■ 지족하는 마음(딤전6:6)

 

본문: (딤전6:6) 그러나 지족하는 마음이 있으면 경건이 큰 이익이 되느니라

(서론)

‘그러나 지족하는 마음이 있으면 경건이 큰 이익이 되느니라’ 하셨다.

그러면 ‘지족하는 마음’이 무엇인가?

부족한 종은 오래 전부터 ‘지족하는 마음’이 무엇인지 연구 숙제로 두었다. 물론 지족하는 마음이 무엇인지는 성경에서 해석해 주는 성구가 반드시 있겠다. 즉 성경에서 가리켜 주는 성구가 반드시 있겠다. 그런데 성경에는 지족에 대한 말씀이 본분 말씀이 되는 딤전6:6에 한 말씀 밖에 없다. 그렇기에 지족을 말씀한 성구가 또 다른 성구에 있다면 그 성구에서 지족이 무엇을 말씀하는 도리인지 연구를 하겠는데 본문 한 성구 밖에 없다보니 지족이 무엇인지 성경에서 말씀하는 답을 잘 찾을 수가 없는 것이다. 그렇기에 ‘지족하는 마음’을 해석하기가 어려운 난해절이다.

이 글을 쓰기 열흘 전에 즉 2021년 2월 20일에 제목 「돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니(딤전6:7-12)」를 정리하였다. 그리고 오늘 이 말씀으로 설교를 하였는데, 설교를 하면서 ‘지족하는 마음’이 무엇인지 성령의 감동으로 깨닫게 하셨다. 그리하여 설교에서 보충하였고, 그리고 지금 글로 정리하는 것이다.

(본론)

1. 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것

(딤전6:7-8) 우리가 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무것도 가지고 가지 못하리니 *우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라

‘우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라’ 하셨다. 그러므로 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 아는 것이 지족하는 마음이다.

그러면 ‘우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것’은 무엇인가?

2. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라

(마6:25-34) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 *공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 *너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐 *또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 *그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 *오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 적은 자들아 *그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 *그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라

‘그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’ 하셨다. 그러므로 염려하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 아니하고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것이 곧 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 아는 것이다.

그러면 ‘먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것’은 무엇인가?

1) 그의 나라

(롬14:17) 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

‘하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 나라는 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이다.

그러면 ‘오직 성령 안에서 의와 평강과 희락’이 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

2) 그의 의

(롬3:20-24) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 *이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

‘이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 의는 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 된 것이다.

그러면 ‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 된 것’은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

- ‘예수님의 구속’에 대해서는 그동안 부족한 종이 성경을 근거한 해석을 많이 하여서 생략한다.

- ‘그 안에서 또한 믿어’에 대해서는 그동안 부족한 종이 성경을 근거한 해석을 많이 하여서 생략한다.

- ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’에 대해서는 그동안 부족한 종이 성경을 근거한 해석을 많이 하여서 생략한다.

(결론)

문1: ‘지족하는 마음’이 무엇인가?

답: 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 아는 것이다(딤전6:7-8).

문2: ‘우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 아는 것’은 무엇인가?

답: 염려하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 아니하고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것이다(마6:25-34).

- 2021. 03. 01∥1차 원고

- 김반석 목사∥e0691@hanmail.net

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