4-2. ● 예수의 도성인신

1. 말씀이 육신이 되어

 

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라/ (요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

태초에 말씀이 계셨고 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라 하셨다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 은혜와 진리가 충만하다고 하셨다.

1) 말씀이

(계19:11-13) 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 *그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 *또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

태초에 말씀은 피 뿌린 옷을 입은 그리스도를 말씀한다.

(엡1:4-6) 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

하나님 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하신 창세 전 그리스도를 말씀이라 하셨다.

2) 육신이 되어

(마1:18) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니

예수 그리스도의 나심은 성령으로 잉태 되셨다. 예수 그리스도의 나심은 성령으로 잉태되어 나신 육신이시다. 예수님은 성령으로 잉태되셨기 때문에 죄가 없는 인성이시다. 예수님은 성령으로 잉태되셨기 때문에 원죄가 없으시고, 또한 신성의 모든 충만이 인성 육체에 거하시므로 본죄가 없으시다.

▪ 참고: 1)우리 사람은 아담으로 말미암아 육신으로 잉태되어 육신으로 났으므로 원죄가 있고, 또한 나서 육신으로 산 죄가 있기 때문에 본죄 있다. 2)도성인신(道成人神)은 ‘말씀이 육신이 되어’의 한자 표기이다.

● 예수님의 인성에 관한 성구

(롬1:3-4) 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 *성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

(골2:9) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고

(딤전3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라

(히5:7) 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라

(히10:20) 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라

(벧전3:18) 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니