■ 능력의 지극히 크심, 표적, 거짓 기적

 

(서론)

 

이 글의 제목은 「능력의 지극히 크심, 표적, 거짓 기적」이다. 즉 믿는 우리에게 베푸시는 ‘능력의 지극히 크심’, 믿는 자들에게 따르는 ‘표적’, 사단의 역사를 따라 ‘거짓 기적’이다.

 

그러면 믿는 우리에게 베푸시는 ‘능력의 지극히 크심’이 무엇인가?

그리고 믿는 자들에게 따르는 ‘표적’이 무엇인가?

그리고 사단의 역사를 따라 ‘거짓 기적’이 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 능력의 지극히 크심

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라’하셨다. 이렇게 그리스도 안에서 역사하신 능력이 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다.

 

그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도의 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 구속이다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어 즉 믿음’은 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇이기에 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 되는가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

믿음은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿는 것이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 그리하여 믿음의 증거는 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15;26) 것이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심으로서 그 능력이 그리스도 안에서 역사하신 능력이다.

 

다음은 믿는 자에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 되는 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

➀ 보혜사 성령이 임하심

 

- 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

- 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

- 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

➁ 주의 성령이 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

- 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

2장 표적

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

주님께서 말씀하시기를 ‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’하셨다. 그러므로 믿는 자들에게 이런 표적이 있다.

 

(마10:1) 예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라

 

예수님께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주셨다.

 

예수님께서 그 열두 제자들에게 주신 권능은 더러운 귀신을 쫓아내며, 모든 병과, 모든 약한 것을 고치는 권능이다. 이 권능에는 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심(엡1:19-22)과 그리고 이렇게 믿는 자들에게 따르는 표적(막16:17-18)이 있다.

 

	믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심		믿는 자들에게 따르는 표적
	보혜사 성령	주의 성령	표적
➀	영원토록 함께 거하시고	포로된 자에게 자유를	더러운 귀신을 쫓아내며
➁	모든 것을 가르치시고	눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며	모든 병을 고치며
➂	예수께서 그리스도이심을 증거	눌린 자를 자유케 하고	모든 약한 것을 고치는
	‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심’은 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이며, 하나님의 아들을 믿는 자에게 있는 증거로서 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다.		믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위한 표적(고전14:22)이다.   유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 *우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한(고전1:22-23) 것이다.

 

3장 거짓 기적

 

(살후2:9-12) 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 *이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 *진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라

 

‘사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 *이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 *진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라’하셨다. 즉 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임은 악한 자의 임함이라 하셨다.

 

그러니까 믿는 자에게 따르는 표적이 아닌 방언하는 것, 병 고치는 것, 예언하는 것은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임이라는 것이다. 이런 류(類)에 속한 것이 알지 못하는 소리를 내는 ‘방언파’ 병 고친다는 ‘신유파’ 미래를 예언한다는 ‘지시파’이며, 이것으로 한 덩어리로 되어 있는 ‘신사도운동’이다. 저들은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)을 전하는 것이다. 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들(고후11:13)이다.

 

(결론)

 

문1: 믿는 우리에게 베푸시는 ‘능력의 지극히 크심’이 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이다.

 

문2: 믿는 자들에게 따르는 ‘표적’이 무엇인가?

 

답: 믿는 자(예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 자)에게 따르는 표적이다. 즉 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는(막16:17-18) 표적이다. 즉 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능(마10:1)이다.

 

문3: 사단의 역사를 따라 ‘거짓 기적’이 무엇인가?

 

답: 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임이다. 이런 류(類)에 속한 것이 알지 못하는 소리를 내는 ‘방언파’ 병 고친다는 ‘신유파’ 미래를 예언한다는 ‘지시파’이며, 이 셋이 한 덩어리로 된 ‘신사도운동’ 등이다.

 

 

- 2018. 9. 18 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net