■ 질문: 연옥에 관하여  


수고하십니다.

천주교에서는 연옥이 있다고 한다는 말을 들었습니다.

성경적으로 어떻게 되는 지요, 죽은 자를 위하여 기도하는 것이 효험이 있나요?
총공회의 견해는 어떠합니까?

좋은 답변 부탁합니다.


답변:

Re..연옥은 없습니다.  


연옥에  관하여

가.천주교회의 주장

1.연옥에 관한 천주교 교리서의 내용
(1)“하느님의 은총과 사랑 안에서 죽었으나 완전히 정화되지 아니한 사람들은 영원한 구원이 보장되기는 하지만, 하늘나라의 기쁨에 들어가기에 필요한 거룩함을 얻기 위해 정화를 거쳐야 한다"(카톨릭 교회의 교리 문답서제1편 p389#1030)

(2)이러한 정화를 ‘연옥’이라 부르는데 연옥에는 이들을 정화하는 불이 있으며 현세에서 용서 받지 못한 죄를 이 연옥에서 용서 받을 수 있다(#1031)

(3)따라서 죽은 이들을 위하여 기도하고, 미사 聖祭(성제)를 드리며, 그들을 위한 자선과 大赦(대사)와 補贖(보속)을 하는 것이 좋다.(#1031)

2.성경적 근거
(1)(벧전3:18) “그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 (벧전3:19)  저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라"
(벧전3:20)  "그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라”

(2)(고전15:29)  “만일 죽은 자들이 도무지 다시 살지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 저희를 위하여 세례를 받느뇨 ”

나.비판

1. 연옥 교리는 성경에 위배되는 잘못된 교리이다.
성경에는 이러한 장소를 말씀하신 곳이 없으며, 죽은 후에 행해지는 정화의 과정을 말씀하신 곳도 없다.
성경의 가르침은, 성화는 세상에서 끝나는 것이고, 죽은 후에는 심판이 있으며, 심판 후에는 천국과 지옥이 있고, 다만 그 곳에 간 자들 간에 차별이 있을 뿐임을 말하고 있다.

또 죽은 자를 위하여 기도하라는 말씀이나, 대사나 보속의 행위의 효력을 말씀하신 곳도 없다.  오히려 그러한 행위를 금하고 있는 것이 성경이다. 따라서 이 연옥 교리는 천주교회에서 만든 것으로 성경에 위배되는 잘못된 교리이다.

2.개별 비판
(1)(벧전3:19)에 나오는 ‘옥’은 그 원어적으로도 죽은 후에 가는 지옥(게엔나=hell)이나 그 어떤 곳을 말하는 말이 아니고, 일반적으로 말하는 옥(휠라케=감옥=prison)을 가리킨다.

따라서 (;19-20)에 “영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라”하신 말씀은 예수님의 사활 대속이 완성된 후에, 그리스도의 영이신 성령이 죄악의 감옥에 갇혀 있는 자들에게 구원의 복음을 전파하여 그들을 거기에서 해방 시킨 것을 가리키는 것이며, 그들은 노아 때에 믿지 않아 멸망한 자들과 같이 믿지 않는, 순종치 않는 자들이라는 뜻이다.

(계시록1:5)에도 보면 “ ....그리스도가.... 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고” 이렇게 말씀하셨다.(목회 설교록 89/04/27/목새)

만일, 이 옥을 지옥이나 다른 내세의 어떤 옥으로 해석한다면 원어상으로도 맞지 아니 하거니와, 성경에 한번 지옥에 간 자는 다시는 나올 수 없다고 하신 말씀에도 맞지 아니한 말이 된다.(누가복음16:26, 시편78:39, 사무엘하12:23)

또 노아의 날에 순종치 않는 자들에 대한 해석도 문자 그대로 그들만을 지칭하는 것으로 볼 수 없는 것은 이 옥을 어떠한 옥으로 해석한다 해도 그 옥에 그들만 있다고 할 수는 없지 아니한가?
그러므로 이 ‘옥에 있는 영들’은 일반적으로 불순종하는 자들을 지칭하는 것이요, 노아 때의 순종치 아니한 자들을 말씀한 것은 그 대표적인 사람들을 말씀하신 것이다

(2)(고전15:29)  “만일 죽은 자들이 도무지 다시 살지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 저희를 위하여 세례를 받느뇨 ”하신 말씀도 앞 뒤를 살펴 보면 그 당시 사도들이 예수님의 부활을 전할 때에 사두개파 교인들을 비롯한 많은 사람들이 부활을 믿지 아니 하니까,
그때 전승으로 내려와서 그들이 행하던 ‘죽은 자를 위한 세례의 관습’을 예로 들어서, “너희들이 죽은 자들을 위하여 세례 받는 것도 부활을 믿기 때문이 아니냐?”하고 부활이 있음을 논증하기 위해서였지, 그들이 죽은 자를 위하여 세례 받는 것을 인정한 것은 아니었다.(목회설교89/04/27)

(3)(a)성경에는 사람이 죽은 뒤에는 심판이 있고, 그 후에는 지옥과 천국이 있을 뿐이지, 천국 갈 사람을 불로 정화 시키는 연옥이란 곳을 말하지 아니 했다.
다만 천국 갈 자들이 죽은 후에 예수님 재림 때까지 가서 기다리는 낙원(천국과 같은 곳)이 있고, 지옥 갈 자들이 가서 기다리는 음부(지옥과 같은 곳)라고 하는 곳이 있을 뿐이다.(히브리서9:27, 계시록6:8, 20:13-14, 누가23:43, 고린도후서12:2-4, 베드로 후서3: 13)

예수님과 함께 십자가에 달렸던 한 강도도 죽은 후에 곧 바로 이 낙원이란 곳에 간 것을 성경은 말씀하고 있다.(누가23:43)  만일 연옥이란 곳이 있다면 이 강도야 말로 그 곳에 가야 할 자가 아니겠는가?

(b)또 살아서 성화가 불충분한 자를 정화 시키는 과정이 있다는 말씀도 성경에는 전혀 없다.
다만 예수님 재림 후에 있게 되는 천년 왕국에서 부활한 모든 성도들이 그리스도로 더불어 왕 노릇하는 기간이 있음을 성경에서는 말씀하고 있다(계시록20:6)  

(c)더욱이
죽은 자를 위하여 기도하고, 죽은 자를 위하여 대신 죄의 용서를 빌고, 대신 노력 봉사나 돈을 내므로 그 죄를 보속하여, 죽은 자의 죄를 사함 받게 한다고 하는 교리는 너무도 성경에 반하는 교리이다.

성경은 죽은 자를 위하여 울고, 애통하는 것을 금하고 있다(“(렘22:10)  너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 ”). 이는 당연히 그들을 불쌍히 여겨 기도하고, 애쓰는 노력을 금하고 있는 것이다. 성경 어디에도 산자가 죽은 자를 기도하거나, 대신 하여 죄 사함의 행위를 하거나, 補贖(보속)의 행위를 하는 것이 죽은 자에게 효력이 있는 것을 말씀하고 있지 아니하다.

그렇기 때문에 (누가복음16:28)에도 보면  홍포 입은 부자가 자기는 이미 구원의 건설이 끝난 것을 알기 때문에 자기를 위해서는 전혀 구하지 아니하고, 세상에 남아 있는 형제들을 위하여서만 구하고 있는 것을 볼 수 있다.

구원도, 성화도, 하늘나라 상급도 세상에서만 결정되는 것이다. 모세가 날수 계산하는 지혜를 달라고 하나님께 기도한 것도 그 때문이요, 주님이 세월을 아끼라고 하심도 그 때문이다.

다.결론
생각건대 ‘죽은 후의 淨化(정화)’ 곧 ‘연옥’이라고 하는 교리는 성경에 위배 되는 것으로서   부정하여야 할 잘못된 교리입니다. 이는 천주교회에서 외경, 혹은 전승을 참조하여 만들어 낸 대표적인 인본주의적 교리입니다. 천주교회 교리 중에는 이러한 성질의 교리가 많이 있습니다.