2024.03.03 16:36
■ ‘생기 있는 자’를 ‘새 사람’으로 수정
1. 부족한 종이 그동안 성경연구를 하면서 다음과 같이 해설한 부분을 수정합니다.
‘주의 성령의 임하심’에서 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게(×) 새 사람이 되게(○)로 수정합니다.
2. 위와 같이 수정하는 까닭은, 아래의 □ 안에 내용에서 ‘1) 대형벌로 사죄의 구속’에서 ‘육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속을 하셨다.’에 맞추기 위한 것입니다.
3. ‘생기 있는 자’와 ‘새 사람’은 말의 표현은 다르나 속에 뜻은 같습니다. 그래서 부족한 종이 어떤 글에서는 ‘새 사람’으로 표현하기도 했습니다.
1. 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함 1) 대형벌로 사죄의 구속 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속을 하셨다. 2) 대행위로 칭의의 구속 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대행위의 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(로5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:13)로 칭의의 구속을 하셨다. 3) 대화평으로 화친의 구속 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대화평의 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 하나님과 화목(동행)하는 자(고후5:18)로 화친의 구속을 하셨다. 2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심 1) 그 안에서 또한 믿어 예수 그리스도의 피로 말미암아 ❶사죄의 구속(롬5:6)을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷칭의의 구속(롬5:8)을 힘입어 하나님의 뜻대로 살고, ❸화친의 구속(롬5:10)을 힘입어 하나님과 (화목)동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다. 그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다. ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻지 못하고 다만 죄를 지은 것을 깨닫는(롬3:20) 것이다. 2) 약속의 성령으로 인치심 ① 보혜사 성령의 임하심 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26-27) 하시는 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다. 이것은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다. 그리고 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다. 2) 주의 성령의 임하심 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게(×) 새 사람이 되게(○), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다. 이것은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. 그리고 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이니 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다. |
- 2024. 03. 03
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