■ 구원이 되는 신앙

본문: (딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

(서론)

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 받은 우리 성도는 구원이 되는 신앙을 가져야 된다. 우리 성도가 구원이 되는 신앙을 가지지 아니하면 일생의 수고가 헛수고가 된다.

그러면 ‘구원이 되는 신앙’는 무엇인가? 그것은 우리 성도가 우리의 구원이 무엇인지를 성경 진리적으로 바로 알고 그대로 사는 것이다.

안내: 이 글의 제목은 「구원이 되는 신앙」이다. 이 글을 쓰기 직전에 쓴 글 제목 「구원이 되는 목회」와 본문 내용은 같다.

(본론)

그러면 ‘우리의 구원’은 무엇인가? 그것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다.

그러면 ‘중생의 씻음’은 무엇인가? 그것은 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

그러면 ‘예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함’은 무엇인가?

그리고 ‘성령의 새롭게 하심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)’은 무엇인가?

(결론)

‘우리의 구원’은 무엇인가? 그것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다.

‘중생의 씻음’은 곧 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

- 참고: 중생의 씻음은 곧 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음으로써, 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없다(롬3:22).

‘성령의 새롭게 하심’은 곧 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4;18)이다. 즉 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음(갈2:16)이다.

- 참고: 성령의 새롭게 하심은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음으로써, 하나님이 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이다(롬3:26).

- 참고: 부산 서부교회 백영희 목사님은 우리의 구원의 요소 둘 즉 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심에 대하여, ❶‘중생의 씻음’을 “기본구원(모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없다)”이라는 교리용어로 표현하셨고, 그리고 ❷‘성령의 새롭게 하심’을 “건설구원(예수 그리스도의 터 위에 세우는 금이나 은이나 보석으로 세우는 공력)”이라는 교리용어로 표현하셨다.

그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 곧 예수 믿는 우리의 의이며(갈2:16), 성화이며(엡4:13), 영생과 생명이며(요일5:10-11), 상급이며(고전3:14), 영광이며(의의 면류관<딤후4:7-8>, 생명의 면류관<약1:12>, 영광의 면류관<벧전5::3-4>)이며, 그리고 부활의 능력(롬8:16)이다.

- 참고: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자는 예수 그리스도의 터 위에 나무와 풀이나 짚으로 세운 공력이 불타 해를 받더라도 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다(고전3:11-15).

그러므로 우리 성도는 구원이 되는 신앙을 가져야 된다.

우리 성도가 구원이 되는 신앙을 가지지 아니하면 일생동안의 수고가 헛수고가 된다.

- 2022. 01. 22 1차 원고∥2022. 01. 23 2차 교정

김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net