■ 평안

 

본문: (마10:12-13) 또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라 *그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요 만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라

 

(서론)

 

본문 마10:12-13에 ‘또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라 *그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요 만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’하셨다.

 

그러면 ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’는 무엇인가?

그리고 ‘그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’는 무엇인가?

그리고 ‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’는 무엇인가?

 

부족한 종이 그동안 ‘평안’이 무엇인지 궁금하였다. 기억하기로는 어떤 경로를 통해서라도 ‘평안’에 대한 구원도리를 명확하게 배운 적이 없는 것 같다. ‘평안’하면 ‘평강’과 비슷한 구원도리가 있는 것으로 여기고는 있었다.

 

교회에서나 교단에서 교인들에게나 목회자들에게 통지문을 보낼 때에 맨 앞 서두에 쓰는 글이 “주은 중 교회와 가정에 평안을 빕니다.”이다. 이에 대한 성경 근거가 마10:12에 ‘또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’이다.

(본문)

 

1장 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라

 

1. 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라

 

(막5:34) 예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

 

‘예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다’하셨다. 그러므로 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다 하신 것이 곧 ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’이다.

 

그러면 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’는 무엇인가?

그리고 ‘평안히 가라’는 무엇인가?

그리고 ‘네 병에서 놓여 건강할지어다’는 무엇인가?

 

1) 네 믿음이 너를 구원하였으니

 

① 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

② 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심을 받은’ 것은 무엇이기에 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’가 되는가?

 

- ‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿음이다. 즉 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것과 칭의의 구속을 힘입어 하나님 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 즉 이렇게 믿는 자에게 하나님께서 성령을 선물로 주신다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2) 평안히 가라

 

‘평안이 가라’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심을 말씀한다.

 

① 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

② 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

3) 네 병에서 놓여 건강할지어다

 

‘네 병에서 놓여 건강할지어다’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심을 말씀한다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

2. 네 죄 사함을 얻었느니라, 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라

 

(눅7:48-50) 이에 여자에게 이르시되 네 죄 사함을 얻었느니라 하시니 *함께 앉은 자들이 속으로 말하되 이가 누구이기에 죄도 사하는가 하더라 *예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시니라

 

‘여자에게 이르시되 네 죄 사함을 얻었느니라, 예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라’하셨다. 그러므로 예수님께서 ‘네 죄 사함을 얻었느니라, 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라’가 곧 또 ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’이다.

 

그러면 ‘네 죄 사함을 얻었느니라’는 무엇인가?

그리고 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’는 무엇이가?

그리고 ‘평안히 가라’는 무엇인가?

 

1) 네 죄 사함을 얻었느니라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘네 죄 사함을 얻었느니라’이다.

 

2) 네 믿음이 너를 구원하였으니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심을 받은’ 것은 무엇이기에 ‘네 믿음이 너를 구원하였으니’가 되는가?

 

- ‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿음이다. 즉 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것과 칭의의 구속을 힘입어 하나님 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 즉 이렇게 믿는 자에게 하나님께서 성령을 선물로 주신다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3) 평안히 가라

 

(막5:34) 예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

 

‘평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다’하셨다. 그러므로 ‘평안히 가라’는 곧 ‘평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다’의 줄임말씀이다.

 

그러므로 ‘평안히 가라’는 위에서 언급한대로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)을 말씀한다, 그리고 ‘네 병에서 놓여 건강할지어다’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)을 말씀한다.

 

3. 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

(요14:27) 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 

‘평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라’하셨다. 그러므로 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 하신 것이 곧 ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’이다.

 

그러면 ‘평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라’는 무엇인가?

 

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

‘예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’하시고 ‘예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’하셨다. 이것이 ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’이다.

 

그러면 ‘예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’는 무엇인가?

그리고 ‘예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’는 무엇인가?

 

1) 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

 

‘예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라’하셨다.

 

그러면 예수님께서 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 손과 옆구리를 보이신 것이 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수님께서 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 손과 옆구리를 보이신 것이다.

 

2) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

 

‘예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’하셨다.

 

그러면 예수님께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하신 것은 무엇인가?

 

① 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 ‘아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라’이다.

 

② 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’이다.

 

그리고 ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’는 곧 창2:7에 ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’와 같은 도리의 말씀이다.

 

2장 그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요

 

‘그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’하셨다.

 

그러면 ‘그 집이 이에 합당하면’은 무엇인가?

그리고 ‘너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’는 무엇인가?

 

1. 그 집이 이에 합당하면

 

1) 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라

 

(막5:34) 예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

 

‘예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 믿음이 있는 것이 그 집이 이에 합당한 것으로서 빈 평안이 거기 임하는 것이다.

 

‘믿음’은 위의 1장에서 성경을 근거하여 자세히 논설하였다. ‘믿음’에 대하여 간략히 말하면 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2) 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라

 

(눅7:48-50) 이에 여자에게 이르시되 네 죄 사함을 얻었느니라 하시니 *함께 앉은 자들이 속으로 말하되 이가 누구이기에 죄도 사하는가 하더라 *예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시니라

 

‘예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 믿음이 있는 것이 그 집이 이에 합당한 것으로서 빈 평안이 거기 임한다는 말씀이다.

 

2. 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시며(요15:26), 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것이 ‘너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’이다.

 

3장 만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라

 

‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 믿음이 없는 것이 곧 ‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’이다. 그러니까 평안을 빈 믿음이 있는 너희에게로 돌아올 것이라는 말씀이다.

 

그러면 ‘너희에게로 돌아올 것이니라’는 무엇인가?

 

(눅10:33-35) 어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 *가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 *이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니

 

‘이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니’하셨다. 그러므로 ‘내가 돌아올 때에 갚으리라’가 곧 ‘너희에게로 돌아올 것이니라’이다.

 

그러면 ‘내가 돌아올 때에 갚으리라’는 무엇인가?

 

(마10:40-42) 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라 *선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라

 

‘너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라 *선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라’하셨다. 그러므로 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요, 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요, *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하는 것이 곧 ‘내가 돌아올 때에 갚으리라’이며, 이것이 ‘너희에게로 돌아올 것이니라’이다.

 

그러면 ‘선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라’는 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신 그 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책에 대한 상을 결단코 잃지 않고 받을 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

문1: ‘그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라(막5:34)이며, 네 죄 사함을 얻었느니라, 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라(눅7:48-50)이며, 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라(요14:27)이다.

 

그러므로 ‘평안’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

문2: ‘그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 믿음이 있는 것이 곧 ‘그 집이 이에 합당하면’이다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 ‘너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’이다.

 

문3: ‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 믿음이 없는 것이 곧 ‘만일 합당치 아니하면’이다. 그리고 ‘선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 *또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라’하신 것이 곧 ‘그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’이다.

 

 

- 2019. 7. 12 선지자문서선교회 김반석