■ 피의 용도와 믿음의 용도 (구원론)

 

(서론)

 

피가 쓰이는 데가 있다.

믿음이 쓰이는 데가 있다.

 

예수 그리스도의 피가 쓰이는 데가 있다.

우리가 예수 그리스도를 믿음이 쓰이는 데가 있다.

 

(본론)

 

1-1. 예수 그리스도의 피는 우리가 죄 사함을 받는데 쓰인다.

1-2. 우리가 예수 그리스도를 믿음은 의롭다 하심을 얻는데 쓰인다.

 

2-1. 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 받았다.

2-2. 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심 곧 보혜사 성령과 주의 성령이 임하신다.

 

3-1. 예수 그리스도의 ➊피 곧 대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속으로 말미암아 ➋죄 사함 곧 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속을 받았다.

 

3-2. 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심 곧 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고, 모든 것을 가르치시고, 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시고, 그리고 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다.

 

(결론)

 

예수 믿는다는 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것은 대체로 잘 안다.

 

그런데 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻는 것은 대체로 잘 알지 못한다.

 

그리하여 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것은 믿으면 우리가 의롭다 칭함을 받는 것으로 잘못 알고 있다.

 

그러므로 우리는 예수 그리스도의 피의 용도(用途) 즉 쓰이는 데와 그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음의 용도(用途) 즉 쓰이는 데를 분별해서 우리가 믿음으로 사는데 주력하고 전력해야 한다.

 

우리가 주력하고 전력할 ‘믿음’은 다음과 같다.

 

● 믿음

 

예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

- 2024. 06. 22∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

(첨부)

 

다음의 자료는 지금으로부터 1년 전(2023. 06. 16)에 정리한 것으로서 제목은 「피로 말미암아 죄 사함 ː 믿음으로 말미암아 의롭다 함」이다. 그래서 ‘피의 용도와 믿음의 용도’를 자세히 해설한 참고 자료가 된다.

 

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■ 피로 말미암아 죄 사함 ː 믿음으로 말미암아 의롭다 함

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(서론)

 

우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받았다.

우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻었다.

 

그러므로 ‘죄 사함’은 예수 그리스도의 피로 말미암은 것이다.

그러므로 ‘의롭다 함’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이다.

 

그러면 ‘피로 말미암아 죄 사함’은 무엇인가?

그리고 ‘믿음으로 말미암아 의롭다 함’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 피로 말미암아 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그렇기에 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것이다.

 

그러면 ‘피로 말미암아 죄 사함을 받음’은 무엇인가? 그것은 곧 ‘피 곧 대속’과 ‘죄 사함 곧 구속’으로써 다음과 같다.

 

● 피 곧 대속   1. 대형벌의 대속   (골1:21-22) 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 *이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니   ‘그의 육체의 죽음으로 말미암아’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰:의 대속을 받았다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피이다.   2. 대복종의 대속   (빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라   ‘죽기까지 복종하셨으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님이 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 받았다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피이다.   3. 대화평의 대속   (골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라   ‘그의 십자가의 피로 화평을 이루사’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님이 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 받았다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피이다.

 

● 죄 사함 곧 구속   1. 사죄의 구속   (골3:9-10) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라   ‘새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라' 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속 하셨다. 이것이 곧 예수 그리스도의 죄 사함이다.   2. 칭의의 구속   (롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라   ‘한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(로5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:13)로 칭의의 구속하셨다. 이것이 곧 예수 그리스도의 죄 사함이다.   3. 화친의 구속   (고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니   ‘저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 화친의 구속하셨다. 이것이 곧 예수 그리스도의 죄 사함이다.

 

2장 믿음으로 말미암아 의롭다 함

 

(갈3:24) 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라

 

‘우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이다.

 

그러면 ‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음’은 무엇인가?

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 다음과 같다.

 

● 그 안에서 또한 믿어   1. 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것   (골3:9-10) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라   ‘새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라' 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속을 하셨다. 그러므로 사죄의 구속을 받은 우리가 새 사람으로(골3:9-10) 죄 짓지 아니하는 자(고전15:34)로 사는 것이 곧 믿음이다.   2. 칭의의 구속을 힘입어 하나님께 순종하는 자로 사는 것   (롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라   ‘한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(로5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:13)로 칭의의 구속을 하셨다. 그러므로 칭의의 구속을 받은 우리가 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 사는 것이 곧 믿음이다.   3. 화친의 구속을 힘입어 하나님과 화목(동행) 하는 자로 사는 것   (고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니   ‘저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 우리가 죄 사함을 받아 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 화친의 구속을 하셨다. 그러므로 화친의 구속을 받은 우리가 영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(고후5:18) 곧 동행하는 자로 사는 것이 곧 믿음이다.

 

● 약속의 성령으로 인치심   1. 보혜사의 임하심   (요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니   (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라   (요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요   예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ❶진리의 영으로서 함께 거하시고 또 예수 믿는 자 속에 거하신다.(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고, 예수님께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하신다(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하신다(요15:26). 이것이 곧 약속의 성령으로 인치심이다.   1) 영원토록 함께 계시고   포로 된 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.   2) 모든 것을 가르치시고   눈먼 자를 다시 보게 하시는(눅4:18) 것이다.   3) 예수께서 그리스도이심을 증거 하게   눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.   2. 주의 성령의 임하심   (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고   예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 곧 약속의 성령으로 인치심이다.   1) 포로 된 자에게 자유를   육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄 짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다.   2) 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며   하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다.   3) 눌린 자를 자유케   육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다.

 

(문답)

 

문1: 예수 그리스도의 피로 말미암은 것은 무엇인가?

 

답: 우리가 죄 사함을 받음(엡:7)이다.

 

문2: 우리가 믿음으로 말미암은 것은 무엇인가?

 

답: 우리가 의롭다 함을 얻음(갈3:24)이다.

 

문3: ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 무엇인가?

 

답: ❶우리가 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰:의 대속을 받아 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속을 하셨고 ❷우리가 예수님이 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 받아 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(로5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:13)로 칭의의 구속을 하셨고 ❸우리가 예수님이 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 받아 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 화친의 구속을 하신 것이다.

 

문4 ‘우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 함’은 무엇인가?

 

답: ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 예수 그리스도 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다. 또한 ❸온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

(결론)

 

- ‘예수 그리스도의 피로 말미암은 것’은 우리가 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속과 하나님께 순종하는 자(롬5:13)로 칭의의 구속과 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 화친의 구속을 받음이다.

 

- ‘우리가 믿음으로 말미암은 것’은 보혜사가 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

‘이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며’ 하셨고, ‘이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 힘입어 죄 사함을 우리에게 전하고, 또한 예수 그리스도를 힘입어 믿는 우리가 의롭다 하심을 얻어야 한다.

 

(참고)

 

‘칭의(稱義)’는 즉 ‘의롭다 칭하다’이다. 그리하여 ‘의롭다 칭하다’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 말한다. 그렇기에 칭의(稱義)에는 ‘이신(以信)’ 즉 ‘믿음으로써’가 붙을 수 없다. 그러므로 교계의 교리신학에서 말하는 ‘이신칭의(以信稱義)’는 성경에 맞지 아니하는 표현이다.

 

‘득의(得義)’는 ‘의롭다 함을 얻다’이다. 그리하여 ‘의롭다 함을 얻다’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심을 말한다. 그렇기에 득의(得義)에는 ‘이신(以信)’ 즉 ‘믿음으로 말미암아’가 붙을 수 있다. 그래서 ‘이신득의(以信得義)’는 성경에 맞는 표현이다.

 

‘칭의와 덕의’에 대한 교리용어
	‘칭의’에 대한 교리용어	‘덕의’에 대한 관련 용어
1	보혈속죄	이신득의
2	은혜칭의	믿음득의
3	칭의의 구속	보혈속죄와 이신득의

 

- 2023. 06. 16∥김반석 목사

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