2024.08.22 11:35
■ 교회와 전도와 선교 (교회론)
(서론)
교회는 무엇인가?
전도는 무엇인가?
선교는 무엇인가?
교회는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
전도는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
선교는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
그러면 ‘믿음’은 무엇인가?
그리고 ‘신앙’은 무엇인가?
(본론)
(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
1장 믿음
‘베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’가 곧 믿음이다. 이것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성경으로 인치심을 받음(엡1:13) 것이다.
1. 피 곧 대속
‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.
2. 구속 곧 죄 사함
‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.
3. 그 안에서 또한 믿어
‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받을 우리가 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.
4. 약속의 성령으로 인치심
‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 사는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.
2장 신앙
‘예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라’가 곧 신앙으로서 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다.
그리고 ‘또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’가 곧 신앙으로서 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.
1. 보혜사 성령의 임하심
1) 예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령이시다(요14:16-17).
2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령이시다(요14:26).
3) 예수 그리스도를 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는 보혜사 성령이시다(요15:26-27).
2. 주의 성령의 임하심
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를 ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 ➌눌린 자를 자유케 하시는 것이다.
1) 포로 된 자에게 자유를
육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’이다.
2) 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’이다.
3) 눌린 자를 자유케
육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목 하는(고후5:18) 곧 동행하는 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’이다.
(결론)
교회는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
전도는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
선교는 믿음과 신앙이 있는 것이다.
- ‘믿음’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.
- ‘신앙’은 곧 예수 그리스도를 믿음으로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것(눅4:18)이다.
그리하여 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심’은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것으로서 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.
그리고 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심’은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것으로서 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이니 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.
그렇기에 교회는 믿음과 신앙이 있는 것으로서 영생과 생명이다.
그렇기에 전도는 믿음과 신앙을 전하는 것으로서 영생과 생명이다.
그렇기에 선교는 믿음과 신앙을 전하는 것으로서 영생과 생명이다.
- 2024. 08. 22∥목사 김반석
- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2024.10.29-1791 | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 조직신학 정리에 대하여 (서론) | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 성경의 기본교리 곧 구원의 기본교리 [1] | 김반석 | 2022.05.07 |
1751 | ‘칭의(稱義)’에 대한 성경적 해설 (구원론) [1] | 김반석 | 2024.08.23 |
» | 교회와 전도와 선교 (교회론) | 김반석 | 2024.08.22 |
1749 | 교회는 믿음과 신앙이 있는 것 (교회론) | 김반석 | 2024.08.21 |
1748 | 이것만으로는 구원이 안 된다 ː 이것이라야 구원이 된다 (구원론) | 김반석 | 2024.08.18 |
1747 | 의롭다 함에 대한 것 | 김반석 | 2024.08.17 |
1746 | 죄 사함에 대한 것 | 김반석 | 2024.08.17 |
1745 | 독생자에 대하여 | 김반석 | 2024.08.16 |
1744 | 성도가 주력할 것 2가지 (교회론) | 김반석 | 2024.08.15 |
1743 | 목회자가 제일로 갖출 것은 (교회론) | 김반석 | 2024.08.14 |
1742 | 이것이 구원이다. 이렇게 구원을 얻는다 (구원론) | 김반석 | 2024.08.11 |
1741 | 믿음으로 말미암아 구원을 얻는다 (구원론) | 김반석 | 2024.08.10 |
1740 | 믿음에 대한 설명 (교회론) | 김반석 | 2024.08.08 |
1739 | 믿음과 교회 (교회론) | 김반석 | 2024.08.07 |
1738 | 목회자의 목회 목표 (교회론) | 김반석 | 2024.08.06 |
1737 | 예수 믿는 것과 예수 믿는 자 (교회론) | 김반석 | 2024.08.05 |
1736 | 율법은 윤리와 도덕 ː 믿음은 온전한 사람과 그리스도의 형상 (구원론) | 김반석 | 2024.08.04 |
1735 | 행위와 믿음 (구원론) | 김반석 | 2024.08.04 |
1734 | 율법과 복음 | 김반석 | 2024.08.03 |
1733 | 기본구원과 건설구원 ①∼⑥ | 김반석 | 2024.08.02 |
1732 | 기독교의 하나님 ː 이종교의 우상 (종교론) | 김반석 | 2024.07.29 |