■ 구원에 대한 비성경적 주장 2가지

(서론)

가수 박진영씨가 제목 「무엇을 위해 살죠」 책을 발간했다. 이에 대해 교계의 이단전문 언론사 교회와신앙의 정운철 기자는 다음과 □ 안에 글과 같이 말하고 있다.

그러면 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장이 성경적인가? 비성경적인가? 이 주장은 비성경적이다.

그리하여 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 비성경적 주장에 대하여 반론으로 ‘믿음으로 구원’을 받는다고 할 것이다.

그러나 성경에는 ‘믿음으로 말미암아 구원’이다. 그렇기에 ‘믿음으로 구원’은 성경 진리적으로 정확한 표현이 아니다.

그러면 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장이 왜 비성경적인가?

그리고 ‘믿음으로 구원’이 왜 성경 진리적 정확한 표현이 아닌가?

(본론)

1. 천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다

박진영씨는 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’고 주장하고 있다. 그러면 이 주장이 왜 비성경적인가?

(고전3:10-15) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

‘만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 하셨다. 그러므로 신자가 죄를 지은 것은 곧 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력이다.

그래서 만일 신자가 평생 죄를 지어 즉 평생 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력이더라도 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같은 천국에 들어간다. 그렇지만 죄를 지은 행위 곧 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 불타 해를 받는다. 즉 천국에 들어갈 수 없다.

그러므로 박진영씨의 주장 즉 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 것은 신자의 공력에 해당되는 것으로써 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄를 단번에 받은(히9:12) 신자의 자기에게 해당되는 것이 아닌 것이다. 그렇기에 박진영씨의 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장은 비성경적 오류이다.

2. 믿음으로 구원

박진영씨의 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장에 대하여 정통교회는 대체로 ‘믿음으로 구원’을 받는다고 반론할 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 죄 사함읋 받은 것을 믿는 것으로 구원을 받는다고 할 것이다.

그러나 성경에는 다음과 같이 ‘믿음으로 말미암아 구원을 얻었다’고 말씀하셨다.

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다.

- ‘그 은혜를 인하여’는 곧 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.

- ‘믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것을 말씀한다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)을 말씀한다. 이것은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것을 말씀한다. 이것이 ‘믿음으로 말미암아 구원’이다.

믿음으로 말미암아 구원 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심은 다음과 같다.

- ‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이다.

- 주의 성령의 임하심‘은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는 것이다(눅4:18).

(결론)

문1: ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장이 왜 비성경적인가?

답: 예수 그리스도의 터 위에 자기는 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄를 단번에 받았기에(히9:12) 천국에 들러간다. 그러나 죄를 지은 행위 곧 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 불타 해를 받기에 천국에 들어 갈 수 없다.

그러므로 박진영 씨의 ‘천국에 가려면 죄가 하나도 없어야 한다’는 주장은 우리의 행위 공력에 해당되는 것으로써, 예수 그리스도의 피로 단번에 영원한 속죄를 받은 신자 자기에게는 해당이 되지 않는다. 그렇기에 박진영 씨의 주장은 비성경적 오류이다.

문2: ‘믿음으로 구원’이 왜 성경 진리적 정확한 표현이 아닌가?

답: ‘믿음으로 구원’은 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 믿는 것을 말하기 때문에 성경 진리적 정확한 표현이 아닌 것이다.

성경은 ‘믿음으로 말미암아 구원’을 말씀한다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13) 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)의 구원을 말씀한다.

그리하여 ‘믿음으로 말미암아 구원’에서 핵심은 다음과 같이 우리의 믿음이다.

예수 그리스도를 믿는 믿음은 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 죄 사함(구속)을 힘입어(엡1:7) ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령(보혜사 성령과 주의 성령)을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 그러므로 보배로운 믿음(벧후1:1)이라 하셨다. 그렇기에 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 예수 믿는 우리의 의이며(갈2:16), 성화이며(엡4:13), 영생과 생명이며(요일5:10-11), 상이며(고전3:14), 영광이며(딤후4:7-8, 약1:12, 벧전5::3-4), 부활의 능력(롬8:16)으로써 우리의 구원이다.

- 2022. 01. 08∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net