우리가 예수 그리스도를 믿는 것은 믿으면 구원을 얻기 때문이다. 그러한데 우리가 예수 그리스도를 믿는 교리에 대하여 분명하게 알지 못한다. 평신도뿐 아니라 목회자나 신학자들도 믿음의 교리에 대해서는 어려워한다. 그 까닭은 다음과 같다.

     (본문)

1. 믿음으로 말미암아 구원

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

우리가 하나님의 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 하셨다.

2. 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니한다고 하셨다.

3. 믿음과 행함

(약2:14-26) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 *혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 *네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 *아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐 *우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 *이에 경에 이른 바 이브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 *이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 *또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐/ 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라/ 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐/ 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라/ 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라/ 영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라 하셨다.

(결론)

엡2:8의 ‘믿음’과 딛3:5의 ‘행위’와 그리고 약2;14-26의‘ 믿음과 행함’은 서로 상충되게 보인다. 성경은 진리이기 때문에 신구약 성경 한 말씀도 서로 상충됨이 없다. 그런데 상충되는 것 같이 보이는 것은 우리의 깨달음이 부족하여 상충되게 보이는 것이다. 그러므로 이 문제를 해결해야만 예수 믿는 믿음에 대하여 안다고 할 수 있다. 즉 구원론을 안다고 할 수 있다.

여러분들에게 문제(問題)를 낸다. 엡2:8의 믿음과 딛3:5의 행위와 그리고 약2;14-26의 믿음과 행함에 대해 서로 상충됨이 없는 성경적 답을 내어보시기 바란다.