■ 목회자는 예수 그리스도를 믿는 것을 가르치는 선생 (교회론)

(서론)

교회의 목회자는 예수 그리스도를 믿는 것을 가르치는 선생이다.

목회자는 첫째로, 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 가르치는 선생이다.

목회자는 둘째로, 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는(갈2:16) 것을 가르치는 선생이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것을 가르치는 선생이다.

그러면 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 무엇인가?

그리고 ‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’은 무엇인가?

(안내)

이 글은 ‘반석묵상’에 게재할 용도로 시작하였다가 ‘교리문답’ 용도로 변경하였다. 그런 것은 이 글은 조직신학에서 ‘교회론’에 속할 수 있기 때문이다.

교계의 조직신학에서 ‘교회론’에는 교회 자체만 조명하고 있다. 이 글은 교회가 할 일을 조명한 것이다.

(본론)

1장 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡1:7). 이것이 곧 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’이다.

‘피 곧 대속’과 ‘죄 사함 곧 구속’은 다음과 같다.

1. 피 곧 대속

1) 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

2) 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

3) 예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 하셨다.

2. 죄 사함 곧 구속

1) 육신의 연약한 자(롬5:6)를 산 영(고전15:45)의 새사람으로 사죄의 구속을 하셨다.

2) 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자로 칭의의 구속을 하셨다.

3) 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 하나님과 화목(동행)하는 자로 화친의 구속을 하셨다.

2장 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다(엡1:13). 이것이 곧 ‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’이다.

‘그 안에서 또한 믿어’와 ‘약속의 성령으로 인치심’은 다음과 같다.

1. 그 안에서 또한 믿어

예수 그리스도의 피로 말미암아 ❶사죄의 구속(롬5:6)을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷칭의의 구속(롬5:8)을 힘입어 하나님의 뜻대로 살고, ❸화친의 구속(롬5:10)을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다.

그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다. ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 것이다. 그렇기에 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고 다만 죄를 지은 것을 깨달는(롬3:20) 계명이다.

2. 약속의 성령으로 인치심

1) 보혜사 성령의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26-27) 하시는 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다.

이것은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

2) 주의 성령의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이 곧 ‘약속의 성령으로 인치심’이다.

이것은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

또한 이것은 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

(문답)

문1: ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

문2: ‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

(결론)

(요10:1-2) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 *문으로 들어가는 이가 양의 목자라

‘문으로 들어가는 이가 양의 목자라’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음과 그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음을 가르치는 목회자가 양의 우리의 문으로 들어가는 양의 목자이다

(엡4:11-12) 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

‘성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음과 그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음을 가르치는 목회자가 곧 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우는 것이다

(행6:3-4) 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 *우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니

‘우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음과 그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음을 가르치는 목회자가 곧 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하는 것이다.

(요5:39-40) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다 *그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

‘이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음과 그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음을 가르치는 목회자가 곧 영생을 얻게 하는 성경으로 예수 그리스도에 대하여 증거하는 것이다.

- 2024. 02. 21∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net