신천지(이만희)의 사이비교리에 대한

성경적 반증

 

 

 

 

김반석

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

예수교장로회

선지자문서선교회

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-목 차-

 

신천지(신천지예수교증거장막성전)

 

▪ 조직과 교세

 

▪ 연혁과 변천

1. 신천지

2. 장막성전

3. 호생기도원

 

▪ 사이비 교리

1. 신천지는 이만희는 대언의 사자, 보혜사, 재림주, 이긴 자, 구원자이다

2. 아담 이전에도 많은 사람들이 있었다

3. 생명나무는 신천지 12지파이다

4. 요한계시록을 알아야 구원 받는다

5. 신천지 총회에 등록된 자가 생명록에 기록된 자이다

6. 신천지장막성전이 새 하늘과 새 땅이다

7. 신천지의 미혹질문68가지

 

▪ 포교 활동

1. 신천지는 무료성경신학원을 통해 포교

2. 신천지교회는 위장집회를 열어 포교

3. 신천지교회는 추수꾼 활동을 통해 포교

 

「신천지」의 사이비교리에 대한 성경적 반증

 

1. 자칭 대언의 사자

1. 대언자

2. 대언의 영

3. 내 사자

 

2. 자칭 보혜사

1. 대언자

2. 보혜사

 

3. 자칭 재림주

1. 인자되신 주님

1) 하늘에서 내려 온 인자

2) 말씀이 육신이 되신 인자

3) 태초에 말씀이신 인자

4) 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오시는 인자

2. 구름을 타고 오시리라

1) 구름

2) 구름을 타고 오시리라

3. 재림주

 

4. 자칭 이긴 자

1. 이기는 자

2. 일곱 머리와 열 뿔 짐승과 싸워 이기는 자

 

5. 자칭 구원자

1. 가죽옷

2. 노아의 번제

3. 모세의 번제와 화목제

4. 예수 그리스도의 화목제물

5. 여인의 후손

6. 구원자는 오직 예수

 

6. 아담 이전에도 많은 사람이 있었다

1. 여섯째 날 사람을 창조

2. 하와를 재창조

3. 첫 사람 아담

4. 하와는 모든 산 자의 어미

5. 요셉의 최종 이상은 아담

6. 아담 안에서 모든 사람이 죽음

 

7. 비유 풀이

1. 창세부터 감추인 것들을 드러내려 함

2. 외인에게는 보기는 보아도 알지 못하게 하려 함고

3. 다른 사람에게는 들어도 깨닫지 못하게 하려 함

 

8. 생명나무와 선악나무

1. 생명나무

1) 의인의 열매는 생명나무

2) 의인은 하나님과 동행 하는 자

3) 나는 포도나무요 너희는 가지니

4) 하나님 아버지 자기 속에 생명

5) 영원한 생명

6) 요한계시록 22장의 생명나무

2. 선악나무

1) 에덴동산의 선악과 (먹음직도 하고 보암직도 하고)

2) 구약 말년의 성전 (미석과 헌물로 꾸민 것)

3) 큰 성 바벨론이 탐하던 과실 (맛있는 것들과 빛난 것들)

 

9. 알곡과 쭉정이

1. 알곡

2. 쭉정이

 

10. 생명책

1. 생명책에 기록 된 자

2. 그 옷을 더럽히지 아니한 자

3. 몇 명이 네게 있어

4. 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니

5. 그들은 합당한 자인 연고라

6. 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고

 

11. 십사만 사천

1. 인 맞은 자들이 십사만 사천

1) 약속의 성령으로 인치심을 받은 자

2) 성령으로 보증

2. 어린 양과 함께 시온 산에 섰는 십사만 사천

 

12. 새 하늘과 새 땅

1. 새 하늘과 새 땅

2. 새 하늘과 새 땅을 창조

3. 하늘과 체질과 땅

 

13. 영생

1. 하나님 아버지와 그 아들 속에 있는 생명

2. 아들에 안과 아버지 안에 거하면 약속하신 영원한 생명

3. 아들이 있는 자에게 생명

 

주요 교단 이단대책위원회 연구보고 총회 결의 목록

 

 

 

 

 

 

신천지(이만희)

 

신천지예수교증거장막성전

신천지중앙교회, 무료성경신학원, 시온신학원, 평신도성경신학원 등의 이름을 사용

 

▪ 조직과 교세

 

과천에 신천지 본부가 있고 그 밑에 지역별 12지파가 있으며 그리고 70여개의 신학원이 전국적으로 있다. 신도수는 2012년 현재 저들 말대로는 10만 명이라고 한다.

 

▪ 연혁과 변천

 

1. 신천지

 

신천지(신천지예수교증거장막성전) 교주 이만희는 1931년 9월 15일 경북 청도군 풍각면에서 태어났다. 1957년부터 사이비 종교 전도관 박태선의 신앙촌에 발을 딛기 시작하여 1967년에는 교주 유재열의 장막성전에 들어간다. 1978년 장막성전에서 백만봉을 따르다가 1984년에 자신을 따르는 세력을 규합해서 ‘신천지예수교증거장막성전’을 세웠다.

 

신천지는 한국 교회 주요 교단으로부터 이단으로 공식 규정되었다. 신천지는 예장 통합(1995년 80회 총회)에서‘이단’으로, 예장 합동 (1995년 80회 총회)에서는 ‘신학적 비판 가치 없음’으로, 기독교대한성결교회(1999년 54회 총회)와 예장 합신(1995년), 예장 고신(2005년 55회 총회)와 예장 대신(2008년)에서도 ‘이단’으로 규정한 바 있다.

 

2. 장막성전

 

자칭 보혜사, 성령, 어린 양이라며 참람된 거짓말을 하던 장막성전 교주 유재열은 1966년 17세에 ‘장막성전’이라는 사이비 단체를 세워 교주가 된다. 유재열은 1975년 9월에 사기사건에 구속되었는데 동아일보 1975년 9월 6일자에는‘서울지검 영등포지청 김성남 검사는 6일 경기도 시흥군 과천면 막계2리에 소재한 대한기독교장막성전이라는 종교 단체를 만들어 신도들의 재산을 사취하고 폭행 공갈 등을 해 온 교주 유재열(26세), 부교주 김창도(41세), 집사 임종대(46세), 비서 박용만(26세) 등 4명을 사기, 공갈, 무고, 폭력행위 등, 처벌에 관한 법률위반 등 협의로 구속했다’고 보도하였다. 이 사기사건을 인하여 1981년에 장막성전에서 물러난다.

 

교주 유재열이 물러나고 오평호 목사가 장막성전을 기성교회화 하려고 재교육을 시켰다. 이로 인해 유재열의 추종자들은 반발하고 분파해 나갔다. 그리하여 유재열을 이은 장막성전 중에 하나가 이만희이며 그 외에 홍종표는 증거장막성전, 심재권은 무지개증거장막, 정창래는 성남증거장막 등이 있다. 그래서 저들 단체명에는 ‘장막성전’이라는 이름을 붙이고 있다.

 

3. 호생기도원

 

호생기도원은 김종규(본명:김용기 1925년생)가 1965년에 세웠다. 훗날에 장막성전의 교주가 되는 유재열과 그의 부모가 되는 유인구와 신종순, 그리고 외삼촌 신종환도 호생기도원 김종규의 신도였다. 유재열(1949년생)은 1964년 호생기도원에 들어가서 신도가 되었다. 교주 김종규가 여성 신도들과의 문제로 호생기도원에서 쫓겨나 경기도 시흥군 과천면 막계리에 오게 되자 유재열의 가족도 따라왔다. 과천으로 온지 얼마 되지 않아서 교주김종규가 또 여성과 불륜 관계를 맺었고 이 사실을 안 유재열은 김종규를 축출하고 호생기도원을 ‘장막성전’으로 이름을 바꾸어 교주가 되었다.

 

교주 유재열은 말세의 심판이 있을 때는 기성교회를 비롯해 불신자들은 전부 멸망하고 오로지 장막성전 신도 14만 4천이 살아남는다고 미혹했다. 1969년 10월 1일에 심판이 임할 것이라고 거짓 예언을 해서 신도들이 과천 청계산으로 몰려들기도 했다.

 

교주 유재열은 자신과 그의 아버지 유인구가 요한계시록에 기록된 ‘두 증인’이라면서 예수께서는 비사나 비유가 아니면 말씀하지 않았는데 오늘 날 말세지 말에 신령한 것을 자신들이 알려주는 것이라 미혹했다. 신도의 대부분은 박태선의 전도관에서 이탈한 사람들이었다.

 

교주 유재열이 1969년 10월 1일로 거짓 예언했던 말세 심판설이 빗나가자 신도들은 장막성전을 떠났으며, 1970년에 장막성전 유재열의 추종자였던 백만봉이 탈퇴해서 재창조교회를 만들었고, 전도관 박태선의 신앙촌에 있다가 1967년 장막성전에 들어온 이만희는 백만봉을 따랐다. 1980년 3월 13일에 천국이 이루어진다는 백만봉의 주장과는 달리 아무 일도 일어나지 않자 이만희는 자신의 추종자들과 함께 3월 14일 안양시 비산동에 신천지중앙교회를 세웠다가 현재는 과천으로 이전하였다.

 

▪ 사이비 교리

 

1. 신천지는 이만희는 대언의 사자, 보혜사, 재림주, 이긴 자, 구원자이다

 

신천지는 교주 이만희를 감추인 천국의 비밀을 밝히는 대언의 사자, 보혜사, 재림주, 이긴 자, 구원자라고 참람된 말을 한다.

 

2. 아담 이전에도 많은 사람들이 있었다

 

신천지는 거짓된 비유풀이 방식의 성경공부를 통해 기성교인들을 미혹한다. 즉 아담 이전에도 많은 사람이 있었다.

 

3. 생명나무는 신천지 12지파이다

 

생명나무는 신천지 12지파이며 선악나무는 저들을 이단 사이비로 규정하는 기성교회 목회자들이라고 미혹한다.

 

4. 요한계시록을 알아야 구원 받는다

 

신천지는 요한계시록 공부를 통해 성경관과 구원관을 흐리게 해서 결국 저들의 목적대로 이만희를 재림주라며 현혹시킨다.

 

5. 신천지 총회에 등록된 자가 생명록에 기록된 자이다

 

신천지는 신천지예수교증거장막성전 총회에 등록된 자가 생명록에 기록된 자이며 십사만 사천으로서 구원이 있다고 미혹한다.

 

6. 신천지장막성전이 새 하늘과 새 땅이다

 

신천지는 저들의 신천지장막성전이 새 하늘과 새 땅 곧 신천지로서 새 하늘은 신천지예수교증거장막성전이고, 새 땅은 알곡, 신천지 성도이므로 타작마당인 기성교회를 추수해서 알곡을 신천지로 들이는 추수꾼 활동을 해야 한다고 미혹한다.

 

7. 신천지의 미혹질문68가지

 

보다 자세한 신천지 사이비 교리는 「신천지의 추수꾼질문68가지에 대한 성경적 반증」과 「신천지의 이만희 교주화에 대한 성경적 반증」에서 밝히 들어내어 성경적 교리로 반증한다.

 

▪ 포교 활동

 

1. 신천지는 무료성경신학원을 통해 포교

 

신천지는 전국적으로 무료성경신학원을 운영하면서 기성교인을 미혹하고 있다. 이들 신학원의 이름을 시온기독교신학원, 대한예수교교역자협의회, 세계선교역자선교연합회, 세계복음화선교연합회, 평신도성경신학원, 로고스신학원, 기독신학원, 평신도신학교육원, 기독교성경신학교육원, 기독청년학생신학교육관, 열린성경교실, 삼위신학교육원, 시온크리스찬칼리지, 성경정보시대, 한국성경신학원 등으로서 명칭만으로는 신천지가 운영하는 신학원인지 파악할 수 없도록 위장하고 있다.

 

2. 신천지교회는 위장집회를 열어 포교

 

신천지는 세미나 또는 집회를 개최하면서 신천지교회가 아닌 기성교회의 목사인 것처럼 위장해서 집회를 인도한다. 근간에는 신천지를 공개하면서 전국에 대회를 열고 있는데 집회에 참석한 이들에게 성경은 감추어진 비유이기 때문에 비밀을 잘 풀어야 한다면서 신천지식 성경풀이를 강연한다. 그리고 결정적인 부분은 설명을 보류하여 궁금증을 유발시킨 후 계속해서 말씀을 배울 수 있다며 추수꾼 복음방이나 센터 신학원을 소개해서 본격적으로 신천지 교인을 만든다.

 

3. 신천지교회는 추수꾼 활동을 통해 포교

 

신천지 추수꾼은 기성교회 신자들을 ‘신천지미혹질문68가지’등의 사이비 교리로 미혹하여 신천지에 끌어들인다.

 

(참조: 교회와신앙, 현대종교)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신천지의 사이비교리에 대한 성경적 반증

 

▶ 신천지 주장

 

1. 자칭 대언의 사자

 

신천지는 교주 이만희를 감추인 천국의 비밀을 밝히는 대언의 사자라고 참람된 말을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 대언자

 

(요일2:1) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라

 

대언자는 우리의 죄를 그의 피로 구속 하신 예수 그리스도이시다.

 

2. 대언의 영

 

(계19:10) 내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나더러 말하기를 나는 너와 및 예수의 증거를 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증거는 대언의 영이라 하더라

 

대언의 영은 대언자 되신 예수 그리스도를 증거 하시는 보헤사 성령을 말씀한다.

 

3. 내 사자

 

(계22:16) 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

 

내 사자는 하나님의 사자가 되는 천사를 말씀한다.

 

● 일곱 교회의 사자와 내 사자   1. 일곱 교회의 사자   1) (계1:20) 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라   ‘일곱 별’은 일곱 교회의 사자를 말씀한다. 교회의 사자는 주님의 종들을 말씀한다.   2) (계2:1) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대   ‘에베소 교회의 사자’로부터 ‘라오디게아 교회의 사자’까지 일곱 교회의 사자는 주님의 종을 말씀한다.   2. 내 사자   1) (계22:16) 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라   ‘내 사자’는 예수님이 보내신 천사를 말씀한다.   2) (계1:1) 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라   그 천사는 예수 그리스도의 사자를 말씀한다.

 

신천지는 교주 이만희를 감추인 천국의 비밀을 밝히는 대언의 사자라고 참람된 말을 한다.

 

성경은 ‘대언자’는 우리의 죄를 그의 피로 구속 하신 예수 그리스도이시며, ‘대언의 영’은 예수 그리스도를 증거하는 보헤사 성령이시며, ‘내 사자’는 예수님이 보내신 천사를 말씀한다.

 

▶ 신천지 주장

 

2. 자칭 보혜사

 

신천지는 다른 보혜사 곧 진리의 성령이 되는 교주 이만희가 와서 비유를 풀어 밝히 증거 할 때 천국 비밀을 깨닫고 죄 사함과 구원을 얻을 수 있다며 참람된 거짓말을 한다.

 

● 성경적 반증

 

‘보혜사’는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’로서 개역한글판 성경에서 대언자, 보혜사(保惠師)로 번역되었다.

 

1. 대언자

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

대언자는 우리의 죄를 그의 피로 구속하신 의로우신 예수 그리스도시다.

 

원어에는 대언자나 보혜사나 같은 말로서 ‘파라클레토스’로 기록되어 있다. 그러므로 ‘우리에게 대언자가 있으니’ 하는 말씀은 곧 ‘우리에게 보혜사가 있으니’ 하는 말씀도 된다. 우리 죄를 위해서 화목제물 되신 대언자(보혜사) 예수 그리스도이시다. 그러나 신천지 교주 이만희는 우리를 대속할 수 없는 인간 죄인이므로 대언자가 될 수 없다.

 

2. 보혜사

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

‘또 다른 보혜사’는 진리의 영(성령)이라 하셨고 또한 우리와 함께 거하시고 또 우리 속에 계시겠다고 하셨다. 그러나 이만희는 진리의 영도 아니며 우리 속에 거하지도 못한다. 그러므로 이만희는 보혜사가 아니며 이단 사이비 교주일 뿐이다.

 

신천지는 교주 이만희를 다른 보혜사 곧 진리의 성령이라며 참람된 미혹을 한다.

 

성경은 ‘예수님’을 대언자(파라클레토스)로 말씀하셨고, ‘또 다른 보혜사’는 보혜사(파라클레토스)로 말씀하셨다. 그러므로 또 다른 보혜사는 보혜사로써 진리의 성령이시다.

 

▶ 신천지 주장

 

3. 자칭 재림주

 

하나님이 구름타고 오사 예수님에게 임한 것 같이 구름타고 오시는 예수님은 한 인간 이만희에게 임한다며 참람된 거짓말을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 인자되신 주님

 

1) 하늘에서 내려 온 인자

 

(요3:13) 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라

 

하늘에서 내려온 자가 곧 인자이시다.

 

2) 말씀이 육신이 되신 인자

 

(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

 

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신 주님이 인자이시다.

 

3) 태초에 말씀이신 인자

 

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

인자되신 예수님의 신성 곧 태초에 말씀이 만물을 지으셨다.

 

4) 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오시는 인자

 

(눅21:27) 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

 

인자되신 주님의 재림은 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오신다.

 

2. 구름을 타고 오시리라

 

1) 구름

 

(출16:10) 아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매 그들이 광야를 바라보니 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라

 

(출40:34) 그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매

 

(왕상8:10-11) 제사장이 성소에서 나올 때에 구름이 여호와의 전에 가득하매 *제사장이 그 구름으로 인하여 능히 서서 섬기지 못하였으니 이는 여호와의 영광이 여호와의 전에 가득함이었더라

 

구름은 여호와의 영광을 상징한다.

 

2) 구름을 타고 오시리라

 

(사19:1) 애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다

 

(계1:7) 볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘

 

(계14:14-16) 또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 사람의 아들과 같은 이가 앉았는데 그 머리에는 금면류관이 있고 그 손에는 이한 낫을 가졌더라 *또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다 하니 *구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 곡식이 거두어지니라

 

인자되신 주님이 구름을 타고 오시는 것은 이 땅을 심판 하시는 영광의 주님이심을 상징한다.

 

3. 재림주

 

(행1:8-11) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 *이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 *올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 *가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라

 

하늘로 올리우신 인자 되신 주님은 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하셨다.

 

신천지는 인간 이만희를 재림주라며 참람된 거짓말을 한다.

 

성경은 하늘로 올리우신 인자되신 주님이 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하셨다. 신천지 이만희는 하늘로 올라간 적도 없고 또 하늘로 내려온 적도 없는 사이비 교주일 뿐이다.

 

▶ 신천지 주장

 

4. 자칭 이긴 자

 

신천지는 교주 이만희가 계3:12의 이긴 자라며 참람된 거짓말을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 이기는 자

 

(계3:12) 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라

 

이기는 자는 하나님 성전에 기둥이 되게 하리라 하셨다. 그러면 무엇과 싸워서 이기는가?

 

2. 일곱 머리와 열 뿔 짐승과 싸워 이기는 자

 

(계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며

 

(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

 

어린 양은 만주의 주시오 만왕의 왕이시므로 열 뿔 일곱 머리 짐승을 이기시고 또 어린 양과 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 입고 진실한 자들은 열 뿔 일곱 머리 짐승과 싸워 이긴다고 말씀하셨다. 그러면 열 뿔 일곱 머리 짐승은 무엇인가?

 

● 열 뿔 일곱 머리 짐승   1. 바다에서 나온 짐승   (계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라   바다에서 나오는 짐승은 뿔이 열이요 머리가 일곱이다. 열 뿔에는 열 면류관이 있고, 일곱 머리에는 참람된 이름들이 있다고 하셨다. 그러면 열 뿔 일곱 머리는 무엇인가?   1) 열 뿔   (계13:2) 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라   ‘열 면류관이 있는 열 뿔’은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은 마귀의 사자들에게(계12:9) 용 곧 마귀가 준 자기의 능력과 큰 권세를 말씀한다.   2) 일곱 머리   (계13:5-6) 또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라 *짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라   ‘참람된 이름이 있는 일곱 머리’는 하나님을 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하는 마귀의 사자들에게(계12:9) 용 곧 마귀가 준 자기의 능력과 큰 권세를 말씀한다.   2. 땅에서 올라오는 짐승   (계13:11) 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라   땅에서 올라오는 짐승은 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말한다. 그러면 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하는 짐승은 무엇인가?   1) 새끼 양 같은 두 뿔   (계13:13) 큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고   ‘새끼 양 같이 두 뿔이 있는 것’은 마귀의 능력과 권세를 받아서 큰 이적을 행하여 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하는 이 땅에 능력과 권세를 말씀한다.   2) 용처럼 말하더라   (계13:14) 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라   ‘용처럼 말하는 것’은 마귀의 능력과 권세를 받아서 땅에 거하는 자들을 미혹하여 짐승을 위하여 우상을 만들게 미혹하는 이 땅에 거짓 선지자를 말씀한다.

 

신천지는 교주 이만희를 자칭 이기는 자라고 말하는데 실상은 일곱 머리 열 뿔의 거짓 선지자이다.

 

성경은 어린 양은 만주의 주시오 만왕의 왕이시므로 열 뿔 일곱 머리 짐승을 이기는 자이시며, 또 어린 양과 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 입고 진실한 자들이 열 뿔 일곱 머리와 싸워서 이기는 자라 하셨다.

 

5. 자칭 구원자

 

신천지는 노아시대에는 노아를 따라야 구원받고, 모세시대에는 모세를 따라야 구원 받으며, 예수님 시대에는 예수님을 따라야 구원 받았듯이 지금 시대에는 이만희를 따라야 구원받는다며 참람된 말을 하고 있다.

 

통일교의 문선명은 구약시대와 신약시대와 성약시대로 나누고, 하나님의교회의 안상홍은 구약시대와 신약시대와 종말시대로 나누며, 신천지의 이만희는 구약시대와 신약시대와 계시록시대로 나눈다. 저들에 의하면 구약시대에는 성부 하나님이 여호와로 나타나고, 신약시대에는 성자 하나님이 예수로 나타나고, 마지막 시대에는 성령 하나님이 보혜사로 나타나는데 그 보혜사가 저들의 교주라며 참람된 말을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 가죽옷

 

(창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라

 

에덴 동산에서 선악과를 먹은 인류시조 아담과 하와에게 하나님께서 가죽옷을 지어 입히셨다. 가죽옷은 짐승이 죽어야 나오는 것으로서 짐승으로 하나님께 속죄제물과 화목제물을 드리는 것을 예표한 것이다. 그리고 구약에서 짐승으로 하나님께 속죄제물과 화목제물을 드리는 것은 주님의 십자가 대속의 피를 예표(豫表)한 것이다.

 

2. 노아의 번제

 

(창8:20) 노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니

 

구약의 노아가 여호와께 정결한 짐승을 취하여 번제로 단에 드렸다. 짐승과 새를 취하여 번제를 드린 것은 예수님의 십자가 대속의 피를 예표한 것이다.

 

3. 모세의 번제와 화목제

 

(출24:4-8) 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고 *이스라엘 자손의 청년들을 보내어 번제와 소로 화목제를 여호와께 드리게 하고 *모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌리고 *언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 *모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라

 

구약의 모세가 짐승으로 번제와 화목제를 여호와께 드렸다. 번제와 화목제는 예수님의 십자가 대속의 피를 예표한 것이다.

 

4. 예수 그리스도의 화목제물

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

신약의 예수 그리스도께서 우리 죄를 위하여 화목제물이 되셨다. 구약에서 짐승으로 제사를 드린 언약의 피를 예표한대로 예수님께서 그의 피로 십자가 대속을 이루셨다.

 

에덴 동산의 아담과 하와는 가죽옷을 입혔고 그리고 구약의 노아와 모세는 짐승으로 여호와께 번제, 속죄제, 화목제의 제사를 드렸다. 짐승으로 하나님께 제사를 드린 것은 예수님의 십자가 대속의 언약의 피를 예표한 것이다. 그러므로 구원자는 오직 우리를 그의 피로 구속하신 예수 그리스도이시다.

 

5. 여인의 후손

 

(창3:14-15) 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

 

여인의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라 말씀하신대로 어린 양 되신 주님만이 인류시조 아담으로부터 구약시대와 신약시대의 주님 재림하실 때까지 만왕의 왕이시오 만주의 주로서 구원자가 되신다.

 

6. 구원자는 오직 예수

 

(행4:11-12) 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 *다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

성경 하나님 말씀에는 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다고 하셨다. 오직 우리를 그의 피로 구속하신 예수 그리스도만이 구원자이시다.

 

신천지는 시대별 구원자가 있었다고 하면서, 노아시대에는 노아를 따라야 구원받고, 모세시대에는 모세를 따라야 구원 받으며, 예수님 시대에는 예수님을 따라야 구원 받았듯이, 지금 시대에는 이만희를 따라야 구원받는다며 참람된 말로 미혹한다.

 

성경은 인류시조 아담도, 구약시대의 노아와 모세도 짐승으로 속죄제와 화목제를 드리는 실상이 되는 예수 그리스도의 십자가 대속의 피로 구원을 받았다. 노아와 모세는 구원자가 아니라 하나님의 종이다.

 

▶ 신천지 주장

 

6. 아담 이전에도 많은 사람이 있었다

 

신천지는 세상 지질학자들이 말하는 억만년의 역사는 인류사를 말하는 것이며 성경 6,000년의 역사는 하나님의 선민사(選民史)를 말하는 것이라면서 아담 이전에도 육체의 사람들이 많았다고 성경의 정확무오를 부인하는 주장을 한다.

 

● (성경적 반증)

 

1. 여섯째 날 사람을 창조

 

(창1:27-31) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 *하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 *하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라 *또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라 *하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

 

천지창조 여섯 째 날에 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다. 창조는 없는 가운데 지은 것이 창조이다. 신천지는 ‘아담은 인류 조상이 아니라 선민으로서의 첫 사람’이라 말한다. 그러나 성경은 아담이 태초에 지은 사람이라 말씀한다.

 

2. 하와를 재창조

 

(창2:20-23) 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로 *여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 *여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 *아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라

 

하나님께서 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 아담의 돕는 배필로 주셨다. 그러므로 하와가 태초의 여자이다.

 

3. 첫 사람 아담

 

(고전15:45) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니

 

아담은 하나님이 지으신 첫 사람이라 하셨다. 그런즉 모든 인류의 시조는 아담이다. 아담 이전에는 어떤 사람도 없었다.

 

4. 하와는 모든 산 자의 어미

 

(창3:20) 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라

 

하와는 모든 산 자의 어미가 됨이라 하셨다. 즉 이 땅에 난 모든 자의 어미가 하와라는 말씀이다. 그러니까 어미로서의 인류 시조는 하와이다. 신천지가 아담 이전에 육체의 사람이 있다고 말하는데 그 말이 거짓말이 되는 것은 모든 자의 어미가 하와이기 때문에 하와 이전에는 어미가 없었고 어미가 없으면 자녀를 낳을 수 없으니 아담 하와 이전에는 어떤 사람도 없었다.

 

5. 요셉의 최종 이상은 아담

 

(눅3:23-38) 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요 *그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 그 이상은 멜기요 그 이상은 얀나요 그 이상은 요셉이요 *그 이상은 맛다디아요 그 이상은 아모스요 그 이상은 나훔이요 그 이상은 에슬리요 그 이상은 낙개요 *그 이상은 마앗이요 그 이상은 맛다디아요 그 이상은 서머인이요 그 이상은 요섹이요 그 이상은 요다요 *그 이상은 요아난이요 그 이상은 레사요 그 이상은 스룹바벨이요 그 이상은 스알디엘이요 그 이상은 네리요 *그 이상은 멜기요 그 이상은 앗디요 그 이상은 고삼이요 그 이상은 엘마담이요 그 이상은 에르요 *그 이상은 예수요 그 이상은 엘리에서요 그 이상은 요림이요 그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 *그 이상은 시므온이요 그 이상은 유다요 그 이상은 요셉이요 그 이상은 요남이요 그 이상은 엘리아김이요 *그 이상은 멜레아요 그 이상은 멘나요 그 이상은 맛다다요 그 이상은 나단이요 그 이상은 다윗이요 *그 이상은 이새요 그 이상은 오벳이요 그 이상은 보아스요 그 이상은 살몬이요 그 이상은 나손이요 *그 이상은 아미나답이요 그 이상은 아니요 그 이상은 헤스론이요 그 이상은 베레스요 그 이상은 유다요 *그 이상은 야곱이요 그 이상은 이삭이요 그 이상은 아브라함이요 그 이상은 데라요 그 이상은 나홀이요 *그 이상은 스룩이요 그 이상은 르우요 그 이상은 벨렉이요 그 이상은 헤버요 그 이상은 살라요 *그 이상은 가이난이요 그 이상은 아박삿이요 그 이상은 셈이요 그 이상은 노아요 그 이상은 레멕이요 *그 이상은 므두셀라요 그 이상은 에녹이요 그 이상은 야렛이요 그 이상은 마할랄렐이요 그 이상은 가이난이요 *그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라

 

눅3:23-38은 아담 자손의 계보를 나타낸 말씀으로서 인류 시조 아담의 이상은 하나님이시라 하셨다. 그러므로 이담 이후에는 어떤 사람도 없었다.

 

6. 아담 안에서 모든 사람이 죽음

 

(고전15:22) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라

 

인류사의 모든 사람이 아담 안에서 죽은 것이라 하셨다. 아담이 선악과를 먹고 범죄 하여 죄의 삯은 사망이 되는 흙(육신의 사람)으로 돌아갔고 그 이후부터 그 자손은 전부 육신의 사람으로 났고, 그 난 사람은 히9:27에 ‘한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니’하신대로 모두 죽었다. 신천지 교주 이만희도 사람이므로 한 번 죽는 것은 정한 이치이다.

 

신천지는 아담 이전에도 많은 사람이 있었다고 말하는데 성경의 정확무오를 부인하는 주장이다.

 

성경은 아담이 태초에 지은 첫 사람이며, 화와가 모든 산 자의 어미라고 하셨고, 인류 시조 아담의 이상은 하나님이시라 하셨다. 그러므로 이담 이전에 어떤 사람도 없었다.

 

▶ (신천지 주장)

 

7. 비유 풀이

 

신천지는 이사야서, 다니엘서, 계시록이 비유로 봉한 책이기 때문에 교주 이만희가 보혜사로 와서 비유를 풀어 밝히 증거 한다며 참람된 말로 미혹한다.

 

● (성경적 반증)

 

1. 창세부터 감추인 것들을 드러내려 함

 

(마13:34-35) 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하셨으니 *이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

 

선지자로 말씀하신 바를 주님이 입을 열어 비유로 말씀하셨다. 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루기 위해 비유로 말씀하셨다. 선지자로 말씀하신바 신구약 성경 하나님의 말씀을 비유로 말씀하셨기에 예수님의 비유는 신구약 성경의 함축이다.

 

2. 외인에게는 보기는 보아도 알지 못하게 하려 함

 

1) (막4:10-12) 예수께서 홀로 계실 때에 함께한 사람들이 열두 제자로 더불어 그 비유들을 묻자오니 *이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니 *이는 저희로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이니라 하시고

 

외인에게는 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하기 위해 모든 것을 비유로 말씀하신다고 하셨다. 그러면 외인은 누구인가?

 

2) (엡2:12) 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니

 

‘외인’은 그리스도 밖에 있는 자, 이스라엘 나라 밖의 사람, 약속의 언약이 없는 자, 세상에서 소망이 없는 자, 하나님도 없는 자이다. 신천지는 사이비 예수교로서 외인에 속하기 때문에 비유 말씀을 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못한다.

 

3. 다른 사람에게는 들어도 깨닫지 못하게 하려 함

 

(눅8:10) 가라사대 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 저희로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이니라

 

다른 사람에게는 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하기 위해 비유로 말씀하신다 하셨다. 그러면 다른 사람은 누구인가?

 

‘다른 사람’은 외인으로서 기독교가 아닌 사이비 신천지가 포함된다. 그러므로 신천지는 비유를 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못한다.

 

신천지는 교주 이만희가 보혜사로 와서 비유를 풀어 밝히 증거 한다며 참람된 말을 한다.

 

성경은 예수님께서 비유로 말씀하신 것은 외인 곧 다른 사람에게는 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하기 위함이라 하셨다. 신천지는 예수교가 아니라 이만희를 교주로 삼고 있기 때문에 외인이므로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못한다. 그러므로 신천지의 비유 풀이는 전부 비성경적 사이비로서 참람된 거짓말이다.

 

▶ 신천지 주장

 

8. 생명나무와 선악나무

 

신천지는 생명나무의 실체는 신천지 12지파이며, 선악나무의 실체는 선민 하늘 장막에 들어와 장막을 멸망시켰고 음행의 포도주를 먹인 영적 바벨론의 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승 같은 목자들이라며 비성경적 거짓 풀이를 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 생명나무

 

1) 의인의 열매는 생명나무

 

(잠11:30) 의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라

 

의인의 열매를 생명나무라 하셨다.

 

2) 의인은 하나님과 동행 하는 자

 

(창6:9) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며

 

노아는 하나님과 동행하는 의인이라 하셨으니 하나님과 동행의 열매가 생명나무이다.

 

3) 나는 포도나무요 너희는 가지니

 

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라

 

우리가 주님 안에 주님이 우리 안에 거하여 맺는 열매가 생명나무이다.

 

4) 하나님 아버지 자기 속에 생명

 

(요5:26) 아버지께서 자기 속에 생명이 있음같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고

 

하나님 아버지와 그 아들 예수 그리스도 속에 생명이 있다고 하셨다. 그러므로 하나님과 동행하는 자 곧 주님 안에 거하는 자가 생명 있는 생명나무이다.

 

5) 영원한 생명

 

(요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

 

하나님의 계명을 지켜서 아들의 안과 아버지 안에 거하여 약속하신 영원한 생명을 받는 자가 생명나무이다.

 

6) 요한계시록 22장의 생명나무

 

(계22:2) 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

 

의인 곧 하나님과 동행하는 자 곧 주님 안에 거하는 자의 열매가 거룩한 성 새 예루살렘의 생명나무이다.

 

2. 선악나무

 

1) 에덴동산의 선악과 (먹음직도 하고 보암직도 하고)

 

(창3:1-6) 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 *여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 *동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 *뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 *여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

 

‘먹음직도 하고’는 하나님 뜻대로 사는 것 같으나 제 뜻대로 사는 것을 말하고, ‘보암직도 하고’는 하나님 안에 거하는 자 같으나 하나님을 떠난 육신의 사람으로 사는 자를 말씀한다.

 

2) 구약 말년의 성전 (미석과 헌물로 꾸민 것)

 

(눅21:5-6) 어떤 사람들이 성전을 가리켜 그 미석과 헌물로 꾸민 것을 말하매 예수께서 가라사대 *너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라

 

‘꾸민 미석’은 선악과의 보암직도 하고와 같고‘꾸민 헌물’은 선악과의 먹음직도 하고와 같다. 그리하여 꾸민 미석은 하나님의 계명을 지키는 것 같으나 진실이 없는 외식이며, 꾸민 헌물은 주와 복음을 전하는 것 같으나 하나님과 동행이 없는 불법을 말한다.

 

3) 큰 성 바벨론이 탐하던 과실 (맛있는 것들과 빛난 것들)

 

(계18:12-15) 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 기명이요 값진 나무와 진유와 철과 옥석으로 만든 각종 기명이요 *계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라 *바벨론아 네 영혼의 탐하던 과실이 네게서 떠났으며 맛있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다

 

‘바벨론의 맛있는 것들’은 선악과의 먹음직 하고와 같고, ‘바벨론의 빛난 것들’은 선악과의 보암직도 하고와 같다. 그리하여 바벨론의 맛있는 것들은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자로 사는 것 같으나 이기지 못하는 자로 살고, ‘바벨론의 빛난 것들’은 하나님의 영이 거하는 성령의 사람으로 사는 것 같으나 이 땅에 거하는 육신의 사람으로 사는 것을 말씀한다.

 

● 성전 짓는 예물   (출25:1-9) 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 *이스라엘 자손에게 명하여 내게 예물을 가져오라 하고 무릇 즐거운 마음으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을지니라 *너희가 그들에게서 받을 예물은 이러하니 금과 은과 놋과 *청색 자색 홍색실과 가는 베실과 염소털과 *붉은 물들인 숫양의 가죽과 해달의 가죽과 조각목과 *등유와 관유에 드는 향품과 분향할 향을 만들 향품과 *호마노며 에봇과 흉패에 물릴 보석이니라 *내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짓되 *무릇 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을지니라   이스라엘 자손이 하나님께 금과 은과 보석과 진주와 세마포 등을 예물을 드려서 하나님이 거하실 성전을 지었다. 그런데 계18:12-15에 바벨론의 영혼 곧 이 땅에 거하는 자들이 탐하던 과실 곧 맛있는 것들과 빛난 것들은 곧 선악과이다. 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 가는 베실 등으로 하나님의 성전 짓는 예물을 삼지 않고 이 땅에 거하는 자로 사는데 매매하는 바벨론의 상품으로 삼았다. 즉 하나님이 거하시는 거룩한 성전이 되지 않고 이 땅에 거하는 육신의 사람으로 살았으니 곧 선악과를 먹고 범죄한 것이다.

 

신천지는 생명나무의 실체는 신천지 12지파이며, 선악나무의 실체는 영적 바벨론의 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승 같은 목자들이라고 미혹한다.

 

성경은 생명나무는 하나님과 동행하는 의인의 열매를 생명나무라 하셨고, 선악나무는 보암직도 하고 먹음직도 한 과실로서 하나님 안에 거하는 성령의 사람으로 사는 같으나 이 땅에 거하는 육신의 사람으로 사는 자를 말씀한다.

 

▶ 신천지 주장

 

9. 알곡과 쭉정이

 

신천지 장막성전에 등록한 신도는 알곡이며 기성교회 교인 중에서 알곡과 쭉정이가 있으므로 신천지 추수꾼을 보내어 알곡을 건져야 한다고 미혹한다.

 

● 성경적 반증

 

(마3:12) 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

 

알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우신다 하셨다. 그러면 성경에서 말씀하는 알곡과 쭉정이는 무엇인가?

 

1. 알곡

 

(요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라

 

주님은 포도나무요 우리는 가지니 저가 주님 안에, 주님이 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺는다고 하셨다. 그러므로 주님 안에 거하여서 맺는 과실이 알곡이다.

 

2. 쭉정이

 

(마23:28) 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다

 

겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득한 사람이 쭉정이다. 겉으로는 이웃을 제 몸같이 사랑하는 하는 것 같이 하고(눅10:29) 복음을 전하는 자(살전2:4) 같으나 하나님과 동행이 없고 또 이웃에게 하나님의 계명을 지켜서 하나님 안에 거하게 하여 영생의 과실을 맺게 하지 못하는 자가 쭉정이다.

 

신천지는 신천지장막성전 신도가 알곡이며 기성교회 교인은 쭉정이라고 미혹한다.

 

성경은 ‘알곡’은 주님 안에 거하여 과실을 많이 맺는 자라 하셨고, ‘쭉정이’는 겉으로는 이웃을 제 몸같이 사랑하여 복음을 전한다고 하지만 자신이 하나님과 동행이 없고 또 이웃에게 하나님 안에 거하여 영생의 과실을 맺게 하지 못하는 것이라 하셨다.

 

▶ 신천지 주장

 

10. 생명책

 

신천지는 신천지장막성전 총회에 등록된 자가 생명록에 기록되어 영생한다고 거짓된 미혹을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 생명책에 기록 된 자

 

(계3:4-5) 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 *이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

 

이기는 자는 주님께서 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 기록하신다고 하셨다. 또 이기는 자는 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이며 흰 옷을 입고 주님과 함께 다니리니 그들은 합당한 자라고 하셨다.

 

2. 그 옷을 더럽히지 아니한 자

 

(계19:8) 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라

 

빛나고 깨끗한 세마포는 성도들의 옳은 행실을 더럽히지 아니한 자를 말씀한다.

 

● 빛나고 깨끗한 세마포   1. 빛나고 깨끗한 세마포   (레16:32) 그 기름 부음을 받고 위임되어 그 아비를 대신하여 제사장의 직분을 행하는 제사장은 속죄하되 세마포 옷 곧 성의를 입고   빛나고 깨끗한 세마포는 제사장의 세마포 옷 곧 성의이다. 그러면 제사장의 세마포 성의는 무엇인가?   2. 하나님의 전신갑주   (엡6:13-17) 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 *그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 *평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 *모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 *구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라   악한 날에 능히 대적하고 이기는 하나님의 전신갑주를 말씀한다.

 

3. 몇 명이 네게 있어

 

1) (벧전3:20) 그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

 

방주에서 구원을 얻은 자가 몇 명뿐인 것 같은 그 몇 명을 말씀한다.

 

2) (창6:9) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며

 

방주에서 구원 얻은 자는 하나님과 동행한 의인이므로 몇 명은 하나님과 동행하는 자를 말씀한다.

 

4. 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니

 

1) (계7:14) 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

 

어린 양의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자가 흰옷을 입은 자이다.

 

2) (요15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라

 

저가 주님 안에, 주님이 저 안에 거하시는 자 곧 주님과 동행하는 자가 주님과 함께 다니는 자이다.

 

5. 그들은 합당한 자인 연고라

 

(딤후2:20-21) 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 *그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라

 

자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당한 연고라는 말씀이다. 깨끗과 거룩은 하나님 앞에 거룩하고 흠이 없는 자를(엡1:4) 말씀한다.

 

6. 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고

 

(시69:28) 저희를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서

 

의인은 하나님과 동행하는 자이다. 생명책은 악인은 도말하고 의인만 기록된 책이다. 생명책은 하나님의 계명을 지켜서 아들의 안과 아버지 안에 거하여 영원한 생명을 얻은 의인이 기록된 책이다.

 

신천지는 신천지 총회에 등록된 자가 생명록에 기록된 자라며 미혹을 한다.

 

성경은 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자 곧 이기는 자가 생명책에 기록된다고 하셨다. 생명책은 악인은 도말하고 하나님과 동행하는 의인이 기록된 책이다.

 

▶ 신천지 주장

 

11. 십사만 사천

 

신천지는 영계의 순교자 영(靈) 144,000과 육계(肉界)의 신천지 신도(신천지 교적부에 등록된 자) 144,000이 합일(合一)되면, 죽을 몸이 죽지 않는 영생불사의 몸으로 변한다며 허황된 미혹을 한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 인 맞은 자들이 십사만 사천

 

(계7:4) 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니

 

이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이라 하셨다. 그러면 인 맞은 자는 어떤 자들인가?

 

1) 약속의 성령으로 인치심을 받은 자

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘인 맞은 자’는 주의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 구속 받은 그 안에서 구원의 복음을 듣고 또한 믿어 약속의 성령의 인치심을 받은 자를 말씀한다. 즉 주의 피로 구속 받은 자가 하나님의 계명을 지키고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님 안에 거하는 자이다.

 

2) 성령으로 보증

 

(고후1:22) 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라

 

성령으로 인치심을 받은 것은 보증으로 성령을 우리 마음에 주신 것을 말씀한다. 즉 성령이 우리를 보증 하시되 직접 우리 마음에 거하시는 것으로서 보증하신다는 말씀이다.

 

2. 어린 양과 함께 시온 산에 섰는 십사만 사천

 

(계14:1-5) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다 *내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 *저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 *이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 *그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

 

시온 산은 대적과 싸워서 이긴 자가 거하는 다윗 성 곧 예루살렘 성을 말씀한다. 그러므로 주님과 함께 시온 산에 섰는 십사만 사천은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자로서 곧 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자이며, 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자이며, 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이다.

 

● ‘십사만 사천’ 숫자적 도리   (계14:1) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다   1. 십만(十萬)   (대하25:6) 또 은 일백 달란트로 이스라엘 나라에서 큰 용사 십만을 삯내었더니   십만은 큰 용사를 상징한 숫자이다.   2. 사만(四萬)   (수4:10-13) 궤를 멘 제사장들이 여호와께서 여호수아에게 명하사 백성에게 이르게 하신 일 곧 모세가 여호수아에게 명한 일이 다 마치기까지 요단 가운데 섰고 백성은 속히 건넜으며 *모든 백성이 건너기를 마친 후에 여호와의 궤와 제사장들이 백성의 목전에서 건넜으며 *르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파는 모세가 그들에게 이른 것같이 무장하고 이스라엘 자손들보다 앞서 건너갔으니 *사만 명 가량이라 무장하고 여호와 앞에서 건너가서 싸우려고 여리고 평지에 이르니라   사만은 무장하여 싸우는 자를 상징한 숫자이다.   3. 사천(四千)   (마15:35-38) 예수께서 무리를 명하사 땅에 앉게 하시고 *떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매 *다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며 *먹은 자는 여자와 아이 외에 사천 명이었더라   사천은 떡과 생선을 먹은 자를 상징한 숫자이다. ‘떡’은 주님의 양식으로서 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 자를 상징하고(요4:34), ‘생선’은 물고기로서 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있은 주님의 십자가의 대속을 힘입고 사는 자를 상징한다.(마12:40)

 

● 흰 옷을 입은 큰 무리   (계7:9) 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서   각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입었다고 하셨다.   1. 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리   (창32:12) 주께서 말씀하시기를 내가 정녕 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다   하나님께서 아브라함에게 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨다.   2. 흰 옷을 입고   (히11:12) 이러므로 죽은 자와 방불한 한 사람으로 말미암아 하늘에 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였느니라   예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함 받은 자들이 하늘에 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였다고 하셨다.   그러므로 아무라도 능히 셀 수 없는 흰 옷을 입은 큰 무리는 하나님의 백성 곧 주의 피로 구속 받은 모든 성도들을 말씀한다.

 

신천지는 십사만 사천을 신천지 신도 십사만 사천이 신천지 교적부에 차면 신도들의 몸이 죽지 않고 영생한다고 거짓된 말로 미혹한다.

 

성경은 십사만 사천은 인맞은 자들로서 어린 양 되신 주님과 함께 시온 산에 섰는 이기는 자들이라 하셨고, 셀 수 없는 흰 옷을 입은 큰 무리는 주의 피로 구속 받은 모든 성도로 말씀한다.

 

▶ 신천지 주장

 

12. 새 하늘과 새 땅

 

신천지는 신천지장막성전이 새 하늘과 새 땅으로서, 새 하늘은 저들의 신천지장막성전이고, 새 땅은 신천지 신도라고 미혹한다. 그리하여 신천지 추수꾼이 타작마당이 되는 기성교회를 추수해서 알곡을 신천지로 끌어들여야 된다고 미혹한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 새 하늘과 새 땅

 

(계21:1) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

 

새 하늘과 새 땅은 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않다. 요한계시록 21장의 새 하늘과 새 땅은 예수님께서 재림하신 후, 첫째 부활에 참여하는 자들이 천년동안 그리스도와 함께 왕 노릇 한 후, 하나님의 심판이 있은 후, 새 하늘과 새 땅이 시작된다.

 

2. 새 하늘과 새 땅을 창조

 

(사65:17) 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라

 

새 하늘과 새 땅을 창조하신다고 하셨다. 하나님께서 태초에 창조하신 처음 하늘과 처음 땅은 없어졌고 바다도 다시 있지 않은 새 하늘과 새 땅을 창조하신다고 말씀하셨다.

 

3. 하늘과 체질과 땅

 

(벧후3:10) 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다

 

하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러난다고 하셨다. 이것이 주님께서 새 하늘과 새 땅을 창조하신다는 말씀이다.

 

신천지는 신천지장막성전이 새 하늘과 새 땅이라고 미혹한다. 신천지가 말하는 새 하늘과 새 땅은 처음 하늘과 처음 땅이 그대로 있고 바다도 그대로 있는 주님 재림 전의 지금 이 하늘과 이 땅이기 때문에 신천지가 말하는 새 하늘과 새 땅은 비성경적 거짓말이다.

 

성경은 새 하늘과 새 땅은 주님 재림 후, 첫째 부할 후, 그리고 천 년 동안 왕 노릇한 후, 영원무궁한 새 하늘과 새 땅을 주님이 창조하신다고 말씀하셨다.

 

▶ 신천지 주장

 

13. 영생

 

신천지는 신천지장막성전 교적부에 등록된 자가 생명책에 기록된 자로서 144.000이며 영생한다고 미혹한다.

 

● 성경적 반증

 

1. 하나님 아버지와 그 아들 속에 있는 생명

 

(요5:26) 아버지께서 자기 속에 생명이 있음같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고

 

하나님 아버지 속에 생명이 있음같이 이 생명을 그 아들에게 주어 그 속에 생명이 있게 하셨다. 우리에게 영생 곧 영원한 생명은 하나님 아버지와 그 아들 예수 그리스도께만 있다.

 

2. 아들에 안과 아버지 안에 거하면 약속하신 영원한 생명

 

(요일2:24-25) 너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라 *그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

 

주의 피로 구속 받은 우리가 하나님의 계명을 지켜서 아들의 안과 아버지의 안에 거하면 약속하신 영원한 생명이라 하셨다. 그러므로 하나님 안에 거하는 자 곧 하나님과 동행이 영생이다.

 

3. 아들이 있는 자에게 생명

 

(요일5:11-12) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 *아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라

 

주님의 피로 구속 받은 자가 주님의 십자가 대속공로를 힘입어서 하나님의 계명을 지키고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님 안에 거하는 것이 곧 아들이 있는 자로서 생명이 있다는 말씀이다.

 

신천지는 신천지장막성전 교적부에 등록된 자가 생명책에 기록된 자로서 영생한다고 미혹한다.

 

성경은 주의 피로 구속 받은 자가 하나님의 계명을 지키고, 하나님의 뜻대로, 살고 하나님 안에 거하는 자가 영생이라고 말씀한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

● 주요 교단 이단대책위원회 연구보고 총회 결의 목록

(2011년 9월 총회 후 종합 예장 합동·통합·고신·합신·기성 등)

아래 목록에 사용된 주요 교단명 표기는 다음과 같다. 통합→대한예수교장로회 통합, 합동→대한예수교장로회 합동, 고신→대한예수교장로회 고신, 합신→대한예수교장로회 합신, 대신→대한예수교장로회 대신, 백석→대한예수교장로회 백석(구 합동정통), 기성→기독교대한성결교회, 기침→기독교한국침례회, 기감→기독교대한감리회, 한기총→한국기독교총연합회, 고려→대한예수교장로회 고려, 개혁→대한예수교장로회 개혁, 기장→기독교장로회.

 

인터넷신문 <교회와신앙 www.amennews.com>

 

1. 가계저주론(이윤호)

합신(2001/86/위험한 사상), 통합(2006/91/사이비성 농후)

2. 강병국

고신(2009/59/이단성)

3 관상기도

합동(2011/96/교류삼가, 철저배격), 합신(2011/96/참여금지)

4. 교회연합신문(강춘오)

통합(1995/80/이단옹호언론, 2001/86/이단옹호언론 해제, 2009/94/상습적 이단 옹호 언론), 합신(2010/95/이단옹호언론)

5. 교회와이단

통합(1995/80/이단옹호언론)

6. 구순연 집사

통합(2011/96/사이비성 농후, 초청강연 엄금)

 

7. 구원파

기성(1985/40/이단사이비집단), 고신(1991/41/이단), 통합(1992/77/이단), 합동(2008/93/이단), 합신

8. 기(氣), 마음수련 관련

합신(2007/92/기훈련 관련 프로그램(뇌호흡, 기체조, 단, 요가, 명상 등)이 ‘유사종교성’이 있다며 ‘참여금지’) 통합(2007/92/‘마음수련’단체에 대해 참여금지)

9. 기독교신문(대표 김종량, 편집국장 최규창)

통합(2011/96/이단옹호언론)

 

10. 기독교초교파신문(올댓뉴스, 천지일보)

통합(2009/94/이단옹호언론), 합신(2010/95/이단옹호언론)

 

11. 기독저널

통합(1995/80/이단옹호언론)

12. 김기동(서울성락교회)

고신(1991/41/이단), 합동(1991/76/이단), 통합(1992/77/이단), 합신, 기성, 기침(1988/이단)

13. 김민호(열교회)

통합(2006/91/교류, 참여금지)

 

14. 김용두(인천 주님의교회)

합신(2009/94/비성경적 신비주의적 이단사상), 대신(2009/44/참여금지)

15. 김풍일(실로암등대중앙교회)

통합(2009/94/이만희와 유사한 이단사상, 회개는 지켜보아야함)

16. 나운몽(용문산기도원)

통합(1955/40, 1956/41, 1998/83 이단), 고신

17. 다락방 운동(류광수)

고신(1995/45,1997/47/이단), 통합(1996/81/사이비성), 합동(1996/81/이단), 합신(1996/81/위험한 사상, 참여금지), 기성(1997/52/사이비운동), 기감(1998/23/이단),

고려(1995/45/유사기독교운동, 사이비 기독교운동), 개혁, 기침

18. 뜨레스디아스(T.D)

고신(1992/42/불건전), 통합(1994/80, 2002/87/목회자추천받도록), 합동(2006/91/엄히경계)

19. 레마선교회(이명범)

고신(1992/42/불건전한 단체), 통합(1992/77/이단), 합신, 기성

20. 말씀보존학회(이송오)

합동(1998/83/이단), 통합(2002/87/반기독교적 주장)

21. 몰몬교

합신, 고신, 기성, 기장

22. 박명호(광규, 한농복구회, 구엘리야복음선교원)

통합(1991/76/이단), 고신, 합동

23. 박무수(부산제일교회)

기성(1999/54/이단), 통합(1999/84/비성경적, 사이비적)

24. 박윤식(평강제일교회, 구 대성교회)

통합(1991/76/이단), 합동(1996/81/이단 - 2005/90/이단 재확인)

25. 박주형(새벧엘교회)

합동(2002/87/강단교류금지-지나친 신비주의, 주관적성경해석문제)

26. 박철수(아시아교회,새생활영성훈련원)

합동(2000/85/비성경적인 영성사상, 교류금지), 합신(2001/86/위험한 신비주의, 참석금지), 통합(2002/87회/연장연구-2004/89/문제삼지 않기로 함-2010/95/참석엄히금지)

27 박태선(한국천부교전도관부흥협회) 통합(1956/41/이단)

 

28. 밝은빛종말론

기성(1988/43/사이비성)

29. 밤빌리아추수꾼

통합(1990/75/이단), 고신, 기성(42회/이단)

30. 변승우(큰믿음교회)

백석(2009/94/제명출교), 고신(2008/58/불건전, 2009/59/극히 위험한 불건전 사상, 그의 저술 탐독 및 집회참여 금지), 통합(2009/94/극단적 신비주의 형태 비성경적 이단), 합동(2009/94/참여금지), 합신(2009/94/심각한 이단성)

31. 빈야드 운동

통합(1995/81/도입금지), 고신(1996/46/참여금지, 2007/57/빈야드성 유사운동 집회 참여금지), 합동(1997/82/참여자, 동조자는 징계), 기성(1998/53/사이비성 있음),

32. 새일파(새일중앙교회)

기성, 합동

33. 서달석(서울중앙침례교회)

통합(1993/78/구원파와 같은 구원관, 집회참석과 그의 간행물 구독금지)

34. 서울평강교회(곽성률,구장안교회)

통합(2005/90/이단사이비적 행위), 한기총(2005/이단)

35. 세계복음화신문

통합(2009/94/이단옹호언론), 합신(2010/95/이단옹호언론)

36. 손기철(왕의기도)

합동(2011/96/교류삼가, 집회참석금지)

 

37. 스베덴보리(한국새교회-새예루살렘교)

고신(2009/59/뚜렷한 이단사상)

38. 시한부 종말론(다미선교회)

고신(1991/41/이단), 통합(1991/76/이단), 합신

39. 신사도개혁운동(피터 와그너)

고신(2007/57/지극히 불건전한 사상, 관련 저술탐독 금지, 강사초빙 금지, 집회참여 금지), 합신(2009/94/이단성, 참여금지)

40. 심상용(월드크리스천성경학연구소)

한기총(2001/반기독교적 인사), 합동(2008/93/반기독교 사상 농후, 논리성과 학문성 결여, 엄히 경계, 관련 출판사 및 그의 글 인용 언론도 경계)

41. 아이합(마이클비클)

고신(2011/61/집회참석금지)

 

42. 안상홍 증인회(하나님의 교회 세계복음선교협회)

한기총(2000/안식교 계열의 이단, 초교파적 대처), 통합(2002/87회/이단, 2011/96/이단재규정), 합신(2003/88회/이단), 합동(2008/93/이단)

43. 안식교

예장총회(1915/4/면직제명), 통합(1994/80/이단), 합신, 고신, 기성, 합동

44. 알파코스

합신(2009/94/참여금지), 통합(2009/94/금이빨 사건 등 엄격 배제),

기성(2009/복음적이나 가계치유는 경계)

45. 엄명숙(명인교회)

통합(2001/86/이단)

46. 에클레시안(대표 황규학, 현 로앤처치)

통합(2011/96/이단옹호언론)

 

47. 여호와의 증인

고신, 기성, 기장, 합신

48. 영생교(조희성)

고신, 합신

49. 예수왕권선교회(심재웅)

합동(2005/90/사이비이단성 농후, 91/재확인), 통합(2005/90/이단성, 사이비성 농후, 2008/93/비성경적 반교회적 이단), 합신(2006/91/교류 및 참여금지), 고신(2008/58/극단적 신비주의), 대신(2009/44/참여금지)

50. 예영수

통합(2011/96/이단옹호행각 중단)

 

51. 예장합동혁신총회(산하 남서울신학교)

합동(2002/87/이단성-연옥교리 주장 등)

52. 예태해

합동(1994/79/이단성혐의), 기장(1996/81/단호 대처), 통합(1999/84/예의주시, 2004/89/예의주시 철회)

53. 오성삼(한우리교회 전 담임)

합신(2009/94/지방교회와 이현래와 흡사한 이단성)

54. 유복종(유자현, 녹산교회)

합신(2007/92/교류 및 참여금지)

55. 윤석전(연세중앙교회)

합신(2000/85/이단 내지 이단성 짙은 주장, 관계금지)

56. 윤종하

합신(2010/95/윤씨서적 읽거나 추종금지)

 

57. 이만희(신천지교회, 시온기독교신학원,무료성경신학교)

통합(1995/80/이단), 합동(1995/80/신학적 비판 가치 없는 집단, 2007/92/이단 재규정), 기성(1999/54/이단), 고신(2005/55/이단), 합신(2003/88/이단), 대신(2008/43/이단)

58. 이영수(에덴성회)

통합(2011/96/이단)

 

59. 이유빈(예수전도협회)

합동(1999/84/참여금지), 기성(1999/54/경계집단), 합신(2000/85/참여금지), 통합(2001/86/참여금지), 고신(2004/54/공개죄자백금지)

60. 이재록(만민중앙교회)

한기총(1999/극단적인 신비주의 이단), 통합(1999/84/이단), 합신(2000/85/이단)

61. 이초석(예수중심교회, 구 한국예루살렘교회)

고신(1991/41/이단), 통합(1991/76/이단), 기성(1994/49/이단), 합신, 합동

62. 이현래(대구교회)

한기총(2005/이단)

63. 이흥선(기독평론신문발행인)

한기총(2007/이단), 합신(2008/93/이단)

64. 인터콥(대표 최바울)

통합(2011/96/예의주시, 참여자제)

 

65. 장재형(예장합동복음전총회장, 한국 <크리스천투데이> 설립자)

통합(2009/94/통일교 핵심인물 출신, 재림주 의혹 예의주시), 합신(2009/94/이단요소 있어 경계, 교류금지)

66. 전태식(진주초대교회)

합동(2005/90/집회참석 금지), 고신(2006/56/참여금지), 통합(2009/94/참여자제, 2011/96/해제)

67. 정명석(JMS)

고신(1991/41/이단), 통합(2002/87/이단), 합동(2008/93/반기독교적 이단), 합신, 기성

68. 조명호(광음교회)

통합(2011/96/이단성)

 

69. 조현주(성경100독사관학교)

합신(2008/93/신천지 이단에 준하는 자)

70. 주일신문

통합(1995/80/이단옹호언론)

71. 주종철(주안교회)

고신(2006/56/이단성)

72. 지방교회(윗트니스 리)

고신(1991/41/이단), 통합(1991/76/이단), 합신, 합동

73. 최온유(일산 화정복된교회, 평신도능력극대화 세미나)

고신(2004/54/참여금지), 합신(2005/90/ 이단성), 합동(2007/92/참여금지)

74. 크리스천 사이언스

기성, 고신, 합동

75. 크리스챤신문

한기총(2003/이단옹호언론), 합동(2005/90/이단옹호언론), 통합(2005/90/이단옹호언론, 2009/94/이단옹호언론 해제 이유 없어), 합신(2010/95/이단옹호언론)

76. 크리스천투데이(기독일보, 베리타스, 아폴로기아 등)

통합(2009/94/이단옹호언론), 합신(2010/95/이단옹호언론)

77. 통일교(문선명)

고신, 통합, 기성, 기장, 합신

78. 하비람(하나님의 비밀을 간직한 사람들, 장길섭)

통합(2008/93/교류,참석,후원 금지)

79. 할렐루야 기도원(김계화)

한기총(2000/이단사상,참여엄금), 통합(1993/78/비성경적, 비기독교적),

합동(1996/81/이단성), 고신

80. 황판금(대복기도원)

통합(1993/78/사이비집단)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

마귀의 본성과 이단 사이비의 특성   1. 지극히 높으신 하나님과 비기려 하는 본성과 특성   (이사야 14장 12절-15절) 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 *네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 *가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 *그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다   마귀는 지극히 높으신 하나님을 비기려 하는 본성을 가졌다. 이단 사이비 교주는 자신을 재림주라 하는 특성을 가졌다.   2. 자기들을 피로 사신 주를 부인하는 본성과 특성   (베드로후서 2장 1절) 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라   마귀는 자기들을 피로 사신 주를 부인케 미혹하는 본성을 가졌다. 이단 사이비는 은혜의 구원이나 믿음의 구원을 부인하는 특성을 가졌다.   3. 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되는 본성과 특성   (요한복음 8장 44절) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라   마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되는 본성을 가졌다. 이단 사이비는 성경을 말하면서 그 속에 거짓말 하는 특성을 가졌다.   4. 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾는 본성과 특성   (베드로전서 5장 8절) 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니   마귀는 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾는 본성을 가졌다. 이단 사이비는 기성교회를 배척하는 특성을 가졌다.