오해적 구원론

 

우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고(딛3:5)

                           믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉(롬5:1)

                           너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라(엡2:8)

 

 

 

 

김반석

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

예수교 장로회(고려보수)

 

선지자문서선교회

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-제 목-

 

(서론)

 

1. 오해하기 쉬운 구원론 성구

2. 오해하기 쉬운 까닭

 

(본론)

 

제 1장. 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고

 

1. 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고

2. 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과

3. 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

1) 믿고 성령으로 세례

2) 약속의 성령으로 인치심

3) 보혜사 성령

 

제 2장. 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉

 

1. 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉

2. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아

3. 하나님으로 더불어 화평을 누리자

 

제 3장. 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

1. 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

1) 너희가 그 은혜를 인하여

2) 믿음으로 말미암아

3) 구원을 얻었나니

 

① 중생의 씻음

② 성령의 새롭게 하심

 

2. 이것이 너희에게서 난 것이 아니요

3. 하나님의 선물이라

4. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

(결론)

(서론)

 

1. 오해하기 쉬운 구원론 성구

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

우리를 구원하시되 ‘우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고’하셨다.

 

(롬5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

 

‘우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉’ 하셨다.

 

(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

너희가 하나님의 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 ‘너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다.

 

2. 오해하기 쉬운 까닭

 

그러므로 딛3:5, 롬5:1, 엡2:8-9 말씀을 바로 깨닫지 못하고 연결해서 읽으면 오해하기 쉽다. 그 까닭은 다음과 같다.

 

“우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고/ 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉/ 우리가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”

 

그리하여 우리가 믿음으로 구원을 받고 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 않는다고 오해한다. 그래서 믿기만 하면 되는가? 그러면 의로운 행위는 하지 않아도 되는가? 교리에 충돌이 오고 신앙생활에 혼란이 생긴다. 그러므로 구원론에서 믿음이 무엇인가? 그리고 우리의 행한 바 의로운 행위는 무엇인가? 이것을 진리적으로 깨달아야 성경적 구원론이 된다.

 

 

주후 2015년 7월 2일

선지자문서선교회 김반석 목사

 

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(본론)

 

제 1장. 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

1. 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다는 말씀이다.

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다는 말씀이다.

 

2. 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

‘하나님의 은혜의 풍성함을 따라’는 ‘하나님의 긍휼하심을 좇아’와 같은 도리의 말씀이다.

 

‘그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’는 ‘중생의 씻음’과 같은 도리의 말씀이다.

 

3. 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

1) 믿고 성령으로 세례

 

(막16:16) 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

 

믿고 세례를 받는 것이 성령의 새롭게 하심이다.

 

(막1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

 

믿고 세례를 받는 것은 주 예수를 믿고 성령으로 세례를 받는 것을 말씀한다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함 곧 중생의 씻음을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 믿고 성령으로 세례를 받는 것이다. 그러면 성령으로 세례를 받는 것은 무엇인가?

 

3) 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 보혜사 성령이 함께 거하신다. 이것이 성령으로 세례를 받는 것이다,

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령이시다. 이것이 성령으로 세례를 받는 것이다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다. 이것이 성령으로 세례를 받는 것이다.

 

제 2장. 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉

 

(롬5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

 

1. 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 즉 중생의 씻음을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 믿음으로 의롭다 하심을 얻는 것이다.

 

2. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아

 

(고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

우리가 예수 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨다는 말씀이다. 즉 하나님을 사랑하고 이웃을 제 몸 같이 사랑하는 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 주셨다는 말씀이다.

 

3. 하나님으로 더불어 화평을 누리자

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하는 것이 하나님으로 더불어 화평을 누리는 것이다.

 

제 3장. 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

1. 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

1) 너희가 그 은혜를 인하여

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 즉 중생의 씻음을 받았다.

 

2) 믿음으로 말미암아

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 중생의 씻음 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 즉 보혜사 성령으로 세례를 받는다. 이것이 성령의 새롭게 하심을 받는다. 이것이 믿음으로 말미암은 것이다.

 

3) 구원을 얻었나니

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

우리의 구원은 율법을 지킴에 있지 아니하고 오직 하나님의 은혜를 좇아 즉 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 중생의 씻음과 그 안에서 주 예수를 믿으므로 성령의 새롭게 하심이다.

 

① 중생의 씻음

 

(요20:22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수 그리스도께서 우리를 구속하시기 위하여 십자가에 죽으시고 사흘 만에 다시 살아나셔서 제자들에게 오사 숨을 내쉬며 성령을 받으라 하셨다. 이것이 하나님의 은혜로 주신 중생의 씻음이다.

 

② 성령의 새롭게 하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 중생의 씻음을 받은 우리가 예수 그리스도를 믿으면 약속의 성령 곧 보혜사 성령이 임하신다. 즉 주의 성령이 임하시면 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 우리의 믿음으로 얻는 성령의 새롭게 하심이다.

 

2. 이것이 너희에게서 난 것이 아니요

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

(마19:18-21) 가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

 

사람이 의롭게 되는 것은 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라는 율법의 행위에서 난 것이 아니라는 말씀이다.

 

3. 하나님의 선물이라

 

(행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

 

‘예수 그리스도의 이름으로 세례를 받은 것’은 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것을 말씀한다. ‘죄 사함을 받은 것’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 말씀한다. 그리하면 성령을 선물로 받는 것은 보혜사 성령을 임하시는 것을 말씀한다.

 

4. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨다. 그러므로 누구든지 자랑치 못하게 함이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(결론)

 

우리가 오해하는 성구의 오해하는 부분은 다음과 같았다.

 

‘우리의 구원은 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고(딛3:5)’

‘우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉(롬5:1)’

‘구원은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물9엡2;8-9)’

 

우리가 성경을 근거해서 성경적 해석을 해보면 오해적 구원론을 가졌던 것이 이제 성경적 구원론이 됨을 분명히 확인할 수 있다.

 

이 책에서 자세하게 설명하지 못한 부분은 ‘성경적 구원론(구원의 진리)’에서 찾아보시기 바란다. 믿음 등.