■ 은혜 ː 믿음 ː 행위 (구원론)

 

본문: (엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

(서론)

 

교계는 대체로 본문 엡2:8-9 말씀을 크게 잘못 아는 경우가 많다. 그것은 ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다면서, 우리가 그저 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함 받은 것을 믿기만 하면 구원을 받는 것으로 여긴다. 그래서 우리의 구원은 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이라고 크게 잘못 알고 있다.

 

본문 엡2:8-9 말씀의 ‘❶은혜와 ❷믿음과 ❸행위에 대하여 서론에서 간단히 설명하면 다음과 같다.

 

- ‘은혜’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 우리가 죄 사함을 받은 것이다.

- ‘믿음’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 것이다.

‘행위’는 율법의 계명을 지키는 율법의 행위이다.

 

- ‘죄 사함’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 받았기에 은혜이다.

- ‘의롭다 하심’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 얻었기에 믿음이다.

‘율법의 행위’는 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)이기에 행위이다.

 

- ‘예수 그리스도의 피로 말미암은 것’은 은혜로써 죄 사함이다.

- ‘우리가 믿음으로 말미암은 것’은 믿음으로써 의롭다 하심이다.

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하는(막10:19) 것’은 율법의 행위로써 우리에게서 난 것이다.

 

다음의 본론에서 ❶은혜와 ❷믿음과 ❸행위에 대하여 성경을 근거한 해설을 자세히 한다.

 

(본론)

 

1장 은혜

 

1. 그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것은 ‘은혜’이다.

 

2. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

‘하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니, *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고’ 하셨다. 그러므로 하나님이 미리 아신 자들로 또한 미리 정하시고 또 미리 정하신 그들을 또한 부르셔서 우리가 예수 그리스도를 구주를 믿음으로 구속 곧 죄 사함을 받은 것은 ‘은혜’이다.

 

2장 믿음

 

1. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것은 곧 ‘믿음’이다.

 

2. 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

‘부르신 그들을 또한 의롭다 하시고’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것은 하나님이 우리를 부르신 것이다. 그리고 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심은 하나님이 의롭다 하신 것이다. 그러므로 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 것은 ‘믿음’이다.

 

3장 행위

 

1. 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’ 하셨다. 그러므로 이것은 율법의 계명이다.

 

2. 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

‘율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’ 하셨다. 그러므로 율법의 계명을 지키는 율법의 행위가 ‘행위’이다.

 

하나님께서 우리에게 율법을 주신 것은 의롭다 하심을 얻는 계명으로 주신 것이 아니고, 율법을 범하면 죄를 지은 것을 깨닫도록 주신 계명이다.

 

3. 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’ 하셨다. 그러므로 율법의 계명을 지키는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻으려 하는 자들은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함에서 떨어지고, 그리고 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음에서 끊어진 자이다.

 

(결론)

 

문1: ‘은혜’는 무엇인가?

 

답: 그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7-13)이다. 즉 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고(롬8:29-30)이다.

 

문2: ‘믿음’은 무엇인가?

 

답: 그(예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함) 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:7-13)이다. 즉 ‘부르신 그들을 또한 의롭다 하시고(롬8:29-30)’이다.

 

문3: ‘행위’는 무엇인가?

 

답: 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)이다. 즉 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니(롬3:20)이다. 그리고 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자(갈5:4)이다.

 

(결론)

 

- ‘은혜’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 우리가 죄 사함을 받은 것이다.

 

- ‘믿음’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 것이다.

 

‘행위’는 율법의 계명을 지키는 율법의 행위이다.

 

❶예수 그리스도의 피로 말미암은 것은 ❷죄 사함 곧 ❸중생의 씻음으로써 ❹은혜이다. => 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

❶우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 것은 ❷의롭다 하심 곧 ❸성령의 새롭게 하심으로써 ❹믿음이다. => 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.

 

❶살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 ❷율법의 행위 곧 ❸우리에게서 난 것으로써 ❹행위이다. => 율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다(롬3:20).

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 우리가 죄 사함을 받은 것이 ‘은혜’이면, 우리가 예수 그리스도를 구주로 믿지 아니하여도 죄 사함을 받을 수 있는가? 반문할 수 있겠다. 물론 우리가 예수 그리스도를 구주로 믿어야만 죄 사함을 받을 수 있다. 그런데 하나님이 미리 아신 자들로 또한 미리 정하시고 또 미리 정하신 그들을 또한 부르신 자들이 예수 그리스도를 구주로 믿을 수 있기 때문에 ‘은혜’라 하신 것이다.

 

그렇기에 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 ‘은혜’라 하셨다.

 

그리고 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 것을 ‘믿음’이라 하셨다.

 

그리고 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라는 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻지 못하는 것을 ‘행위’라 하셨다.

 

(첨부)

 

● ‘행위’와 ‘행함’은 다르다

 

1. 행위

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’ 하셨다. 이것은 율법의 계명이다. 그리하여 율법의 계명을 지키는 율법의 행위가 곧 행위이다.

 

2. 행함

 

(약2:14-26) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 *혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 *네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 *아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐 *우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 *이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 *이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 *또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

 

‘이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 *이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라’ 하셨다. 그러므로 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라’ 하셨다.

 

이 말씀에서 ‘행함’은 의롭다 하심을 얻는 ‘믿음’을 말씀한다. 그렇기에 ‘믿음의 행함’이다. 그리고 이 말씀에서 ‘믿음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 ‘은혜’를 말씀한다. 그렇기에 ‘은혜의 믿음’이다.

 

- ‘믿음의 행함’은 곧 우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다. 그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다.

 

- ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻을 육체가 없고 다만 죄를 깨달음(롬3:20)이다.

 

- 2023. 11. 06∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net