2024.06.16 11:47
■ 하나님이 우리를 구원하시는 목적
(서론)
하나님이 우리를 구원하시는 목적이 있다.
하나님은 삼위일체 하나님으로서 하나님과 예수 그리스도와 성령이시다.
하나님은 한 분이시나 격위가 셋이 곧 삼위일체이다.
삼위일체 하나님은 다음과 같다.
1. 하나님
(약1:17) 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라
‘그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라’ 하셨다. 그러므로 하나님은 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시다. 즉 형체가 없으신 하나님이시다.
(골1:14-20) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 *만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 *또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 *그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 *아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라
‘그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 *그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요’ 하셨다. 그러므로 하나님은 보이지 아니하시는 형체가 없으신 하나님이시다.
2. 예수 그리스도
(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니
‘예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니’ 하셨다. 그러므로 예수님은 하나님께로서 나오신 것이 곧 하나님의 아들 예수 그리스도이시다.
(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매’ 하셨다. 그러므로 그리스도 예수는 근본 하나님의 본체시나 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨다.
3. 성령
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
‘아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요’ 하셨다. 그러므로 성령은 하나님께로서 나오시는 하나님의 영이시다.
(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니’ 하셨다. 그러므로 성령은 예수 그리스도를 믿는 우리 속에 거하신다.
(본론)
1. 하나님의 구원역사 (창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨으니)
(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라
‘창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 그러므로 하나님의 구원역사는 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하신 것이다.
이 하나님의 구원역사는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 하나님의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이다.
(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
‘하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니’ 하셨다. 그러므로 ➊‘하나님이 미리 아신 자들’은 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하신 것이며, 그리고 ➋‘또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니’는 곧 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하신 것이다.
2. 예수 그리스도의 구원역사 (그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니)
(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라
‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.
이 예수 그리스도의 구원역사는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 하나님의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이다.
(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
‘또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고’ 하셨다. 그러므로 ‘또한 부르신 것’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받게 하신 것이다.
3. 성령의 구원역사 (그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니)
(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라
‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 즉 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 하신다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것은 곧 ➌우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.
이 성령의 구원역사는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 하나님의 영광을 찬미하게 하려 하심이다.
(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
‘부르신 그들을 또한 의롭다 하시고’ 하셨다. 그러므로 ‘또한 의롭다 하시고’는 곧 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받게 하신 것이다.
(문답)
문1: ‘하나님의 구원역사’는 무엇인가?
답: 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하신 것이다. 이 하나님의 구원역사는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 하나님의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이다.
문2: ‘예수 그리스도의 구원역사’는 무엇인가?
답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이 예수 그리스도의 구원역사는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 하나님의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이다.
문3: ‘성령의 구원역사’는 무엇인가?
답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이 성령의 구원역사는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 하나님의 영광을 찬미하게 하려 하심이다.
(결론)
하나님이 우리를 구원하시는 목적이 있다. 하나님은 삼위일체 하나님으로서 하나님과 예수 그리스도와 성령이시다. 하나님은 한 분이시나 격위가 셋이 곧 삼위일체이다.
하나님 곧 삼위일체 하나님이 우리를 구원하시는 목적은 다음과 같다.
하나님의 구원역사는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 하나님의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이다.
예수 그리스도의 구원역사는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 하나님의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이다.
성령의 구원역사는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 하나님의 영광을 찬미하게 하려 하심이다.
그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 목적은 우리로 하나님 곧 삼위일체 하나님께 영광과 찬송이 되게 하려 하심이다.
- 2024. 06. 16∥목사 김반석
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