도와
3.순종이다.
우리의 전 소망은 당신에게만 있다. 영원히 당신에게 받아야 한다.
비유  거지 부자 양자된 후 십일조 가진 것 대접지 아니하랴 다고 축출 당한 것과 같다.
요8:32  진리가 자유케 하리라  팥, 콩, 비유 논리적으로는 아나 확실히 알지 못하면
먹고 산다 하여도 먹지 못한다.
       진리를 확실히 알면 그대로 살고 또 의심 없이 시행한다.
       평시에 연경으로 진리를 확실히 알도록 준비하고 자아는 무능무지하니 전지전능
       하나님의 것을 기도로 얻어놓고 순종으로 특약 맺어 놓으면 밤이 올 때 부족함이
       없게 된다.
  열처녀 비유  쓸 기름 없는 자가 급한 꼴보고 낭패하였다. 미리 준비 없는 자 밤 오면
        급하게 고난 당하고 실패한다. 연경 기도 순종으로 준비할지니라.  

==========================================================================
1.본문  마24:35-51
2.제목  깨어 人子를 기다리라
3.서론  사람은 모든 것에 유한, 무권자이다. 그러나 다 일하고 착수하여 놓고 필역
       못하고 가는 일 만타  큰 추밀 아무리 잘 하여 놓고 가도 후에 뒤집는 일이
       있고, 말만하고 가도 계대자가 성취를 하여 주는 일이 있다. 이는 말씀대로
       주장함과 말씀에 거역함이다. 다른 것 성경 중 다 몰라도 이 한가지는 알아야
       한다. 이 사실만큼은 확실히 알아야 한다.
     35 약속의 증거 얻음,  36-39 시대 (의식주) 역류  40-41  교회 역류   42 경주할 것
     43 자아 시금석   44 인자 오리라  
==========================================================================

1.본문  요1:12  고전1:13
2.제목  믿음 사랑 소망의 향기
3.서론  지상에는 피조물로서 가진 큰 위력이 있다. 큰 권세가 있다. 무인격인 식물
       동물은 이 권세에게 피동 복종치 아니하나 인격을 가진 자 (예수님, 인간)는 다 이 세력에게는 빼앗기고야 만다. 이 성경과 체험에서 차자 볼 수 있다.  그 인격
       곧 마음, 정, 뜻, 전인격을 점령하여가는 큰 세력 위대하도다. 가진 자는
       권위자며 위인이다.
       아4:9 [나의 누이, 나의 신부야, 네가 내 마음을 빼앗았구나, 네가 눈으로 한번 보는
것과 네 경옥 한꾸러미로 내 마음을 빼앗았구나]라고 하였고 (예수 그리스도께서 성도를 대함)
       시73:25  하늘에 계신 여호와 외에 누가 있으리요, 땅에서는 주님 밖에 내 사모할 자가 없나이다. (성도 대 주님 )
       마7:12   실현하신 인격
성도 +-딤후1:3-4  흘림으로 피차 주야 사모
끼리 +-갈4:14-15  너희 시험하는 것이 내게 있으나, 업신여기지 아니하고 버리지 않고
       천사와 그리스도 예수 같이 영접, 보고 나타날 만큼의 미덕.
    이상의 세력은  (내 전부를 주님의 전부를, 형제의 전부를 빼앗는 세력 ) 청년
    (노인 볼 때는 허송과 고기를 잃어버린 자로 보이고 청년이 부럽지 않고 여로를 생각       하면 수만 흔적과 고통 힘듬 슬픔과 패전굴을 보면서 슬퍼한다. 믿음의 자녀는 딸자식       길러 시집보내면서 우는 울음을 울어 보았다.) 미용도, 재산도 지혜도, 지식도, 권세도,       고변도 세상적 인격도 아니다. 오직 신, 애, 망의 소유자이다. 사모하거나 만날 때
    1.그 사랑보다 내가 나를 사랑할 수 있고  2.전복 집건물이 복구되게 되고  3.미로의        복잡 제거, 단일성길이 밝게 보이는 고로  4.메마른 묘종에 비오는 것 (체험에 일차 병
    중에서 입지감중형적 (入地感中形的) 윗사람이 사모되는 성도, 아랫사람이 사모되는 성       도를 한번 만났으면 이 병에서 일어나 회복하겠다고 느껴져 이인재 목사님과 몇 성도       를 사모할 때 생기가 차려졌고, 그때 문득 주의 음성이 들리듯이 다시 일어나겠다고        느껴져 이인재 목사님 대(對) 몇 성도를 사모할 때 생기를 차릴 때 문득 주의 음성이       들리듯이 예수 그리스도를 사모말고 직접 대면할 수 있는 이로 사모하라고 하였다. 놀       라서 겨우 일어나 준비 못한 몸으로 저녁예배 인도하고 나니까 병이 떠났다. (주님을       만난 듯함)
    여기 병중에서 이인재 목사님이 저를 꼭 한번 보여 달라는 말씀과 주목사님 별세
    사일전 말한 것이 나 보이는데 앉으라고 하신 말씀이 생각된다.
    이집사 말하기를 조사님은 이 목사 만나면 저렇게 좋을까 라고 ....
    오호라 곤고한 인생이로다. 이같이 부러워 미친듯이, 취한 듯이 하면서도 어찌하여
    이같은 인격은 가지지 못하고, 정반대로 큰 것 밑에 제일 보기 싫은 자아가 되는지요
    세상, 몸의 이익, 몸의 귀함 기중 하나도 시간적으로도 부러운 때는 없었고 이는            주야로 사모하나 이루지 못하니 안타깝다. 이 삼대 요소를 가진 성결만이 일생의 기도       제목이어야겠다. 자주 묵상한다. 왜 내가 가난자 허공자인 궁핍을 여겨 부러워 죽겠으       니, 어떤 가난의 느낌이냐, 아무것도 아니다.  그 성도의 미덕이다.  부럽다. 물같이
    사모되고, 그 전 인격은 정금같아 생수 같았다.  불같은 욕망으로 또 시작한다.
    인간전적부패, 전적무무, 주께 구할 뿐 임을 느낀다. 낙망하거든 잃는다. 겉사람은 부패       나 속사람은 더욱 죄와 비그리스도 인격이 미워지고, 그리스도 형상이 사모 갈망되나       되지 않은 것은 인내를 낳게하여 큰 것을 (참사람의 모습)을 주실 때가 이른 줄 알고
    기다리게 간구한다.
    가장 지상에서 큰 선물을 주고 가는 자는 그리스도 형상인 인격을 가지고 살고 가는        자이다. 고로 그리스도의 향기라고 하였다. 그 인격은 최대의 예술, 미, 화초, 희극,          인격을 씻는 활천이다. 이 선물을 주고 가자. 이는 곧 신 애 망의 인격이다.
4. 본론
1.신앙
  아브라함 본토 떠남 一 기근 애굽 동행 롯의 무도덕, 배은 때, 가나안 ...우거 생활 때
  이삭 야곱에게 유업으로 가나안 주마고 자주 약속하시면서 안 주신다.
  사라는 청년 때 약속하시고 백세 가까운 때 무자, 백세에 자녀를 허락, 제사로 죽이라고
  명령, 가나안 못 받고 별세,
  연이나 믿고, 믿고, 또 믿고 그래도 믿고, 아무래도 믿고 히11:10 경영하심. 지어실 터가
  성을 바라봄, 불가해도 믿고, 끝까지 믿었다.
  약2:23  아브라함이 하나님을 믿으매 의칭, 하나님의 친구라고 말씀
  평생 듣기 싫은 말, 그런다고 될까, 어찌 될까, 몰라 될까 나를 버리시는가
  만일 안되면 어찌 하려고 라는 말 듣기 싫어
  하나님은 당신을 믿어 주시는 것을 원하셔서 모든 선물과 시은을 믿음을 통하여 하신다.
  왕하5:9-14  아람 장관 나아만, 엘리사, 요단 강, 다메섹 강 아바나와 바르발
  창6:14  노아 방주 만들 것을 명하심
  요3:14  모세가 광야에서 배암을 든것 같이 인자도 들려야 하리라
  눅18:8  인자가 올 때 믿는 자를 보겠느냐 라고 하셨다.
  요3:16 ...
  요셉 ....
  이삭 ...
  마15:28  가나안 여인.
  막9:18-19  벙어리 귀신 못쫓아낸다 하니, 제자들과 병자 부모를 책하시기를 불신
             세대여 얼마나 참으랴 말씀...
    +- 할 수만 있으면 나를 고쳐 주소서. 예수께서 할 수 있으면 이란 말이 무엇이냐
    +- 믿는 자에게는 능치 못함이 없느니라.
결론  1.믿음은 능력이요  엡6:16  방패  요1:12 권세  요6:29 하나님의 일, 빌4:13 모든 것
       할 수 있다.
      2.소망은 부요이요  사49:23  수치 부당       고후8:9  주 부요로 내 부요.
      3.사랑은 피란처   요15:10-12  주 안에 거함  요일4:16  하나님과 내가 피차 내주
소망은 예수 그리스도 내재한 보배를 발견 지식하고   롬8:24-25
신앙은 ............... 취득하고       히11:1-
사랑은............... 소유한 부요의 생활이라  요일4:17-18, 요15:10-14, 요일4:16                                                                    
신망애 .....내적으로는 좁게 나가고 사3:1-3 버리고, 눅14:33 전부 버리고, 시91:9 여호와만
              거처  고전2:2  예수 그리스도만 십자가
신망애 ..... 외적으로는 넓게 넘어가고  히11:8-19, - 40
======================================================================
1.본문  히10:32-39
2.제목  담대함을 가져라
3.서론  바람에 몰려가는 물없는 구름이요 허공을 상대로 싸우며 향방을 정하지 못한 자가          되지 말 것이다.

4.본론
1.빛을 받은 후의 生活 +- 빛없는 분별없는 각색 형체나 빛을 가진 삼라만상 작은 것 보임
無光不分別各色形體나 有光자羅萬像細的現
  (31-34)       +- 진리 무인격에는 전부가 암흑이나 진리를 받은 후 사리판단이 사사물     물에 각각 분명히 나타남
(1)고난의 큰 싸움  ... 이전  1.정반대  2.위를 거슬림의  3.마찰  4.큰 싸움의 길
  참은 것을 생각하라 ... 근본 부패자인 고로 임에 받아 취하여 누린 은총도 부인할 만큼          내외 부패 세력의 미혹을 가졌으니 만큼 믿음이 없는 자아와 은혜 받은 어려움을   말한다. 고로 과거 은혜 승리 생활을 자주 회복할 것이다.
(2)비방 .... 자기를 버림, 주를 존중, 사람의 지식을 버림 진리 순종의 생활 비방 받기까지          의 입장 생활 바라보자
       주님은 그 비방은 매일 계속하나 자아는 추호도 받지 않고 비방 피하는 입장자 아 닌지 비방까지의 정도를 생각하다 구경거리 됨  전도로
       막9:42-46  불구자 아니면서의 불구자

(3)환난으로 구경거리 됨 ... 경제난, 가정 분쟁난, 시국난, 교회난, 전도난, 주만
       존귀케 하려하니 반드시 닥치는 환난, 정도는 구경거리 되기까지다. 내가 어떤 정도
전후좌우 친우로 .... 이 류뿐 위로도 아래로도 符無消자立場뿐이다 .... 이러니 물
       샐틈 없는 복의 입장에만 있는 자이다. 고후4:16-18  본문 기록할 것
(4)산업 빼앗기고도 .... 눅16:21  부자 상에 떨어지는 것 먹음, 행8:33  지상에는 공의가 없는 심판. 기쁨을 잃어버리는 영구 산업 가짐을 믿음 .... 소망 중 기쁨이다. 산업만          말하는 것은 기록지 않으나 안에는 뜻이 있으니 즉 영생과 천국이다. 이유는 이 두
가지가 없으면 산업이 필요없기 때문이다. 고로 성도는 자기가 아는 것과 남이 아 는 것이 판이한 이중 같은 인간이다.  고후6:10  근심하는 자 같으나 항상 기쁘고,
가난자 같으나, 많은 사람을 부요케 하고, 아무것도 모르는 자 같으나 모든 것을 가          진 자로다.
2.담대함을 버리지 말라 .... 35 .... 큰 상을 얻는 고로
  견해가 온전하다. 포부가 크다. 바로 알았다. 알고 보니 참 자유한 자다. 온유하다.
  등등의 뜻은 결과를 말함이요 그 근거는 담대 구속으로 말미암아 가진 은총을 가진 자의     인격이란 말이다. 어떤 것 소유자
  (1) 1.영생  2.영체  3.천국 충만한 사랑 4.산 기업  5.하나님의 아들 권위  6.그리스도 신 부 사랑 속  7.전지 전능, 삼위일체의 수호
  (2)큰 상 .... 재세 ... 영원히 받아 누리는데 중점은 소유가 아니고 승리의 영광의 기쁨을       중점하여 상이라 말씀 ....
  (3)달라고만 하는 세상에서 주기만 하는 주님의 의로운 자니 담대
  (4)롬8:18  영광 받는 유일법  고난 중에 있으니 담대  (은혜로 받고, 고통이 공로 아님)
3.인내가 필요함 .... 36  인내할 이유
  (1)롬8:24-25  미래를 소망하니 인내할 것  히11:8-19 아브라함의 칭찬은 바라보고
기다리림을 가짐  
  (2)고전1:8-9
     롬8:31-39
  (3)전적 은혜로만 성취되나니 주를 배반하지 말고 순종만 할 것.
  (4)잠시 잠간 후 오실 주님
결론  의인 믿음으로 살고, 후퇴 말 것, 영 구원 확신 가진 자

==========================================================================
1.본문  마7:7-12  눅11:5-13  눅18:1-8
2.제목  성도의 삼대 목표
3.서론  목표는 향방의 지침이 되고 목표 거리와 시간은 걸음의 늦고 빠름을 좌우하고
      함께 경주하는 자를 발견함은 투쟁심을 가지게 한다. 삼대 목표니 3가지 갈래길 될          것 같으나 세가지가 합해 하나를 이룬다.
4.본문

1.마7:11-12 ..... 자체성화
1.구하라
2.찾으라
3.문 두드리라
4.대접 받고자 하는 대로 먼저 대접하는 자 되기까지 .... 율법과 선지 목적의 완성자
    (예수 그리스도 형상자)
2.눅11:5-13 ..... 화목 직책
1.밤에 온 벗의 기근을 깊이 느끼는 자
2.자기로는 줄 것 없는 점 확실히 알고 고통과 분함
3.벗에게 가지기까지 간구하는 자
4.자타가 만족할 수 있는 성령을 받기까지
3.눅18:1-8 ...... 시험승리
1.원수발견
2.자기로는 절대 금할 수 없음을 확실히 깨닫는 자
3.반드시 얻는 다는 것을 확신하고 알고 간구하는 자
4.주님 임하여 각 환란에 믿는 자로 나타나기까지
4.결론
1.보기에 아름다움이 없는 상대자와 같은 자기임을 발견할 것. 천만 부패 실패자라도
   낙망말고 일어나고 간구를 할 것
2.이웃 악한 것은 떡 달라는 친구 등이니 내집을 오는 손님은 내가 책임을 지고 깊이
   깨달을 것, 원망 낙망을 버리고 간구할 것
3.세상과 마귀에 둘러 쌓인 것을 벗어버리고 수다한 적과 큰 암흑, 장벽, 발견하며 극복
   하고 나아갈 확신을 확신을 얻을 때까지 간구할 것
==========================================================================
1.본문  히4:11-14, 단12:10  요일3:3
2.제목  스스로 정결케 하라
3.서론  신정 국가생활은 외부는 교회생활의 모형이요 내부는 천국들어갈 성화의 모형이다.
1.볼 수 있는 모양으로, 사람 가운데 가나안 자는 지극히 적다.
2.볼 수 없는 모양으로 천국들어갈 자는 더욱 적을 것을 가리킴.
3.들어갈 자는 하나님이 당신의 일을 마친 후 안식같이 자기 책임을 완성한 후 안식
  세계에 들어갈 것을 말함......
4.너희 불순종 본을 버리게 하기 위해 기록함을 말씀 ....
4.본론

1.히4:1-13
1.하나님 말씀 살았고 .... 현재 생존
2.운동하는 힘이 많음 .... 건설적 운동이다.
3.좌우 날선 검 .... 치료에 날선 검, 감찰에 날선 검, 심판에 날선 검
                주 앞에 벗은 것 같이 드러나 있고, 이 말씀으로 나도 나를 벗은 자
                같이 환하게 볼 수 있다는 것이다.
4.장차 벗은 것 같이 나타나니 현재 다 내놓고 치료 받으라
2.단12:10-11
1.많은 사람이 연단을 받음 .... 뜨겁고 차가움, 거슬림과 순조로움, 고와 낙, 대치 자취의          목적지 많고 자기 정체 심사 기회로만 이용할 것
2.스스로 정결케 희게 함 .... 자력으로 한 것같이 여겨지도록 은혜받음에 진충하는 것
3.악한 자 악한 행함으로 아무 것도 깨닫지 못하나 아는 자는 깨달을 것
4.매일 드리는 제사를 폐할 때가 올 것
3.결론  요일3:3
주님 향하여 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심 같이 자기를 깨끗케 하나니라.
말씀의 능력으로 환경의 운동으로 언행심사 이목구비 수족의 성결함을 받을 것이다.

==========================================================================
1.본문  딤후1:6-8  (6)
2.제목  은사를 불일 듯 하게 하라
3.서론
4.본론  섭을 대라
1.말씀  계5:4  심신, 정력, 열심  울면서 연경하라  시1:2-3
       요1:4  요15:7  렘2:13
       행3:3
       벧전5:5
2.기도  겔1:4   창5:4
3.전도  고후9:10
       행1:8
       행16:26
       행5:32
       겔1:28
         2:1-2
         2:3,6,8

==========================================================================
1.본문  갈6:7-10
2.제목  선행하다가 낙심치 마라
3.서론
4.본론  마찰되는 역경
1.행5:1-
고후9:7
2.눅7:39
3.요12:4
4.행4:18-19
고후4:7-10
5.행27:23,27
딤후4:10
6.딤후4:4-8

==========================================================================
1.본문  마5:23-26
2.제목  회개하라
3.서론
4.본론
마25:25-26
벧전3:10-12  혀, 화(和), 의인 눈, 악행자에게 향함
시15:3-   참소, 친구가 악을 행함, 이웃 해방, 눈은 여호와 경외 자 존대
히4:8-10  육, 심, 의(意)
히12:1-  피흘리기까지 죄마와 대적할 것


--------------------------------------------------------------------------------

1.본문  창19:1-38
2.제목  4종의 신앙  [네 신앙을 네가 발견하라 ]
3.서론  눅17:26-35  노아 때 - 인자 때 같음을 말씀,  롯 때 - 인자 때 같이 먹고 마시고
  매매, 집짓고, 심고, 유황불로 멸
      벧후2:5-6,  '옛 세상을 용서치 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구   를 보존하시고 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를내리셨으며
  소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치   아니할 자들에게 본을 삼으셨으며'
            라고 하셨으니 이 두 심판을 지나간 하나의 역사로만 알고 지내 보낼   수는 없는 일이다.
         성경이 벧후2:6에 [후세의 본을 삼으셨으며] 라고 하셨으니 우리는 그 때를
         거울 삼아 반성하여야겠다.
         그렇다면 그 시대와 성도란 명칭을 가진 인물들을 먼저 살펴보면서 나와 대
         조하여 입장과 신앙을 찾을 수 있는 일이다.
4. 본론  
1.아브라함의 신앙 ...... 신령한 신앙
1.창12:1-4  여호와 명령과 약속을 신앙하여 축복을 바라고 본토친족집을 버림
2.히11:8  갈 바를 아지 못하고 나갔으며 .... 하나님 그 사랑 믿음의 결과이다.
3.창12:7-9  2차 나타난 때 벧엘서 제단 쌓음
4.창13:9  하나님으로 기업을 삼고 지상의 것으로 기업을 삼지 아니함
5.창18:17  상통  약2:23  친구라 말씀 ..... 에녹 같이 기도에 들어가 밀접한 사람
      창18:22-33  6차
6.히11:17-19  이삭을 제물로 바침 .... 그 주권, 그 사랑, 그 약속, 확신한 증거의 결과다.
7.히11:11  노쇠까지 생산을 믿고 인내, 히11:10  약속한 땅 생시에 얻지 못하고 별세하였 으나 미래 천국으로 옮긴 인내
결론  창19:28   장망성(將亡城) 멸망에 상관없고 손해 없고, 자타 구원 얻음

2.롯의 신앙 ..... 양망(兩望) 양신(兩信)
1.창12:4  아브라함을 따라 출발함 .... 의뢰신앙이다
2.창13:10-11  요단 들, 소돔, 고모라, 택 .... 유물주의자요, 배은망덕자 상하순서가 없는 자
   창13:13  죄의 자자을 두러 안함
3.창19:1  성문 앉음 .... 세상권세 의지   (이상 3은 종교면 부족)
4.창19:3  간청 식탁 ..... 도덕면은 구비한 신앙
5.벧후2:7-11  무법자 음란인하여 고통, 불법행위로 의로운 마음이 상함 ..... 이웃 영애(
(靈愛) 도덕면(道德面)
6.창19:9  우거 놈, 14 사위 농담으로 들음, 32 - 여식과 동침 .... 성민 가족에게 없신
여김
7.창19:17-22  소알 성 급피 겨우 생명 구하고, 소유는 전소  ....  고전3:12-15  계16:1-21  
              七대접 재앙
결론  일생수고허사 도실  처는 멸망, 자손대대로 죄악의 자손됨
    이유  주와 천국만 신망하지 않고 양신양망(兩信兩望)함
3.롯의 처 .... 버리지 못한 신앙, 비희생의 신앙, 후견의 신앙
1.창19:26  후견 .... 쌓은 재산 많이 가짐  창13:10-13  옥토와 도시 취함의 참모자가 분명 .... 불 중에서도 물욕보니
2.창19:17  천사급히 고함  창19:24  유황 불 급해도 놀라지 않은 것 보니 롯에게 순종
할 리 만무하다. 의로운 교훈을 가볍게 듣는 자이다.
3.벧후2:10-12  정욕중 행함, 주관자 멸시, 특별수형자, 그는 담대, 고집자요 영광 가진 자
훼방, 큰 천사도 주 앞에서 저희를 거슬려 훼방치 안한다.
               짐승 같은 이성 가진 자 ......
4.창19:26  의인 롯 동거, 19:3  천사대접, 하나님 봉사에 조력인지 방해인지 미상
5.창19:17-22  구원 음성 함께 듣고 함께 출발 (발동은 같음)이나 멸망함
         이유는 후견자 ..... 곧 뒷줄 당긴다는 뜻도 있음
         참고 민16:31-35  고라 소속 250 땅이 삼킴 함
         소금기둥.... 불소한 그 보응이 영원히 있다는 의미다.
         일생을 끌고 애착하여 주와 멀게 하든 그 놈 둘도 없는 친자로 동행하였으
         나 최후 소금기둥까지 멸망 시키고 작별했다. 이는 저희 주가 아니다. 남편이
         아니다. 사(舍), 권(權), 지(智), 정욕의 성질이냐 ..... 이런 것이 롯 처의 물욕같은
         결과를 맺게 한다.
     특히 주의  롯 처의 멸망은 불신자 멸망과 다르니 이는 무엇이라 말하기 어렵다.
         마25:30  처녀 어두운 곳이 가니 이도 알지 못함이나 동류인듯 하다.
         혹 말하기를 구원 중 최고 불행 구원 말하는 자도 있다는 말
         계22:15  개, 술객, 행음, 살인, 우상숭배자, 거짓말 지어내는 자, 성밖에 있는 자
4.사위들 ...... 야심적 신앙
1.창19:14  하나님 교훈 농담으로 들음
2.창19:14  정혼한 사위들 ..... 정욕의 야심으로 입교자
3.창19:14  정욕과 세상적인 소망의 줄과 인간의지모책으로 따라가지 못할 길
4.창19:14  멸망과 득구의 소식만 듣고 함께 멸망함 ..... 금일 신자들
5.결론
  눅17:31  지붕 위에서 가산 가지러, 밭에 있는 자 후퇴 말 것.
       32  롯 처는 깨달아라  자기 목숨 보존코저 하는 자 잃을 것, 잃는 자 ... 결사각오
       34  밤 남자 누움
       35  여자 매
  마24:18 -  겉옷, 아이, 젖먹는 자.
  고전7:29-31  처, 곡, 희, 매매



1.본문  계2:10
2.제목  죽도록 충성하라
3.서론  계2:10은 힘써 충성하는 생활을 하라 함이 아니요, 충성함으로 죽으라는
       말이다. 충은 자기를 희생하여 자기를 가려 세운 자를 영화롭게 함이다.  
지상 충성의 술어는 군신간, 장병간, 주노간, 있으나 이런 류의 충으로는 예수
그리스도께 대하여는 충이라 논할 수 없다.
       눅17:10 ... 주님은 큰 값으로 날 산 고로 가진 충성을 다하고도 주 위하여 죽기 전
까지는 롬1:14 빚진 자, 무익 종  ....
       딤후4:6-8  순교입장에서만 만족하였다. 그 값은 크다. 인자되사 일시 행락 못
               누리고 극난의 아버지 비위 맞추어 피조물에게 멸시 천대 조롱, 전능을
               가지고 인애(忍受)함은 사랑하는 나를 구원키 위함이였다. 죽으심과 영원
인子로 부활의 그 큰 사랑 희생의 깊은 비밀 인간의 지식을 초월한
심고광장의 주밀한 그리스도의 사랑.
       눅16:11  없어질 것 물질로 되어진 내 전부 바꿔 말하면, 1.소유  2.영(榮) 3.권(權)
                4.위(位)  5.몸  6.생명  7.성(性)  8.의(意)  9.심(心)  10.력(力)을 다하여 주를 섬기지 아니하면 참된 것 곧 영원한 구원이 없다는 말이다.
이는 예수 그리스도를 바로 알지 못한 자의 봉헌이란 말씀이다. 알지
못하는 이를 어찌 믿을 수 있겠느냐,  사랑하는 내 주님의 그 지(智),
능(能), 애(愛)를 바로 알고는 인격을 쏟지 아니한 제물은 바칠 수가 없다.
               주의 대접 [1.심방 한번도  2.권면 한번도  3.연보 한번도  4.대접
               한번도  5.기도 한번도  6.말 하나도  7.찬송 한번도  8.연경 한번도
               9.화목 일차도  10.봉사 일차도  11.성도교제 일차도  12.인내 일차
               도  13.용서 일차도  이것들만 하면 주님을 대접한 줄로 아는 자가 많이
있으나 이같은 생활은 일생 계속하고도 주께 상달되는 봉헌은 일차도 못
               할 수도 있을 수 있다.
               이상 13가지는 주님을 대접 방법, 도구, 기구에 불과하다.
               이상 10가지 즉 전인격이 담기어야 신령과 진정의 예배가 되는 고로
               비로서 예수님 되신 주님이 받으실 수 있다. 불연이면 겨우 모래 밥에
지나지 못하다.
               인격이 담겨있지 않는 봉헌은 대속 구주 대접은 못되고 우상 섬김에 불과 하다.
               계13:11- 우상 숭배, 짐승 표  .....

       말씀 하나로 천지창조주께서 만물이 부족하여 인격 없는 봉헌을 받겠느냐  인생도
       취식객이 아니라면 대접에는 성의를 요한다.

       전인격 다하지 아니한 신앙생활은 가다가 대적으로 인하여 중단 당할 때가 있는
       외부는 대적이 막는 것 같으나 내용은 빈그릇, 중수부족으로 미달과 불합격
       퇴송이다.
       성별 대속의 오묘의 이치, 안식일은 6일은 속하고 1/10는 9/10를 성속이고 대환난
       역경으로 이상 12가지 전부를 쏟지 아니하면 평시하던 신앙생활은 할 수 없는
       시기는 평시 생애를 성속의 시기이다.
       일정시, 종교개혁시, 6 25시, 단12:11 매일 드리는 제사 폐할 시가 내 앞에 점점
다가온다.
       예수 그리스도의 그 사랑의 수난과 소망은 모르고 외식 봉사자들 다 중단한다.  
이같은 미래를 열고 본 자 시비와 인간 야욕에 접할 어떤가가 없다.

       성도여 시기와 시비가 진리 아니다. 왜 하느냐
       성도를 이해 못하는 신(神) 무식, 인(人) 무식, 자(自) 무식자야  고전1:18  십자가 도는 정반대로 보인다.
       서부교회는 믿기가 어렵다 하여 오지 않으니 여기는 근심하는 자가 꼭 있다.
그 이유는 계22:18 의하여 가르치는 자가 멸망을 자취함이든지, 수도자가 쉬운 것만 탐하여 범죄함인지 나는 모른다.
       속지마라  이것이 성경적이다. 전인격을 담아 제물을 예비하자
       과거 성도가 이같이 행하였다.   실례
       전도충성  행20:20  유익한 말은 금치 않았고 .... 생명담은 제물 ..... 일정시 인민군 시,
                    31  눈물로 전함 ..... 정 쏟은 것
               행21:13  울어 마음을 상하게 ..... 정을 버리고 사지로 향하는 심명을 담은
제물
                 21:39-22:1-  천부장 앞 전도 ..... 생명과 힘 마음 전부 쏟음
               행24:25- 벨릭스에게 의, 절제, 심판으로 설교 시 ... 자유와 생명 헌
                 27:    14일 풍랑 ..... 생명, 정, 세, 역, 헌
     물질  눅7:36-  죄인여인향유, 눈물 머리털로 씻음, 입맞춤 .... 정, 영, 물질, 담은 제물
           눅21:1-4  과부 연보  생명유지할 것을  ... 생명과 전여생 전인격 헌
           막12:41-44
           눅13:50  요셉 마포, 니고데모 향유, 무덤 헌 .... 생명과 영광 헌
           요19:39 .... 니고데모, 몰약, 참 약 ..... 생명 헌
           눅24:1-  여인들 향유 결사 ..... 생명 헌
           눅12:6-9  주님의 혈의 혈수 혈견하면서 주님의 시장을 면하여 드리는
                  제사를 준비하라
    결론  내 1.심  2.성  3.의  4.정  5.력  6.생명  7.이  8.목  9.구  10.수족  
       11.권  12.위  13.명  14.낙  전부를 주의 지체로만 바치고, 원수에게 내여주
       지 않게 합소서  주님을 기쁘게 하는 일이라면 14 이것을 아낌 없이 다 바치고
       기뻐지 않는 일이라면 최후로 원수에게 박탈을 당할지라도 하나도 바치지는 않게
       합소서.

==========================================================================
1.본문  고후4:7-15
2.제목  그리스도인의 고난
3.서론  요8:31-32  그러므로 예수께서 자기를 믿는 유대인 더러 가라사대 너희가
        내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 도리를 알지니 진리가 자유케 하리라
        그리스도인의 수난의 이유를 아는 것이 힘이 된다.
4.본론
1.7절  예수의 권능은 신앙으로 소유시켜 주시려는 역사
2.8-11 그리스도의 생명이 내주 들어오시고 내 외형까지 그 생명화 하시기 위하여
3.12-15 이미 죽고 부활한 것이니 수난에 손해는 없고 많은 사람 믿음으로 말미암아
이게 영광이 더 되게 하려 함이라.
4.16-18  온전치 못한 것으로 온전한 것을 받기 위하...
1. 1.겉사람
    2.속사람
2. 1.잠깐 고난
    2.큰 영광 받음
3. 1.보이는 것
    2.보이지 않는 것
==========================================================================
1.본문  고전13:13
2.제목  성도의 삼보
3.서론
4.본문
1.신(信)
      1.신은 순종   롬1:5
      2.신은 고백   롬10:9
      3.신은 소망   갈5:5  성령으로조차 믿음으로 의의 소망을 기다리노니
      4.소망은 두려움과 대비됨
      5.신뢰 곧 맡겨 버리는 것 (십자가를 받아 드림으로 가능한 예수의 구속 근거한
        신뢰)
=======================================================================
4권.끝