■ 계2:4의 ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’ 연구

 

본문: (계2:4) 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라

 

‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’하셨다. 이 말씀은 다음의 고전13:1-3과 같은 도리가 있는 말씀이다.

 

(고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

그러므로 고전13:1-3 말씀에 대한 구원도리를 성경적으로 해석하게 되면 계2:4 말씀의 구원도리가 무엇인지 자세히 알 수 있다.

 

다음의 3건 자료는 부족한 종이 그동안 고전13:1-3 말씀을 정리한 자료이다.

 

- 2019. 4. 1 선지자문서선교회 김반석

 

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■ 고전13:1-3의 ‘사랑이 없으면’ 연구

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본문: (고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

(서론)

 

내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 성경 말씀을 잘 전한다 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다는 말씀이다.

 

내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니라고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 성경 교리를 깊이 깨닫는다고 해도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니라는 말씀이다.

 

내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 구제를 잘 한다고 할지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다는 말씀이다.

 

그런데 나 자신이나 우리 교회가 성경 말씀을 잘 전하고, 성경 교리를 깊이 깨닫고, 구제를 잘 한다면 신앙이 좋은 교회로 여길 것이다. 그렇지만 성경은 말씀하기를 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 내가 아무 것도 아니요, 내게 아무 유익이 없다고 하셨다. 그러니까 이것만으로는 우리 구원이 이루어지지 않는다는 말씀이다. 그러면 ‘사랑이 없으면’은 무엇인가?

 

성경에서 ‘사랑에 대하여’ 말씀하신 성구와 그리고‘사랑이 무엇인지’에 대하여 말씀하신 성구를 찾아서, 이 성구가 해석하는 대로 논설하고자 한다.

 

(본론)

 

1장 사랑에 대하여

 

1. 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

(신6:4-5) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

‘이스라엘아 들으라, 네 하나님 여호와를 사랑하라’하셨다. 그러므로 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’하신 이 사랑이 없으면 ‘내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다’는 말씀이다.

 

2. 주 너의 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

 

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 계명이 율법의 강령이라 하셨다. 그러므로 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’하신 이 사랑이 없으면 ‘내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 내게 아무 유익이 없다’는 말씀이다.

 

3. 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라

 

(롬13:9) 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라

 

간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었다고 하셨다. 그러므로 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’하신 이 사랑이 없으면 ‘내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 내게 아무 유익이 없다’는 말씀이다.

 

4. 너의 처음 사랑을 버렸느니라

 

(계2:1-4) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 *내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 *또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 *그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라

 

‘내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 *또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 *그러나 너의 처음 사랑을 버렸느니라’하셨다. 그러므로 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’하신 이 사랑을 버렸다는 말씀이다.

 

2장 사랑이 무엇인가?

 

‘네 하나님 여호와를 사랑하라’ ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’ ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’하셨다. 그러면 사랑하는 것은 무엇인가? 그리고 처음 사랑을 버리는 것은 무엇인가?

 

1. 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심이라’하셨다. 그리고 ‘사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이라’하셨다. 그러면 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내신 하나님의 사랑은 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9-10) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내신 것이다.

 

2. 예수께서 그리스도이심을 믿는 자

 

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 * 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자마다 하나님을 사랑하는 자이며, 그리고 하나님의 자녀 사랑하는 자라는 말씀이다.

 

1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9-10) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

 

‘믿음’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 자로 사는 것이 믿음이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이 믿음의 증거는 약속의 성령으로 인치심이다. 즉 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령(하나님의 성령)을 선물로 주신다.

 

그러면 ‘약속의 성령으로 인치심’을 받은 것은 무엇이기에 하나님께로서 난 자인가?

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 그러므로 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자와 주의 성령이 임하신 자가 하나님께로서 난 자이다.

 

2) 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

➀ 또한 내신 이를 사랑하는 자마다

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 내신 이 곧 독생자 예수 그리스도를 내신 이 곧 하나님을 사랑하는 것이다. 그리고 이것이 하나님 여호와를 사랑하는(신6:5) 것이며, 이것이 주 너의 하나님을 사랑하는(마22:37) 것이다. 그리고 이 사랑을 버리는 것이 ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라(계2:4)’이다.

 

➁ 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 그에게 난 자 곧 하나님에게 난 자를 사랑하는 것이다. 그리고 이것이 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는(마22:39)이며, 이것이 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는(롬13:9) 것이다.

 

(결론)

 

문1: 나 자신이나 우리교회가 ‘사랑이 없으면’ 어떻게 되는가?

 

답: 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 성경 말씀을 잘 전한다 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다는 말씀이다.

 

내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니라고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 성경 교리를 깊이 깨닫는다고 해도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니라는 말씀이다.

 

내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다고 하셨다. 즉 나 자신이나 우리 교회가 구제를 잘 한다고 할지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다는 말씀이다.

 

문2: 사랑에 대하여 뭐라고 말씀하셨는가?

 

답: ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’ ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’ ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’하셨다.

 

문3: ‘사랑’이 무엇인가?

 

답: 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심이다. 이것이 사랑이다.

 

문4: ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’ ‘주 너의 하나님을 사랑하라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14;16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15;26) 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 영(롬8:9)이 거하시는 것이며, 이것이 ‘네 하나님 여호와를 사랑하는’ 것이며, 이것이 ‘주 너의 하나님을 사랑하는’ 것이다.

 

문5: ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 자신과 샅이 사랑하라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 그리스도의 영(롬8:9)이 거하시는 것이며, 이것이 ‘이웃을 제 몸과 같이 사랑하는’ 것이며, 이것이 ‘네 이웃을 네 자신과 샅이 사랑하는’ 것이다.

 

문6: ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’는 무엇인가?

 

답: ‘네 하나님 여호와를 사랑하라(신6:5)’를 버리는 것이며, ‘주 너의 하나님을 사랑하라(마22:37)’를 버린 것이다. 그리고 ‘이웃을 제 몸과 같이 사랑하라’를 버린 것이며, ‘네 이웃을 네 자신과 샅이 사랑하라’를 버린 것이다.

 

 

- 2019. 2. 25 선지자문서선교회 김반석

 

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■ 사랑이 없으면(고전13:1-3)

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본문: (고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

(서론)

 

내가 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 줄지라도, 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요, 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다고 하셨다.

 

그런데 내가 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 준다면 신앙이 좋고 성화가 많이 되었다고 여길 것이다. 그러나 성경에서는 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요, 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다고 말씀한다.

 

그러므로 사랑이 있으면서 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 주는 것이 있어야 되는 것이지, 사랑이 없으면서 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 주는 것은 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 내가 아무것도 아니요, 내게 아무 유익이 없다고 하시는 것이다.

 

그런데도 내가 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 주면 이것이 신앙이 좋고 성화가 많이 된 줄로 여기면 잘못 아는 것이며 서로 간에 속고 속이는 것이다.

 

그러면 내가 사랑이 있는 것이 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

(신6:4-5) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

구약에서는 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’ 하셨다.

 

2장 네 하나님 여호와를 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

 

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

구약에는 여러 율법의 계명이 있는데 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 두 계명이 율법의 강령이라 하셨다.

 

3장 예수께서 그리스도이심을 믿는 자

 

(요일5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 즉 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님을 사랑하는 자미며, 하나님을 사랑하는 자마다 이웃을 사랑한다는 말씀이다.

 

1. 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니

 

1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 우리를 죄에서 구속하신 예수 그리스도이시다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 그리스도이심을 믿는 자이다.

 

- ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿는 믿음이다. 즉 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자로 사는 것이 믿음이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 그리하여 믿음의 증거는 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다. 그러므로 우리가 힘써 할 것은 믿음이다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15;26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

2) 하나님께로서 난 자니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15;26) 하신다. 이것이 하나님께로서 난 자이다. 이것이 주 너의 하나님을 사랑하는 자이다.

 

다음은 ‘보혜사 성령이 임하심’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자 즉 예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

2. 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’는 주 너의 하나님을 사랑하는 자는 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑한다는 말씀이다.

 

1) 또한 내신 이를 사랑하는 자마다

 

(요일5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자이다. 하나님께로서 난 자는 또한 내신 이를 사랑하는 자 곧 주 너의 하나님을 사랑하는 자이다.

 

내신 이를 사랑하는 자 곧 주 너의 하나님을 사랑하는 자는 위에서 언급한대로, 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하신 자이다.

 

2) 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

‘또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 즉 주 하나님을 사랑하는 자는 이웃을 제 몸과 같이 사랑한다는 말씀이다.

 

그러면 ‘그에게 난 자를 사랑하느니라’ 즉 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하신 자이다.

 

다음은 ‘주의 성령이 임하심’에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

문1: ‘사랑이 없으면’ 어떻게 되는가?

 

답: 내가 사람의 방언, 천사의 말, 예언하는 능, 산을 옮길만한 믿음, 모든 것으로 구제, 몸을 불사르게 내어 줄지라도, 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요, 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다고 하셨다.

 

문2: ‘사랑이 있으면’은 무엇인가?

 

답: 주 너의 하나님을 사랑하는 자이며, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는 자이다.

 

- ‘주 너의 하나님을 사랑하는 자’는 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 자이다. 즉 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15;26) 하시는 자이다. 이것이 하나님께로서 난 자이다.

 

- ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는 자’는 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 자이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것이다. 이것이 하나님에게 난 자를 사랑하는 것이다.

 

 

- 2018. 9. 9 선지자문서선교회 김반석

 

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■ 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

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본문: (고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

(서론)

 

1. 방언에 대하여

 

‘사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고’ 하셨다.

 

우리 교회가 예전에는 방언파 즉 방언하는 자들을 배척하였다. 그랬는데 1980년대에 이단 신사도운동이 들어오고 부터는 방언하는 것이 마치 성령 충만처럼 되었다. 그러나 성경은 말씀하시기를 ‘사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다’고 하셨다.

 

그러면 ‘사랑’이 무엇인가?

 

2. 예언에 대하여

 

‘예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요’ 하셨다.

 

사이비교 신천지는 저들의 교주 이만희가 예언하는 능이 있고, 모든 비밀과 모든 지식을 알고 있다고 말한다. 그러나 성경은 말씀하시기를 ‘사랑이 없으면 아무 것도 아니요’ 하셨다.

 

그러면 ‘사랑’이 무엇인가?

 

3. 구제에 대하여

 

‘내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라’ 하셨다.

 

최근에 들어서 사이비교 신천지는 저들의 실체를 은폐하기 위하여 봉사활동과 구제활동을 하고 있다. 우리 기성교회 조차도 이웃에 구제를 하는 것이 이웃을 사랑하는 것인 줄로 잘못 오해하고 있다. 그러나 성경은 말씀하시기를 ‘사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라’ 하셨다.

 

그러면 사랑이 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 하나님의 사랑

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

사랑은 여기 있으니 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨다. 이것이 하나님의 사랑이 우리에게 나타난 것이다.

 

그러면 하나님이 우리를 위하여 화목제로 자기의 독생자를 보내심은 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님의 사랑이 이렇게 나타난 것이다.

 

2. 하나님의 사랑 안에 거하는 자

 

(요일4:16) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라

 

하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하신다고 하셨다.

 

그러면 ‘하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니’는 무엇이며, 그리고 ‘하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고’는 무엇이며, 그리고 ‘하나님도 그 안에 거하시느니라’는 무엇인가?

 

1) 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서(엡1:7) 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿은 것이다.

 

2) 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것이 하나님의 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하는 것이다.

 

● 주의 성령   (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고   예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.   ① 포로된 자에게 자유를   육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.   ➁ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며   하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.   ➂ 눌린 자를 자유케   육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

3) 하나님도 그 안에 거하시느니라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님의 사랑 안에 거하는 자는 하나님도 그 안에 거하시는 것이다.

 

● 보혜사 성령   ① 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령   (요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니   예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.   ➁ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령   (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라   예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.   ➂ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령   (요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요   예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

(결론)

 

문1: ‘내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면’ 어떻게 되는가?

답: 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다.

 

문2: ‘내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면’ 어떻게 되는가?

답: 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니다.

 

문3: ‘내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면’없으면 어떻게 되는가?

답: 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다.

 

문4: ‘사랑’이 무엇인가?

답: ①사랑은 여기 있으니 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨다. ➁하나님의 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하신다.

 

 

- 2018. 5. 3 선지자문서선교회 김반석