4-5. ● 예수의 마귀시험 승리

 

1. 첫 번째 시험

1) 마귀: 돌들이 떡 덩이가 되게 하라

(마4:1-3) 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 *사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 *시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라

돌들이 떡 덩이가 되게 하라는 시험은 무엇을 먹을까 염려하라는 마귀의 미혹이다.

2) 예수님: 하나님의 말씀으로 살 것이라

(마4:4) 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

예수님은 마귀의 시험을 이기셨으니 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하셨다.

(요4:34) 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라

예수님의 양식은 예수님을 이 세상에 보내신 하나님 아버지의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이라 하셨다.

2. 두 번째 시험

1) 마귀: 성전 꼭대기에서 뛰어내리라

(마4:5-6) 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 *가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라

성전 꼭대기에서 뛰어내리라는 시험은 무엇을 마실까 염려하라는 마귀의 미혹이다.

2) 예수님: 하나님을 시험치 말라

(마4:7) 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대

예수님은 마귀의 시험을 이기셨으니 주 너의 하나님을 시험치 말라 하셨다.

(마9:6) 그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시니

예수님의 권세는 큰 표적과 이적에 있는 것이 아니라 세상에서 죄를 사하는 권세라 하셨다.

3. 세 번째 시험

1) 마귀: 내게 엎드려 경배하라

(마4:8-9) 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 *가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라

천하 만국과 그 영광에게 엎드려 경배하라는 시험은 무엇을 입을까 염려하라는 마귀의 미혹이다.

2) 예수님: 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라

(마4:10-11) 이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 *이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라

예수님은 마귀의 시험을 이기셨으니 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하셨다.

(마27:46) 제 구 시 즈음에 예수께서 크게 소리질러 가라사대 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

예수님은 십자가에서 운명하실 때 많은 사람의 대속물이 되신 것을(마20:28) 하나님 아버지께 엘리 엘리 라마 사박다니(마27:46) 영광의 찬송을 올리셨다.

● 엘리 엘리 라마 사박다니

(서론)

(마27:46) 제 구 시 즈음에 예수께서 크게 소리질러 가라사대 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

‘엘리 엘리 라마 사박다니’는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이다. 주님이 하나님 아버지께 원망하는 말 같아 보이지만 실상은 영광을 돌리는 찬송이다.

1. 유월절 먹기를 원하고 원하였노라

(눅22:15) 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라

주님께서는 유월절 먹기를 원하고 원하셨다. 유월절 어린 양의 화목제물이 되시기를 원하고 원하셨다. 그러므로 십자가에서 ‘나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까’ 하는 말씀은 십자가에 죽으심에 대해 하나님 아버지께 원망하는 말이 아니다.

2. 자기의 피로 영원한 속죄

1) (히9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루셨다고 하셨다. 즉 우리를 예수 그리스도의 피로 대속하셨다.

2) (요일2:2) 저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

주님은 우리 죄를 위해서 화물제물이 되셨다고 하셨다. 즉 우리를 죄 가운데서 구속 하셨다.

(본론)

1. 엘리 엘리, 나의 하나님 나의 하나님

‘나의 하나님 나의 하나님’은 시43:4-5 말씀이 그 뜻을 해석해 주는 말씀이다.

(시43:4-5) 그런즉 내가 하나님의 단에 나아가 나의 극락의 하나님께 이르리이다 하나님이여 나의 하나님이여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다 *내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다

‘나의 하나님 나의 하나님’은 하나님이여 나의 하나님이여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다 하는 말씀과 같다. 즉 하나님이여 하나님이여 십자가에 속죄제물과 화목제물이 되게 하심에 내가 찬양하나이다 하는 주님의 찬송이다.

2. 라마 사박다니, 어찌하여 나를 버리셨나이까

‘어찌하여 나를 버리셨나이까’은 시43:1-3 말씀이 그 뜻을 해석해 주는 말씀이다.

(시43:1-3) 하나님이여 나를 판단하시되 경건치 아니한 나라에 향하여 내 송사를 변호하시며 간사하고 불의한 자에게서 나를 건지소서 *주는 나의 힘이 되신 하나님이시어늘 어찌하여 나를 버리셨나이까 내가 어찌하여 원수의 압제로 인하여 슬프게 다니나이까 *주의 빛과 주의 진리를 보내어 나를 인도하사 주의 성산과 장막에 이르게 하소서

‘어찌하여 나를 버리셨나이까’는 주는 나의 힘이 되신 하나님이시어늘 어찌하여 나를 버리셨나이까 내가 어찌하여 원수의 압제로 인하여 슬프게 다니나이까 주의 빛과 주의 진리를 보내어 나를 인도하사 주의 성산과 장막에 이르게 하소서’ 하는 말씀과 같다. 즉 나의 힘이 되신 하나님 아버지시여 어찌하여 당신의 뜻을 행하며 당신의 일을 온전히 이루게 하셨나이까(요4:34)하는 주님의 찬송이다.

(결론)

(마27:46) 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까

이 말씀은 시43:1-5 말씀대로 주님께서 하나님 아버지께 원망하는 말이 아니라, 우리를 죄에서 구속하시기 위해 속죄제물과 화목제물이 되게 하신 하나님 아버지께 영광을 돌리는 주님의 찬송이다.