■ 예수님의 부활과 우리의 부활

본문: (벧전1:3-4) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 *썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라

(서론)

본문 벧전1:3-4 말씀에서 다음의 두 단락만 성경을 근거하여 해석을 한다.

① ‘예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아’

② ‘우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며’

위의 두 단락은 ‘예수님의 부활’과 ‘우리의 부활’에 대한 중요한 성구이다.

(본론)

1장 예수님의 부활

‘예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아’는 ‘예수님의 부활’에 대한 말씀이다.

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’ 하셨다. 그러므로 믿는 우리에게 베푸신 능력은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심으로써, 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시신 지극히 큰 능력이다. 이것이 예수님의 부활로써 ‘예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아’이다.

2장 우리의 부활

‘우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며’는 ‘우리의 부활’에 대한 말씀이다.

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하여 거하심과 주의 성령이 임하여 거하심이 곧 우리 죽을 몸도 살리시는 능력이다. 이것이 우리의 부활로써 ‘우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며’이다.

(문답)

문1: ‘예수님의 부활’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심의 능력이 지극히 큰 능력으로써 예수 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다.

문2: ‘우리의 부활’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사가 임하여 거하심과 주의 성령이 임하여 거하심의 능력이 지극히 큰 능력으로써 우리 죽을 몸도 살리셨다.

(결론)

(벧전1:3-4) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 *썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라

‘예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며’ 하셨다. 그렇기에 예수님이 부활의 대속으로 말미암아 우리가 부활하는 것으로 알기 쉽다.

그러나 ‘예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심의 능력이 지극히 큰 능력으로써 예수 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨고, 또 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영(보혜사와 주의 성령)이 우리 안에 거하시면 우리 안에 거하시는 그의 영(하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령)으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것을 말씀한다.

그렇기에 예수님의 부활로 말미암아 우리가 부활하는 것이 아니라. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 지극히 큰 능력 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심의 그 능력으로 말미암아 우리 죽을 몸도 부활하는 것이다. 그렇기에 ‘예수님의 피 곧 대속’에는 예수님의 부활이 포함되지 아니한다.

‘예수님의 피 곧 대속’은 다음의 3가지이다.

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

① 우리가 아직 연약할 때에: 예수 그리스도의 대형벌의 대속(골1:21-22)으로 말미암아, 사죄의 구속(골3:9-10)을 하셨다.

② 우리가 아직 죄인 되었을 때에: 예수 그리스도의 대복종의 대속(빌2:8)으로 말미암아, 칭의의 구속(롬5:19)을 하셨다.

③ 우리가 원수 되었을 때에: 예수 그리스도의 대화평의 대속(골1:19-20)으로 말미암아, 화친의 구속(고후5:18)을 하셨다.

다시 말하지만 부활의 능력은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 거하심과 주의 성령의 거하심의 지극히 큰 능력이다.

(관련 성구)

(요20:19-23) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 *너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

(요11:25-27) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 *가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

- 2024. 03. 31∥목사 김반석

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