1980年6月20日周五晚
本文：约翰福音14章1-4节

“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”

（祷告）
感谢神使我们因信成就救恩，因信承受所有基业，因信永远服事。感谢神使我们活在世上期间，竭力做成信心，成为信心丰富的人，使我们成为有能力永远用信心做善事的人。
愿此刻在奉主名聚集的地方，主你都与我们同在，使我们明白信心的奥秘，明白信心的价值和权威，明白信心在无穷世界是多么必要、多么宝贵。赐给我们恩典，使我们将自己全部都投入到信心中。这一刻求圣灵感动，成就这事。
奉耶稣的名祷告，阿们。

1节的话语：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。”
我们信者是从原本属于世界的人，渐渐地变成属于神的人，从原本属于灭亡的人，渐渐地移向永生的。信者的目标是什么？就是无所不知、无所不能、完全、永远、平安和喜乐永远充满，这就是信者的目标。
这事是在世上成就的，有的人成就得多一些，有的人成就得少一些，有的人根本没有成就什么。这样，当我们复活到天国时，按照成就的多少自己的世界就拓宽多少，如果一点都没有成就，自己的世界就很狭窄。我们原本什么都不是，之所以能够成为像神一样完全、尊荣的存在，全靠信心来成就。

“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。”
信者应当恒常喜乐、没有忧愁地生活。这是信者的生活。信者能够喜乐，能够做到毫无忧愁和担忧的方法是：相信神，相信人与神之间的中保耶稣基督。只有靠这信才可以做到。
在我们的信心中，承认和行动相结合，那才是完全的信心。首先我们要承认神和耶稣，我们要按照圣经所教导的认定：被我们称作父亲的这位神是怎样的一位，代赎我们的这位主是怎样的一位，而且不但要照实认定，还要做出认定的行动。

我们所信的神是怎样的一位神？神是创造一切的神。不论是灵界还是物质世界，大大小小的所有一切都是神创造的。我们的救主神创造了这一切。没有一样不是由我们的救主神创造的。不论是大的还是小的，凶的还是吉的，不论是什么，魔鬼也是我们所信的救主神创造的。
脏昆虫、毒虫、美丽的蝴蝶，全部都是主创造的。不论是好看的、难看的、恶的、善的、大的、小的、大海等都是他造的。广袤的宇宙，由十亿万恒星组成的太阳系也是非常广阔的，而二十世纪的科学炒作不已的，其实也就是在太阳系从这一个恒星飞到那一个恒星的事件，人们为此而到处喧嚷。宇宙的广袤程度是我们无法计算的，而这一切也都是救赎我们的主创造的。

神不但创造了这些，而且所造的永远属于他，不给其他存在，他独自拥有，只是他自己这样或那样使用，或是叫人这样或那样使用，谁也不给，全部都不抛弃。大的，小的，魔鬼也是他的，虫子也是他的，地老虎也是他的，蛇也是他的，蜈蚣也是他的，金日成也是他的，卡特也是他的，伟人、小人物也是他的，美女也是他的，美男也是他的，都是他的，是他造的，都属于他。
并且，神在造这些的时候，是为了建设教会而造的。神的目的是教会。为了建设教会，为了造我们这些好好信耶稣的人，而造了这些。创造这些的目的是为了教会建设这个神唯一的目的而使用这些。将所有一切都为我们的救赎而造，这位神就是我们的救主。
我们所信的救主是怎样的一位？他所造的有很多，他创造的所有一切受造物都不能按照各自的意思，一样都不能用各自的意思形成，神独自拥有着主权。他自己可以这样或那样去做，所做的一切预先都预定好，又按照所预定的有次序地去做，谁也不能对此做删减。谁也不能插手，神自己主张和预定一切，又将预定的由他自己来完成。人类似乎是也做这做那，但这些都是神使他们做这样那样的事。神是主权的神。

而且不但主权，神还不论大小地护理一切。一个蛆出来时，出来一半就死的，不是正常死亡，而是出来时，在水里长了尾巴，还没有形成苍蝇就死而臭的，长成苍蝇的，要成苍蝇没成的，大的，小的，人的一根汗毛变黑变白，这一切的一切，都是由神自己在做。他做得真好啊！这一切都由他自己来做。
而且，这一切都是他独自主张做成，没有被谁一丝一毫地被动、加减、侵害的事。而这一切都是为了我们而造。并且神是这一切的主人，将这些从无变有一一做成。而这位神对我们说“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我”。神，他是在我们堕落时就存在的神，是自主的三位一体的神，他说：“你们信神，也当信我”。
神作为人来到世上，神人两性一位，为了我们的救赎，他道成肉身私生涯、公生涯、十字架上的代刑、代为、代生和复活。神和人成为一位，我们是站在人这一边的，主使我们与神之间没有间隔地结合在了一起，使我们成为一切活动与神一起活动的存在。神让我们相信我们的这位中保耶稣。
当我们相信时，忧愁就退去了。神让我们在地上做好信心的训练，成为信的人。天上的生活是怎样的生活？天上的生活是信心的生活。天国的永生，全部都是信心的生活。地上对神信心的两个表现，即认定和照着所认定的去行动，将这两个信心合在一起，就成为完全的信心。人首先是认定神，之后照着所认定的去行，这时候信心就做成了。我们在世上所做的事，就是做成信心。
我们在世上所做的就是做成信心。做成信心之后，就成为拥有信心的人。成为拥有信心的人之后，就成了拥有平安的人。拥有了平安，就会成为拥有爱的人。成为拥有爱万物的爱的人。之后我们就成为神的代理者，永远和大祭司耶稣、大先知耶稣、大君王耶稣一样成为祭司、先知和君王。
所以，我们是做成信心，拥有信心，按照拥有信心的多少，享受平安，并按照享受平安的多少拥有爱，因为知道这些都是自己的，自己确实认定，所以就去爱。我们在世上做的就是这些。
圣经说，人心比万物都诡诈。我们自己比万物都虚假的内心，发出“我信神，我信主”的心声时，我们还信以为真，心想：“我已经是信的人了，成了”。因为我信神，也信主，所以我们相信神是创造主、主宰、主权者，他使一切为我们存在，他独自护理一切，他无所不知，无所不能，无所不在，他因爱我们、为了我们的福份，将自己的全部毫不吝惜地给了我们，所以若有人问：“你相信这样的神吗？”我们会回答：“相信”。
恐怕坐在这里的没有一人不这样相信，可能都相信，应该都相信。你们都这样相信。因为做问答题时，都回答相信。但认为相信的这一思想、心思、知识都是不可信的，是不可信的存在，是没有信用的、比万物都诡诈的，是根据情形和状况而完全可以变的存在。现在欺骗我们说“啊，相信，相信”，我们还信以为真。
那么，让我们看看是不是真正相信。当很多仇敌的攻击袭来的时候，问：“你信的是什么？”“我所信的神是不论大小，都独自护理的神。”“那好啊，现在向你袭来的这些状况，请你相信这些也是为你不惜生命救赎的主所做的。”“啊呀，信不下去了。”“是爱你的主所做的，为什么你害怕呢？既然你相信是主做的，为什么你不能做主所吩咐的，为什么你的心思、意念、行动一下子变成了完全不信的人了呢？信吧。”面对这些试验，人们会做很多的劝勉。
但这时候，相信的心思一点都没有了。原本也知道神主权性地护理所有这一切，他创造了这些，是这一切的主人，他为我的救恩而使用这些，他爱我，他在这里，他也无所不在，他无所不知，知道现在这一切情形，他无所不能，此刻也完全可以善待我。那么，这一刻我应该喜乐，忧愁应该退去，我应该喜乐才对啊，但却没有喜乐，充满忧愁，苦得要死。到这时候，自己里面“不信的”就都出来了。
这时，我们一点都不能认定以前牧师在讲坛上所讲的内容：“我白白被骗了好几年，那么忙，还来来往往去教会，还做奉献，现在看来，还是现实里面的这个势力更强大啊，讲坛上讲的那个耶稣，此刻在这里他做了什么呢？神在做什么呢？现在神也看不见，耶稣也看不见”，这时说神在这里，耶稣在这里，听起来就好像童话故事一样，觉得一点都不可信。
既然不能认定，那你就是不认定神的人，既然不认定，那就是不信的人。没有认定的心，没有认定的心情，没有认定的感情，没有认定的性情，没有认定的行动，这样里面一点平安都没有，只是充满担忧，充满恐惧。
如果我们这时能认定创造主是为我而创造这一切的，并且他现在独自护理、掌管和使用这一切。他救赎了我们，现在的这一切也是牺牲生命来爱我、救赎我的主做的。如果能这样认定，我们就没有什么可怕的，没有什么恐惧、担忧和忧虑的。这时能相信多少，就能得胜多少，相信多少，就能享受多少平安，而不信多少，就有多少痛苦和担忧。
但是，人们平时被以往欺骗自己的、比万物都诡诈的、自己里面来自魔鬼的心思和来自魔鬼的老我、邪灵、恶性、恶习，掳走自己的心、自己的身体，所以总是甜蜜地说：“我相信，当然信”，“那种时候我也殉道，到那时我也成为平静壮胆地认定真神的人，享受平安”，他就这样放心，但一旦遇到了真实的现实，就一点信心都没有，最后作为不信的人通过了所遭遇的现实。别的人是作为信的人通过的那一现实，为自己预备了荣耀的冠冕，自己却是作为不信的人通过的，因而预备了大大的羞耻。
为什么会这样呢？这是因为没有做成信心，应该预备的信心平时没有做成，只想空口白白地拥有信心的结果。而比万物都诡诈的自我说“你有信心”，“我信神是创造主，主权者”时，这个比万物都诡诈的邪灵，唆使人对此信以为真，所以就相信了自己满有把握的大话，放心了。因着放心，最后落得狼狈不堪。
信心必须预备、必须做成才行，信心若是不做成的话，就不能成为信心。我们要将神赐给我们的信心的礼物，通过自己的现实得到。神赐给我的信心，我在现实中以信心得到。只有当我信时，神赐给我的信心才能成为我的信心，当神通过现实赐给我信心时，如果我背弃了信心，我就不能拥有那个信心。在自己的现实中拥有确信的信心，这是我们得到主所赐信心的证据。我们是以这种方式得到信心的。
所以，不做成信心，却想拥有信心的人，都是赌博信仰、玩乐信仰、虚荣信仰，就像迷信的人在那里写上几个字，就马上成为百万富翁一样，写上几个字搋在怀里，就以为运气好、万事亨通，这样做的是迷信信仰、赌博信仰。
信心要做成才能拥有。做成信心？但我们遇到现实时，魔鬼就过来对我们说：“啊，遇到这种情况，你现在牵扯到钱的关系，在这个现实中你的钱会怎样？你的物质利害会怎样？在这种情况下，你要搞清楚物质的利害关系，并且还有你名誉的问题，所以要搞清名誉问题，搞清事业问题。”
神给我们的现实中魔鬼会来对我们说很多很多，牠会说你在这个现实中：“啊，搞不好会损失多少钱，或搞好了能赚多少钱”。钱、权势、地位、名誉、景况、自我享乐、自我喜好、事业等等，来告诉我们“现实中要考虑这些”。魔鬼给我们的是：“想想这些吧，想想那些吧”，让我们想地上的东西。这是魔鬼给的想法，圣灵让我们想的是上面的。
圣灵来叫我们想什么呢？圣灵来叫我们想的是“在这里做成你的信心”。我们的现实是做成信心的现实，是做成信心、并拥有信心的现实。拥有了信心之后，我们必定会享受平安。我们会拥有平安。若是拥有了平安，我们在神面前就能获得基业。在神面前获得未竟之业。这对我们是大的收入。收入之后，因为都是自己的，所以就能爱。这是有点难度的话。
那么，在现实中怎样做成信心呢？当自己的现实临到时，在那里我们能够清楚明白地知道我们所知道的圣经经文，知道应该怎样做。我们若想按照圣经的话语去做，就能知道该怎么做。人们不是不知道才不能做，知道是知道，即便不知道圣经，他也知道当怎样做。
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。”这句话的意思是，你们若觉得别人怎样对待你们好，你们就这样向别人行。若行了出来，就可以知道那就是神的诫命、神的律法和先知。
所以，在现实中如果你是信耶稣的人，如果你是看过圣经、听过讲道的人，如果你是重生的人，那么在现实中若想按照神的旨意去做，那你自己就都知道如何做是神的旨意，知道最使神喜悦的是什么，知道这样做是最好的，这样做是第二、第三、第四、第五，都会分出等次。
“这样做比那样做要好一些，这样做呢又比那样做要好，这样做呢，没有比这样做更好的。”“这样做最好，这样做是主最喜悦的，这样做是持守真信心的行为，应该这样做。”人们知道这些，人们可以知道这些，只是人们不想知道，有意识地忘记这些，不想这些，因为若想这些，就不能以钱为主。（打盹可不行啊，如果不知道这些，信仰生活就白过了，很多人在这点上都受骗上当了呢。）
魔鬼一遇到现实，就给人看别的东西“啊，别的某件事是这样的，还有某件事是这样的”给我们看别的事件“现在如果在这个现实你能好好说一句话，就能有多少多少钱的收入”，把毫不相干的，属地的东西给我们看。给我们看这些的就是魔鬼。
现实中神做的是什么呢？就是做成信心。本来是为了使我们做成信心而给的现实，而我们未能做成信心，因为魔鬼不断给我们信息告诉我们，有必要做别的事情，做别的事情很有必要、很重要，所以，我们就会看那个问题，想那个问题，被那件事牵着走，至于做成信心的想法，那些都不知去向了。
所以，在自己的现实中应当做什么，怎样做能使神喜悦，怎样做是神的心愿，什么是真义，怎样做良心平安，这些我们都知道。不是不知道怎样做有利于救赎，这些都知道。
如果我们想一想，神引导我们的是什么，我们都能知道。那么，人们为什么不知道呢？是因为魔鬼把毫不相干的东西找来，将毫不相干的想法、毫不相干的东西、毫不相干的忧虑、毫不相干的贪欲、毫不相干的愿望、名誉、工作、问题等都给我们带来。
把问题带来，接受这个问题之后，眼睛就转到那里了，所以，不知道现实中神要我们做的是什么。重生的人是都知道的，都可以知道，因为我们里面使我们重生的圣灵教导我们，所以，都可以知道。
可以知道，因为有某些东西，所以不知道。那么，做成信心的第一个方法是什么呢？现实中做成信心，就是做成对神的顺服。当做成信心的事情以外，发生了什么紧急的事，那时我们该怎么做呢？当然，做生意的时候也可以做成，打零工的时候也可以做成，做成信心的事，可以在任何地方都可以，但无论在哪里，都要按照神的引导、吩咐去做，就是做成信心。
就是这样做的。就是在自己具体种地做农活的事上按照神的旨意去做，做生意的人按照神的吩咐去做，探访的人按照神的吩咐去做，做饭的人按照神的吩咐去做，使用自己的信仰良知，按照神的法则，照着神所喜悦的，按照神的真理和自己的良心去做饭、做事、做生意、劳动，可以做一切。这些想一想就可以知道。
想想可以知道，好好听啊，想想可以知道，但人为什么不知道？就是因为在那个现实魔鬼带给他别的。而本来在这个现实中，我们要照着神吩咐的做某一件事，只有这件事是需要我做的，而不是别的事，在这个地方神就想让我们做成某一件事。我们就做神叫我们做的那件事，这就是持守信心。
要把神吩咐我们做的事作为中心。在这里钱不是问题，地位也不是问题，失业也不是问题，这里我的肉体挨骂或受表扬也不是问题。在这里我照着神的旨意做某件事，没有良心的谴责，完全照着良心来做，这就是我需要做的事。这就是做成信心。这就是我需要做的事，如果我们只是主要去想这个，我们就都能知道该怎样做。
但在做成信心时，我们做不到只想自己当想的而不去想别的，而这别的想法是邪灵来使我们想的，所以，我们要把这邪灵带给我们的想法排除掉，排除掉这样的想法。
“我们若在基督里重生，就不要想地上的事，要想天上的事。”“不要寻找地上的，要寻找上头的”。这里不要寻找、不要思想的就是这个。不要想这个，不要想那个，而要想怎样做才能按照神的旨意花费精力，怎样按照神的旨意治疗，怎样按照神的旨意学习，怎样按照神的旨意刷碗，怎样按照神的旨意搞政治，怎样按照神的旨意处理事务，怎样按照神的旨意讲道。
“按照神的旨意“，如果我们只想这些，就能明白怎样做才是按照神的吩咐去做。明白了按照神的吩咐去做之后，当我们想要照着去做时，就会面临困难。有时想要照着去做时，就有一个有势力的人来进行镇压“你，这样做不行！”那时我们会做何反应？
会有压制，这时：“啊，这个人压制我，我想照着神和主的旨意来做，这个人就不让做，进行镇压，这是谁在做呢？这是爱我的主在做啊！”明白了这些，我们就会“咯咯咯”地笑出来。
这样，当我们发现了主的旨意，想要照着去做时，环境会阻碍我们，不让我们去做，这时“你们信神，也当信我”，此刻你是否认定说这话的神，这时就能显露出来。若是认定那件事就很容易做成，若不认定，那么事情就不会做成。
这时做成信心的方法就是：“主啊，现在有人阻碍我，不让我照着主的旨意去做，主是个别护理的主，这件事主你现在也在做，是主在这样做，那个人不让我照主的旨意去做，也是主在向我做，是主在试验我，是主在拿秤秤我，是主在做，分明是主在做，我相信是主在做，相信是主在做，是主为了试验我而压制我，我相信是主在做。”不断说这些。
“而且这个人如此猖狂，这个人是谁造的呢？这个人是亲爱的主造的，是主造的，主在这里，知道这个情形，就在这里，他无所不能，他与我同在，在这里，他爱我。”这样不断往下编。
“主啊，我相信主你是创造主，是主权者，我相信你是个别护理的神，全知者的神，全能者的神，相信现在你在这里，相信你爱我。相信若不是你的允许，哪怕再小的活动都是不能进行，相信所有活动的世界由你独自掌管，相信这件事是你做的。”这样继续往下编。
这样不断高举神，“主啊，我相信你”，当时就没有问题地通过那件事。靠着信神、信主的信心，通过那个现实。如果通过了，就做成了那个信心，做成了，就拥有了信心。

那么，之后会有什么？有了信心，就成为拥有信心的人。开始能够相信，开始觉得可信，可信之后会如何？觉得可信之后，就会有平安临到。觉得可信就有平安。持守信心时，为做成信心而顺服时，平安来临，但平安之后，又忐忑不安，平安，不安，这样两者不断交替，平安，惧怕，平安，惧怕，不断这样，所以就宣告：“不让惧怕存留，要平安”，不断这样宣告，最后平安就会取得优势。

平安取得优势之后，就顺服，坚定不移地顺服，顺服以后，信心就做成了。做成多少，就能信多少。从此以后，就竭力相信，此后就是相信那些可信的，相信之后，无人能夺的来自创造主的平安就临到。我们就会有平安。

所以，“赐一块白石，除了领受的以外，没有人能认识。”通过这些之后平安来临，这平安是只有领受的人知道的，平安来临之后就有喜乐，平安来临之后会怎样？现在开始相信父亲是谁，主是谁，通过了信心的试验，现在产生可信的信心之后再看，就知道父的就是我的，父为我造的，我可以随意使用，我可以为我的益处而使用一切，全部都是为了我存在。
持守、做成多少信心，按照所持守的量，觉得可信的量，都成为自己的了。神所造的变成自己的，成为自己的有多少，就会去爱多少。
关于这些明天早晨继续讲。预备信心就能做成信心，只有做成了信心，才能成为不会破碎的、自己觉得可信的信心，之后才能有平安来临，之后才能继承父亲的财产，继承了财产，就成为自己的，所以自然会去爱，会去负责，会去管理。

如果不做成信心，人心是比万物都诡诈的邪灵掌控的，一旦被邪灵掌握，人心就比万物都诡诈，比万物都诡诈的人心说信神，听到这样一说，就以为真信了，就放心了，以为自己真是信了。可是当遇到只有信心才能通过的事情的时候，这些就全部都坍塌了，没有靠一点信心通过，自己被显明为没有信心的、背弃信心的、背弃一生所信的人。这就是沙土上盖的房子。

所以，对那些自以为相信的那种信心，请你们不要对此放心。信心是需要我们付出努力，认认真真一个一个地做成才行。我们要做成相信造物主的信心，要做成对主权者的信心，要做成对个别护理的主的信心，就是做成自己觉得真的可信的那种信心。
信心只有做成了，我们才能拥有信心，都没有做，却听到别人说：“不用去做，你自己都有”这样的话，就愚蠢地信以为真，建造沙土上的房子，用草、木头和稻秸来造，我们不要犯这种愚蠢的错误。信心必须是费力去做成的。必须做成了才产生信心。
我们一起同声祷告。

今天晚上我们来悔改自己过去没能尽力、实质性地去做成信心，自己一点都没有做成，还以为自己都有了，现在我们来悔改这种迷信的信仰。

（祷告）
主既已说出，相信必会照着成就。求主使我们能够在主所赐的每一个现实中，弃绝一切来自邪灵的诱惑，弃绝思想和追寻地上的东西，单单地跟随主的引导，不失去每一个认定主是谁、神是谁的机会，不失去认定之后每一个行动的机会，使我们做成自己的信心，成为信心上富足的人。求主使我们能够战胜世界，不失去每一个做成信心的机会，让我们都做成信心，成为拥有丰富信心的人，使我们以富足的信心进入信的国度。让我们成为因信而来的平安、因信而得的爱充满、富足的人。求主也祝福今晚的婚礼。
奉主耶稣的名祷告，阿们。


1980. 6. 20. 오일 밤
(기도)
믿음으로 구원을 이루게 하시고, 믿음으로 모든 기업을 받으며, 믿음으로 영원히 봉사하게 하시는 주님 앞에 감사를 드립니다. 땅 위에 사는 동안 어떻게 하든지 믿음을 만들어 믿음에 부요자가 되어 영원무궁토록 믿음으로 선한 일을 하기에 능하게 하려 하시는 주님의 은혜를 감사합니다.
이 시간에도 주님의 이름으로 모인 곳곳마다 함게 하사 믿음의 비밀을 알게 하시고, 믿음의 가치와 권위를 알게 하시며, 믿음이 무궁세계에 얼마나 필요하고 보배로운 것을 아는 저희들 되게 하사, 전부를 이 믿음에 투자할 수 있는 은혜를 주시옵소서. 이 시간도 성령님으로 감동시켜 이 일이 이루어지게 하시옵소서.
주 예수님 이름으로 기도드리나이다. 아멘.

1980. 6. 20. 오일 밤
본문 : 요한복음 14장 1절 - 4절
너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 내가 가는 곳에 그 길을 너희가 알리라


1절의 말씀. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라”
우리 믿는 사람은 세상에 속했던 자가 하나님에게 점점 속하게 되고 또 멸망에 속한 자가 영생으로 점점 옮겨져 가게 되는 것입니다. 믿는 사람의 목표는 어떤 것인고 하니 알지 못함이 없고 능치 못함이 없고 완전하고 영원하며 평강과 기쁨으로 영원히 충만한 것이 믿는 사람들의 목표입니다.
이 일을 세상에서 이루어 가는 것인데 어떤 사람은 많이 이루고, 어떤 사람은 적게 이루고, 어떤 사람은 이루지 못하고 해서 자기가 부활해 가지고 하늘나라 갔을 때에 이룬 것만큼 자기의 세계는 넓어지는 것입니다. 하나도 이루지 못했으면 자기 세계는 매우 좁습니다. 우리는 아무것도 아닌 자인데 이렇게 하나님처럼 온전하고 존영한 자가 되는 것은 다 믿음으로 되는 것입니다.

“너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라” 믿는 사람이 항상 기쁘게 근심 없이 살아야 되는 것이 믿는 사람의 생활인데 믿는 사람이 아무 염려 없고 근심 없고 기쁘게 사는 방편은 하나님을 믿는 것과 하나님과 우리 사이에 중보자된 예수 그리스도를 믿는 이 믿음으로만 됩니다.
우리가 믿는 믿음은 인정하는 것과, 행하는 거 이 두 가지가 합해서 온전한 믿음인데 먼저 하나님과 예수님을 인정해야 하고, 우리가 아버지라고 부르는 하나님은 어떤 분이시며 또 우리를 대속하신 우리 주님은 어떠하신 분인 것을 성경에 가르쳐 주는 대로 인정해야 합니다. 그대로 인정해야 합니다. 그대로 인정만 할 게 아니라 인정하는 행동을 해야 합니다.

우리가 믿는 하나님은 어떤 분인고 하니, 모든 것을 지으신 하나님이십니다. 영계나 이 물질게에 있는 크고 작은 모든 것을 다 하나님이 지으셨습니다. 우리의 구주가 된 하나님이 이 모든 것을 지으셨습니다. 우리 구주인 하나님께서 짓지 아니하신 것은 하나도 없습니다. 큰 것이나 작은 것이나, 흉한 것이나 길한 것이나 어떤 것이든지 마귀도 우리가 믿는 우리 구주의 하나님이 지으셨습니다.
더러운 버러지도, 독충도, 아름다운 그 나비도 전부 주님이 지으신 것이요. 보기 좋은 것이나 흉한 것이나, 악한 것이나 선한 것이나, 큰 것이나 작은 것이나 바다도 이 넓은 우주와 항성 하나만 해도 항성만 해도 십억만이나 된 항성이 있다고 하는 태양이란 이 항성계만 해도 굉장히 너른데 이십세기 과학이 저거가 떠들어 싸도 지끈 태양계에 속한 가장 가까운 이 별에서 저 별에 건너간 걸 가지고 야단을 지기는 것입니다. 그것으로 계산도 못할 만큼 우주는 넓습니다. 이것도 다 우리를 구원하신 우리 구주 주님이 이것을 다 지으셨습니다.

또 이것을 지으실 뿐만 아니라 지으신 모든 것이 영원히 당신의 것입니다. 아무도 안 줍니다. 당신 혼자 것이요. 그저 이렇게 사용하시고 저렇게 사용하시고, 사람들에게 이렇게 사용하라 저렇게 사용하라 하시는 것 뿐이지 아무에게도 주지 않습니다. 전부 크나 작으나 마귀도 당신의 것, 버러지도 당신의 것, 굼뱅이도 당신의 것, 배암도 당신의 것, 지네도 당신의 것, 김일성이도 당신의 것, 카터도 당신의 것, 큰 자 작은 자 미인도 당신의 것, 미남도 당신의 것 전부 당신의 것이요. 당신이 지었고 당신의 것입니다.
또 이것을 지으실 때에 교회를 건설하실려고 지엇습니다. 하나님의 목적은 교회입니다. 교회를 건설하려고 우리를 예수 잘 믿는 사람 만들려고이런 것들을 지었습니다. 지으신 목적이 당신의 유일한 목적인 교회 건설을 위해서 이 모든 것을 사용하실려고 지으셨습니다. 이 모든 것을 우리 구원을 위해서 지으신 하나님이 우리 구주십니다.
또 우리가 믿는 주님은 어떤 분이신고 하니, 지은 것이 굉장히 많은데 그 하나도 제 마음대로 못 합니다. 하나도 제 마음대로 못합니다. 홀로 주권을 가지고 계십니다. 당신 혼자 이렇게 저렇게 하고져 하시는 대로 벌써 계획을 딱 짜서 예정을 해놓고 고대로 착착 이루어 나가시는 하나님이십니다. 아무도 거게 가감을 못합니다. 손도 못 댑니다. 당신이 홀로 주장하시 가지고 모든 것을 예정하셨고, 또 예정하신 것을 혼자 다 이루십니다. 인간이 이런 일 저런 일 뭐 하는 것같은 그게 내나 하나님께서 그런 일 하게 하시기 때문에 하는 것입니다. 주권하시는 하나님이십니다.

또 주권만 하실 뿐만 아니라 하나님께서 작은 것이나 큰 것이나 모든 것을 당신이 섭리하십니다. 당신이 섭리하시요. 구더기 한 마리가 나오는 거, 나와 가지고 반만 크다가 죽는 것, 제대로 죽는 게 아니라 구더기가 나왔다가 고만 물 속에 꼬리가 나 가지고 파리도 못 되고 그냥 죽어서 썩는 것, 파리되게 하는 것, 파리 되다가 만 거, 뭐 큰 거 작은 거, 사람의 털 한 개가 검어지고 희는 거 이 모든 것을 당신 혼자 이 일을 하십니다. 이분이십니다. 참 일 잘 하십니다. 이 모든 것을 당신 혼자 지금 일하시요.
또 이 모든 것을 혼자 주장하시 가지고 하시지. 누구에게 뭐 조그만 피동이나 가감이나 침해나 이런 것 없습니다. 또 이것을 우리 위해서 지으셨습니다. 또 이런 것들의 주인이십니다. 이것을 없는 가운데 낱낱이 지으셨습니다. 이분을 “너희는 마음에 근심하지 말아라 하나님 믿으니 또 나를 믿으라” 하나님 하면 우리가 타락했을 때 계시는 그 하나님, 자주하신 삼위일체 하나님. ‘하나님을 믿으라 또 나를 믿으라’
하나님이 사람되어 오셔 가지고 신인양성일위로 우리의 구원을 위해서 도성인신 사생활 공생활 십자가의 대형, 대행, 대생으로 부활까지 하셔서 하신 하나님과 사람이 일위가 되셔 가지고 사람 편에 우리가 붙어서 하나님과 이렇게 아무것도 그 사이 틈 없이 결합을 해 가지고 하나님과 함께 동하고 정할 수 있는 이런 자가 되게 하신 우리의 중보자 예수님을 믿으라 하는 것입니다.
믿으면 근심이 물러갑니다. 믿는 이것을 땅 위에서 연습시켜 가지고 믿는 자가 되도록 하나님이 하십니다. 하늘나라의 생활은 어떤 생활인고 하니, 하늘나라 생활은 믿는 생활입니다. 하늘나라의 영생은 그 영생 전부가 믿는 생활입니다. 땅 위에 하나님께서 두 가지 믿음, 인정하는 것과 또 인정한 대로 그대로 행동하는 거, 이 두 가지 믿음이 합해서 온전한 믿음이 되어지는 것입니다. 사람이 처음에는 하나님을 인정하고 고 다음에 인정한 대로 행동을 할 때에 믿음이 됩니다. 우리는 믿음을 만드는 일을 세상에서 합니다.
우리가 세상에서 하는 일은 믿음 만드는 일입니다. 믿음을 만드는 일, 믿음을 만드는 일을 해 가지고 그 다음에 믿음을 가진 자가 됩니다. 믿음을 가진 자, 이제 믿음을 가진 자가 되면 평강을 가지는 자가 됩니다. 평강을 가지면 그 다음에는 사랑을 가지는 자가 됩니다. 만물을 사랑하는 사랑을 가지는 자가 됩니다. 그 다음에 하나님의 대리자 하나님의 대리 자 대제사장 예수님 대선지 예수님 대왕 예수님과 같이 제사장 선지자 왕 노릇을 영원히 하게 되는 것입니다.
그러기에 우리는 믿음을 만들고 믿음을 가지고 믿음을 가진 것만큼 평강을 누리게 되고, 평강을 누리는 거만큼 그것이 다 자기의 것이라는 것을 자기가 확실히 인정하게 되기 때문에 사랑하게 되는 것입니다. 이것을 세상에서 만듭니다.
사람들은 만물보다 거짓된 자기 마음인 것을 성경에 말합니다. 만물보다 거짓된 자기 마음이 나는 하나님을 믿고, 주님을 믿는다 하니까 이것을 고지 듣고 믿는 줄 알고 이제 나는 믿는 사람이니까 됐다 이렇게 생각을 합니다. 하나님도 믿고 주님도 나는 믿는다. 하나님을 창조주로 주재자로, 주권자로, 모든 것을 우리 위해서 존재케 하신 자로, 모든 것을 홀로 섭리하시는 주권자로, 또 알지 못하심이 없으신 자로, 능치 못하심이 없으신 자,로 계시지 아니하신 곳이 없으신 자로 우리를 사랑하셔서 당신의 소유와 당신의 전부를 애낌 없이 우리를 복되게 하기 위해서 다 주신 이 주님으로 믿느뇨. 믿는다 합니다.
여게 아마 그렇게 안 믿는 사람 하나도 없을 것이요. 다 믿을 것이요. 다 믿을 것입니다. 여러분들이 다 그래 믿습니다. 뭐 문답을 하면 척척 대답해서 다 믿습니다. 그런데 그 믿는다고 생각하는 그 생각이 그 마음이 그 지식이 아주 믿을 수 없는 자입니다. 믿을 수 없는 자요. 아주 신의 없는 만물보다 거짓되서 형편과 사정에 따라서 얼마든지 변해지는 그 자입니다. 지금은 우리를 속여서 ‘아 믿습니다. 믿습니다.’ 이러니까 제가 믿는 줄 알지.
‘정말로 믿느냐 안 믿느냐 보자. 많은 대적의 무서운 역사가 몰려올 때에 네가 뭐라고 믿었지.’ ‘내가 믿는 하나님과 주님은 큰 것으로부터 작은 것까지 모든 것을 홀로 다 섭리하시는 걸 믿습니다.’ ‘그러면 잘한다. 이렇게 모두 밀려오는 이것도 너 위해서 생명도 애끼지 않고 구원하시려는 그 주님이 이렇게 하시는 것을 믿으라.’ ‘아이구 못 믿겠습니다.’ ‘사랑하는 네 주님이 하시는 일인데 왜 네가 두려워 하기는 왜 두려워 하느냐? 왜 거게서 주님이 하시는 걸 믿는다면 주님이 시키시는 그것을 왜 네가 하지 못하고 네가 순전히 믿지 않는 사람의 마음도 생각도 행동도 순전히 믿지 않는 사람이 당장 돼 버리느냐? 믿으라.’ 그것을 앞에 두고서 믿으라고 많이 권면합니다.
그러나 믿는 마음 하나도 없습니다. 믿는 마음 하나도 없소. 주님이 이 모든 것을 다 주권적으로 섭리하셨고, 이것을 만드셨고, 이것의 주인이시고, 이것을 내 구원 위해서 사용하시고, 나를 사랑하시고, 여게도 계시지 안한 곳이 없으시고, 알지 못하심이 없으신 이 사정도 다 아시고 능치 못하심이 없으신 이 여게서 날 얼마든지 잘해 줄 수 있고 이분으로 믿으면 그 시간에 기쁘고 즐거울 터인데 근심이 물러가고 기쁘고 즐거울 터인데 기쁨이 다 없어졌습니다. 근심이 가득찼습니다. 죽을 지경입니다. 이제 안 믿는 것이 나왔습니다.
이제 그때는 강단에서 목사님이 그런 설교한 것은 하나도 인정되지 안하니까 공연히 그거 내가 그 꼬이 가지고 몇 해나 끌려 돌아다니면서 그냥 바쁜데 교회 왔다 갔다 그 연보도 하고 그랬지 여게 보니까 이 세력이 크고 이게 강한데 여게 무슨 그 강단에서 말한 그 예수가 여기 무슨 일하며 하나님이 뭘 하며 하나님도 보이도 않고 예수님도 보이지 않고 하나님이 여기 있다 예수님 여기 있다는 호랑이 담배피울 때 한 소리같이 말같지 아니 들려지고 이러니까 하나도 인정이 안 됩니다.
인정이 안 되니까 저는 하나님을 인정하지 않는 사람. 인정하지 않는 사람이니까 안 믿는 사람이지. 또 인정하는 그 마음도 없고, 인정하는 심정도 없고, 인정하는 감정도 없고, 인정하는 성질도 없고, 인정하는 행동도 없고 이러니까 속에 평강은 하나도 없고, 근심 걱정만 가득히 차고 두려움만 가득히 찼습니다.
이러니까 여게서는 뭐 왜 창조주이신 그것을 만드신 이가 주님이요. 나 위해서 만들었고, 그것을 또 주님이 지금 홀로 섭리하시고, 혼자 주관하시고, 혼자 이용하시고 내 구원에서 인정하시고 나를 생명까지 희생해서 사랑하셔서 구원하시는 주님이 하시는 것이라면 무엇이 겁이 나며 두려우며 염려가 되며 근심이 될 게 있겠습니까. 자기는 그것이 믿어지는 것만큼 그때에도 승리는 할 수 있고, 믿어지는 것만큼 평강을 누릴 수 있고, 믿어지지 아니하는 것만큼 자기에게는 고통과 근심이 되는 것입니다.
이런데 사람들은 평소에 만물보다 거짓된 오늘까지 자기를 속이 나온 그 만물보다 거짓된 자기 속에 마귀로 말미암은 마음, 마귀로 말미암은 옛사람 악령 악성 악습이 내 마음을 사로잡고 내 몸둥이를 사로잡아 가지고 어쩌든지 달콤하게 ‘믿사옵나이다. 믿지. 뭐 믿지.’ ‘뭐 그럴 때 나도 순교하지. 나도 그때 평안하고 담대하게 참 하나님을 인정한 사람으로 평강을 누리지.’ 이렇게 안심을 했는데 막상 그 일을 닥치니까 믿음이 하나도 없어서 안 믿는 사람으로 그 현실을 통과했습니다. 안 믿는 사람은 그 현실을 통과했으니까 다른 사람은 믿는 사람으로 그 현실을 통과하니 영광을 면류관을 마련했는데 자기는 크게 수치를 마련했습니다.
그게 왜 그러냐? 믿음을 만들지 아니하고 믿음을 만들어 가져야 되는데 믿음을 만들지도 않고 말로 마음으로 공짜배기로 믿음을 가질려고 하고 또 만물보다 거짓된 자기가 ‘너는 믿음 있다.’ ‘아, 창조주로 믿사옵나이다. 주권자로 믿습니다.’ 그 만물보다 거짓된 악령 그놈이 시켜 가지고 믿는 줄로 알도록 인식을 시키고 믿는다고 장담을 하는 그 말을 듣고 안심을 했더라 그말이오. 안심을 했다가 낭파를 당했습니다.
믿음은 만들어야 믿음이 되지지 믿음을 만들지 안하면 믿음이 안되는 것입니다. 하나님께서 선물로 주신 그 믿음을 현실에서 그 믿음을 내가 받습니다. 하나님 주시는 그 믿음을 현실에서 내가 믿음으로 받습니다. 내가 믿을 때에 하나님 주시는 그 믿음이 내 믿음이 되지지 현실을 통해서 믿음을 주실 때에 내가 믿음을 배반하면 그 믿음은 차지를 못하는 것입니다. 그 믿음을 받는 것은 그 현실에 내가 믿는 믿음이 있는 것이 그것이 주님이 주시는 믿음을 내가 받은 증거입니다. 그것으로서 믿음을 받는 것입니다.
그러기에 믿음을 만들지 아니하고 믿음을 가질려고 하는 자는 다 도박 신앙입니다. 놀음하는 신앙. 이거 허욕쟁이, 허영쟁이 신앙인데 마치 이 미신 모양으로 저게 다 글자 몇 자 써 놓으면 당장 부자 된다. 글자 몇자만 써 가지고 여기 품 안에 넣어 가지고 다니면 재수가 있어서 만사 형통된다 하는 그런 미신, 그런 미신과 같이 미신의 신앙입니다. 도박 신앙입니다.
믿음은 만들어 가져야 됩니다. 믿음을 만들다니. 우리가 닥치는 현실은 어리석게 이 현실에 마귀란 놈 와 가지고 ‘야, 이 현실 닥친 이 현실에 너는 지금 돈 관계 있다. 이 현실에 지금 돈이 어찌 되느냐? 물질의 이해가 어찌 되느냐? 이 현실에서 지금 물질 이해를 따지라. 또 너는 네 명예 문제가 있으니까 명예 문제를 따지라. 네 사업 문제를 따지라.’
오만 걸 말하지마는 우리에게 주시는 현실은 마귀는 와 가지고 이 현실에는 ‘야, 돈이 얼마 잘못하면 손해간다. 돈이 얼마 유익된다.’ 돈, 권세나, 지위나, 명예나, 형편이나, 자기 행락이나, 자기 취미나, 업이나 별 걸 가지고 ‘이거 현실에 이것 생각해야 된다.’ 마귀가 주는 것은 현실에서 ‘이것 생각해라. 저것 생각해라.’ 주나 땅에 있는 것을 생각케 하는 그것은 마귀가 다 주는 것이고 성령님이 우리에게 생각하게 하는 것은 위에 것입니다.
성령님 오셔 가지고 무엇을 생각하게 하느냐? 성령님이 와 가지고 성령님이 오셔 가지고 생각하게 하는 것은 여게서 믿음을 만들어라 합니다. 믿음을 만들어라 합니다. 우리 현실은 믿음 만드는 현실이요. 믿음을 만들어 가지고 믿음을 소유하는 현실이요. 믿음을 소유했으면 그 다음에는 평강을 반드시 자기가 누리게 됩니다. 평강을 가지게 됩니다. 평강을 가지게 되면 하나님 앞에 기업을 얻습니다. 하나님 앞에 유업을 얻습니다. 자기가 큰 수입이 됩니다. 그러고 나면 수입된 것 만큼 그것은 제 것이기 때문에 제가 사랑하게 됩니다. 이 좀 어려운 말인데.
믿음을 현실에서 만들면 어떻게 만드느냐? 자기가 현실을 닥치면 거기에 우리가 아는 성경 말씀이 이렇게 해라 하는 그것을 환하게 알게 됩니다. 성경 말씀대로 하려고 하면 이렇게 해야 된다 하는 것을 압니다. 사람들이 몰라서 못 행하는 게 아니고 알기는 압니다. 성경을 잘 몰라도 압니다.
“너희가 남에게 대접을 받고저 하는 대로 남을 대접하라 이것이 모든 율법이요 선지자니라” 하는 그 말은 너희들이 다른 사람이 너에게 어떻게 해 주면 좋겠다 싶은 그것을 네가 다른 사람에게 행하라. 행하면 그것이 바로 하나님 계명이요 하나님의 율법이요 선지자다 하는 것은 우리가 알 수 있다 그말입니다.
그러기에 자기 현실에 누구든지 예수 믿는 사람이라고 하면, 성경을 듣고 설교를 듣고 한 사람이라면, 중생된 사람이라면 현실에서 하나님의 뜻대로 하려면 요렇게 하면 하나님의 뜻대로 될까 자 이러면 제일 하나님을 기쁘시게 하는 것은 일등, 이등, 삼등, 사등, 오등 이렇게 제가 나눌 수 있습니다.
‘요것 보담 요렇게 좀 하는 게 낫겠고, 요거보담 요렇게 하는 게 낫겠고, 요것보다 요렇게 하는 게 낫겠고, 요것보다 요렇게 하는 게 요것보다는 더 좋은 건 없다.’ ‘요기 제일 좋다. 요렇게 하는 것을 주님이 제일 기뻐하시고 요렇게 하는 것이 참 믿음을 지키는 것이요. 요것이겠다.’ 요거 압니다. 요걸 아요. 사람들이 그걸 알 수 있지마는 그것을 알려고 하지 아니하고, 그것을 일부러 잊어버리고 생각지 안하려고 하고, 자 그걸 생각하고 보니까 돈을 위주로 하지 못하겠고 권세 (졸면 안 돼. 이거 모르면 이거 모르면 신앙 생활이 헛일이라. 모두 다 여게 판판이 속고 있는데)
마귀란 놈이 고만 현실을 닥치면 딴 걸 보인다 말이오. ‘야 너 아무것이 하고 아무것이 하고 그 사건 있는데’ 그 사건을 데려다 줍니다. 또 ‘야 지금 이 현실에 네가 말 한 마디를 잘하면 지금 돈이 얼마가 수입이 있는데’ 엉뚱한 것, 땅의 것을 자꾸 보여 주요. 보이주는 것 마귀입니다.
현실에 하나님이 하시는 것은 뭐이냐? 믿음 만들라는 것입니다. 믿음을 만들어라고 현실을 줬는데, 요 현실에서 믿음 만들지 아니하고 다른 것을 할 필요가 있고, 다른 것이 필요하고 중요하다고 마귀란 놈이 다른 문제를 주니까 그만 그 문제 보고 그것 생각하고, 그리 따라가다 보니까 믿음을 만들어야 된다는 그런 생각은 어디로 가버리고 없다 그말이요.
이래서 자기 현실에서 어떻게 행하여야 될 그것을 어떻게 행하는 게 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 하나님이 소원하는 것이다. 또 이것이 참 의가 되는 것이다. 양심에 평안하고 이것이 구원에 유익하겠다 하는 그걸 모르는 게 아니요. 다 알 수 있다 말이오.
여게서 자 하나님이 나를 인도하시는 게 무엇이냐 하는 걸 생각하면 다 알 수 있어. 다 알 수 있는데 사람들이 고걸 모르는 것은 왜 모르느냐? 마귀란 놈이 엉뚱한 걸 갖다 줘. 엉뚱한 것을 생각하라고, 엉뚱한 것을 보라고, 엉뚱한 것을 염려 하라고 염려도 갖다 주고, 욕심도 갖다 주고, 소원도 갖다 주고, 명예도 갖다 주고, 일거리도 갖다 주고 문제를 갖다 준다 말이오.
문제를 갖다 주니 그놈을 받아서 그만 눈이 그리 갔기 때문에 자기 현실에서 하나님이 어떻게 하라고 하시는가 하는 것을 모르지 중생된 사람으로서는 다 알 수 있다는 것입니다. 다 알 수 있습니다. 속에 중생시킨 성령이 가르쳐 준다 했소. 다 알 수 있습니다.
알 수 있는데 고것 때문에 모르기 때문에 믿음을 만드는 첫째 방법이 뭐이냐? 현실에서 믿음 만드는 것은 하나님께 순종 만드는 건데, 믿음을 만드는 고 일 외에 다른 무슨 급한 일이 생겨지면 그거야 믿음은 장사하는 데서도 믿음 만들 수 있고, 노동일 품팔이 속에서도 믿음 만들 수 있고, 거기서 믿음 만드는 것은 어데서든지 거게서 하나님이 인도하시는 대로 시키시는 대로 하는 것이 고것이 믿음을 만드는 것이라 그말이오.
고래하는 것인데, 고렇게 하는 그것은 자기가 농사짓는 사람이 농사짓는 일을 하나님의 뜻대로, 장사하는 사람이 하나님 시키시는 대로, 심방 가는 사람이 시키시는 대로, 밥하는 사람이 시키시는 대로 자기 신앙 양심을 써서 하나님의 법칙대로 하나님이 기뻐하시도록 그 진리에 맞도록 양심에 맞도록 요렇게 밥도 하고, 일도 하고, 장사도 할 수 있고, 노동도 할 수 있고, 모든 것 다 할 수 있다 말이요. 요것을 생각하면 압니다.
생각하면 아는데, 잘 들어요. 생각하면 아는데 고걸 왜 사람들이 모르느냐 하면, 고 현실에 마귀란 놈이 딴걸 갖다 줘버리요. 자 요 현실에서 하나님이 시키시는 대로 요거 하나 하는 것이 나 할 일이다. 요거 하는 일이 나 할 일인데 여게서 그 일 한다고 시키시는 일에 딴 일이 아니라 고 자리에서 하나님 고 일을 하나님 시키려 한다 말이요. 고 일을 하나님이 시키시는 대로 해. 그 일을 하나님이 시키시는 대로 해. 고것이 믿음 지키는 것입니다.
고 일을 하나님 시키시는 대로 하는 요것을 중심으로 삼아 가지고 여게서는 돈도 문제가 아니고, 지위도 문제가 아니고, 직장이 떨어지고 있는 것도 문제가 아니고, 여기서 뭐 내가 욕 얻어 먹고 칭찬받는 것도 문제가 아니고 여게서 하나님의 뜻대로 이 일을 내가 하는 것, 양심의 가책이 양심대로 하는 거 요것을 내가 하는 것이 나 할 일이라. 고것이 믿음 만드는 일인데, 고기 믿음 만드는 일인데 요것이 나 할 일이라. 요것만 주로 생각하면 자기가 어떻게 할 일은 다 알게 됩니다.
이러니까 믿음 만드는 데는 고 때에 요 생각만 자기가 가지지 않고 다른 것을 생각하게 하는 것이 악령이 와서 생각게 하는 것이기 때문에 다른 것을 생각하게하는 그 악령의 주는 생각을 물리쳐요. 그 생각을 물리쳐요.
“내가 그리스도로 만일 다시 살리움을 받았으면 땅의 것을 생각지 말아라 위의 것을 생각하라” “땅의 것을 찾지 말아라 위의 것을 찾아라” 찾지 말라는 건 생각지 말라는 것 요것입니다. 요것을 생각지 말고 그걸 생각지 말고 요게서 어떻게 하면 일을 내가 하나님의 뜻대로 오늘 품을 팔 것이냐, 하나님의 뜻대로 치료를 할 것이냐, 하나님의 뜻대로 공부를 할 것이냐, 하나님의 뜻대로 그 설거지를 할 것이냐, 하나님의 뜻대로 지금 정치를 할 것이냐, 사무를 볼 것이냐, 설교할 것이냐?
하나님의 뜻대로 고것만 자기가 생각하면 알 수 있습니다. 어떻게 하는 것이 하나님 시키시는 대로 한다는 걸 알게 됩니다. 시키시는 대로 하는 것을 알고 단 다음에 자기가 고대로 하려고 하면 그대로 할려고 하면 어려움이 옵니다. 어떨 때는 그대로 하려고 하니, 내가 고대로 하려고 하니까 어떤 세력 있는 자가 와 가지고 마구 탄압을 시키며 ‘그거 봐 안 된다’ 이럽니다. 고때는 뭐하는 것입니까?
탄압을 줍니다. 그럴 때는 아 이 사람이 나를 탄압을 주면서 내가 믿는 하나님과 주님을 주님이 시키시는 대로 하려고 하니까 하지 못하게 탄압을 하니 요 탄압하는 이 일을 누가 하는고, 사랑하는 주님이 하시지 할 때에 웃음이 따그르르 나옵니다. 웃음이 따그르르 나옵니다. 이제 웃음이 따그르르 나오요.
그러면 고것이 고럴 때에 주님의 뜻을 발견은 했는데 고대로 할려니까 환경에 하지 못하게 하는 것이 있어서 하지 못하게 될 고때가 “하나님을 믿으며 또 나를 믿으라” 하는 요 하나님이 어떠한 하나님이라는 것을 자기가 인정하느냐 안 하는 것이 거게서 나타납니다. 인정을 하면 고 일이 쉽게 이루어집니다. 인정하지 안하면 고 일이 이루어지지 않습니다.
고럴 때에 이제 믿음 만드는 법이 주여 나를 지금 주님의 뜻대로 하지 못하게 하는데 주여 개별 섭리를 주님이 하신다고 했지요. 이것도 주님이 지금 이렇게 하시지요. 주님이 이렇게 하시지요. 저 사람이 날 하나님의 뜻대로 못 살게 하는 이것도 주님이 나에게 주님이 이 일 하시지요. 주님이 날 시험 하시지요. 주님이 날 한번 저울로 달아 보시지요. 주님이 하시는 것이요. 분명히 주님이 하는 것이요. 주님이 하는 걸 믿습니다. 주님이 하는 걸 믿습니다. 주님이 이렇게 나를 시험하실려고 탄압하는 거 믿습니다. 주님이 하시는 것을 믿습니다. 자꾸 이걸 말합니다.
또 이 자가 굉장히 날뛰는데 이거는 누가 만들었지? 아 사랑하는 주님이 만들었지. 주님이 만들었지. 주님이 여게 계시지. 이 사정을 아시지. 여게 계시지. 능치 못하심이 없음을 가지고 나하고 같이 하고 계시지. 여게 계시지. 나를 사랑 하시지. 마구 엮어 댑니다.

주여 창조주의 주님을 믿습니다. 주권자의 주님을 믿습니다. 개별 섭리의 주님을 믿습니다. 전지자인 주님을 믿습니다. 전능의 주님을 믿습니다. 여게 같이 계심을 믿습니다. 나를 사랑하심을 믿습니다. 주님이 허락없이 조그만한 움직임도 움직임이 없는 걸 믿습니다. 모든 움직임의 세계를 혼자 주권하고 계시는 걸 믿습니다. 이것 주님이 하시는 걸 믿습니다. 자꾸 엮어 대요.
이제 주님을 자꾸 돌려서 주여 이 주님을 믿습니다 하니까 문제가 없이 그때 그것을 그래 가지고 통과 했다 말이오. 주님을 믿고 하나님을 믿는 믿음으로 고 현실을 통과했다 말이오. 통과했으면 요기 믿음을 만들었습니다. 만들었으면 이제 믿음을 가졌소.

그러면 그 다음에는 뭐이 되느냐? 믿음을 가졌으니까 믿음 가진 자가 됩니다. 믿어집니다. 믿어지요. 그 다음에는 믿어집니다. 믿어지면 그 다음에 어찌 되느냐? 믿어지면 평안이 옵니다. 믿어지면 평안이요. 믿음을 지킬 때도 만들려고 순종하는 것도 평안이 와 가지고 왔는데 평안하고 평안하고 들어오면 도곤도곤 평안하고 둘이 자꾸 이래 교체해 가지고 와 이제 평안하고 두려움 오고 평안하고 두려움 오고 자꾸 이러니까 두려움은 하지 못하게 하고 평안은 하라 하고 이러다가 고만 자꾸 엮어 대니까 난중에 평안이 이제 우세를 했다 말이요.

평안이 우승 되니까 우세가 되니까 그대로 순종해 버렸다 말이요. 딱 순종해 버리. 순종하고 나니까 이제는 믿음이 만들어졌다 말이오. 만들어진 것만큼 믿어지게 됩니다. 이제는 믿으려고 애를 쓰는데 이제는 믿어지는 믿음이라야 믿어진다 말이요. 믿어지면 그 다음에는 이제 다른 이가 빼앗아 갈 수 없는 창조주로 말미암은 평강이 자기에게 옵니다. 평강이,

그러기에 흰 돌을 줄 터인데 받은 자 밖에는 아무도 모른다. 이제 그걸 통과해 가지고 평강이 오니까 이 평강을 받은 자 밖에 모르는 건데 이 평강이 오니 기쁘다 말이오. 이 평강이 오고 나니까 뭐이냐? 이제는 아버지가 누구시며, 주님이 누구실 믿어 가지고 이 통하고 보니까 이제는 믿어지는 믿음이 생겨지고 보니까 아버지의 것이니 내 것이지. 아버지가 내 위해서 만들었으니까 내 맘대로 나 나에게 유익되구로 다 쓸 것이지. 전부 나 위해 있지.
이러니까 비로소 그 믿음을 지킨 거 만든 거만큼 모든 것이 자기에게 믿음 지킨 것만큼 믿어지는 것만큼 자기 것이 됩니다. 하나님이 지으신 게 자기 것이 되요. 자기 것이 된 것만큼 그때에 사랑이 갑니다. 사랑이 가. 이것이 시간이 많이 지내가서 고만 고만해서 다 알게 됩니다.

내일 아침에 계속을 하겠습니다. 믿음을 만들지 아니하고 믿음을 만드면 믿음이 만들어지고, 믿음이 만들어져야 이게 깨어지지 안하는 믿음으로 자기에게 있어서 믿어지는 믿음이 되어지고, 그 다음에 평강이 오고 그 다음에는 아버지의 상속을 받고 상속을 받으면 내 것이기 때문에 사랑이 가게되고 그걸 내가 책임지고 그것을 관할하게 되는 것인데,

믿음을 만들지 아니하고 이 만물보다 거짓된 악령이 사로잡고 있는 만물보다 거짓된 인간의 마음이라고 하는 악령게게 사로잡히면 인간의 마음이란 건 만물보다 거짓된데 만물보다 거짓된 이 마음이 하나님을 믿는다고 하니까 이걸 떡 신청을 듣고 참 믿는갑다 하고서 안심을 하고 믿는 줄로 알았는데 척 가 가지고 믿음으로라야 통과할 수 있는 그들을 닥치니까 전부 와스라이 다 무너져 버리고 하나도 그 믿음에서 믿음으로 통과하지 못하고 믿음 없는 자로 믿음을 다 배반하고 일생을 산 걸 배반하고서 믿음 없는 자로 나타나게 됩니다. 이것이 모래 위에 지은 집입니다.

그러기에 자기가 믿는 줄 아는 그런 그 믿음을 안심하지 마십시요. 믿음은 꽁꽁 자기가 노력을 해 가지고 하나 둘 믿음을 만들어 가야 됩니다. 조물주를 믿는 믿음을 만들어 가야 되요. 주권자의 주님을 믿음이 내가 만들어 가야 되요. 그 개별 섭리의 주님을 내가 믿는 믿음을 믿어지는 믿음을 만들어 가지고 가야 됩니다.
믿음을 만들어야 믿음이 있는 것이지 만들도 않고 만들 거 없다 네게 다 있다 하는 이런 말 듣고 어리석게 꼬임 받아 가지고 모래 위에 짓는 집, 풀과 나무와 짚으로 짓는 그런 어리석은 짓을 하지 맙시다. 믿음은 꼭 힘드려서 만들어야 됩니다. 만들어야 믿음이 생겨집니다.
통성으로 기도하입시다.

이제 믿음을 힘드려 실질적으로 만들어 가지지 않고, 하나도 만들진 않고, 믿음을 다 가진 줄로 아는 그런 그 미신의 신앙을 우리가 오늘 저녁에 회개합시다.

(기도)
주께서 말씀하셨사오니 그대로 이루어질 것을 믿습니다. 저희들에게 주시는 현실 현실에 악령의 유혹을 다 물리칠 수 있게 해 주시옵소서. 땅의 것을 생각하고 땅의 것을 찾는 이 악령의 유혹을 물리치고 다만 주님이 인도하시는 요 인도를 따라 주님이 누구시며, 하나님이 누구시옴을 믿는 요 인정하느냐 안하느냐 인정함으로서의 행동을 하느냐 하느냐 하는 요 기회를 놓치 말고 믿음을 만들어 믿음의 부요자로 세상을 끝낼 수 있도록 믿음 만드는 기회를 하나도 잊어버리지 않고 다 믿음을 만들어 믿음이 많이 풍성히 가진 자로, 믿는 자의 나라, 믿음으로 얻는 부요, 믿음으로 얻는 평강, 믿음으로 얻는 사랑으로 충만해지고 부강해지는 저희들되게 하시옵소서. 오늘밤 결혼식에 주님이 축복해 주시옵소서.
주 예수님 이름으로 기도드리나이다. 아멘.
(1980. 6. 20. 금요일 밤)