■ 우리의 구원과 구원 받은 증거

(서론)

예수 믿는 우리는 구원을 받았다.

그러면 ‘우리의 구원’은 무엇인가?

그리고 ‘구원 받은 증거’는 무엇인가?

예수 믿는 우리는 하나님이 구원하시는 우리의 구원이 무엇인지 확실히 알아야 한다. 그리고 예수 믿는 우리는 자기 안에 구원 받은 증거가 무엇인지 확실히 알아야 한다.

(본론)

1장 우리의 구원

(딛3:4-5) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 구원은 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이다. 이것이 하나님이 구원하시는 우리의 구원이다.

1. 중생의 씻음

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이 곧 중생의 씻음이다. 이것이 하나님이 구원하시는 우리의 구원이다.

그리하여 ‘중생의 씻음’은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 거하시는 생기 있는 산 영의 사람(영과 혼과 몸)이 된 것이다.

2. 성령의 새롭게 하심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 성령의 새롭게 하심이다. 이것이 하나님이 구원하시는 우리의 구원이다.

그리하여 ‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 ❶새 사람으로 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸화친의 구속을 힘입어 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 곧 우리의 믿음이다.

그리고 ‘성령의 새롭게 하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 사는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 분명히 알 것은 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(엡2:8)로 주신다는 것이다. 그런데도 우리는 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿는 이것만 믿음이라 여기고, 믿음으로 사는 것은 간과하거나 등한히 하거나 부정하는 경우도 있다.

2장 구원 받은 증거

1. 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거

(롬8:16) 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

‘성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니’ 하셨다. 그러므로 자기 안에서 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시는 것이 곧 자기 안에 구원 받은 증거이다.

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라’ 하셨다. 그러므로 성령이 친히 우리 영으로 더불어 하나님의 영으로 인도함을 받는 자들이 되게 증거 하시는 것이 곧 자기 안에 구원 받은 증거이다.

‘하나님의 영으로 인도함을 받는 자들’은 곧 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하신 자와 주의 성령이 임하신 자를 말씀한다.

2. 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거는 곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이 곧 자기 안에 구원 받은 증거이다.

- ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26) 것이다. 이것이 곧 자기 안에 구원 받은 증거이다.

- ‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 곧 자기 안에 구원 받은 증거이다.

(문답)

문1: ‘우리의 구원’은 무엇인가?

답: 하나님이 구원하시는 우리의 구원은 ❶‘중생의 씻음’과 ❷‘성령의 새롭게 하심’이다.

- ‘중생의 씻음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음이다.

- ‘성령의 새롭게 하심’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.

문2: ‘구원 받은 증거’는 무엇인가?

답: ❶하나님이 구원하시는 ‘중생의 씻음’을 받은 증거는 곧 자기 안에 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거 하시는(롬8:16) 것이다.

❷하나님이 구원하시는 ‘성령의 새롭게 하심’의 구원을 받은 증거는 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 영생을 주신 것(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심)과 이 생명이 예수 그리스도 안에 있는 그것(주의 성령의 임하심)이다.

(결론)

예수 믿는 우리는 하나님이 구원하시는 우리의 구원이 무엇인지 확실히 알아야 한다. 그리고 예수 믿는 우리는 자기 안에 구원 받은 증거가 무엇인지 확실히 알아야 한다.

예수를 믿는 것은 하나님이 구원하시는 우리의 구원과 그리고 자기 안에 구원 받은 증거가 있는 것이다.

예수를 믿으라는 것은 하나님이 구원하시는 우리의 구원을 받으라는 것이며, 그리고 자기 안에 구원 받은 증거가 있으라는 것이다.

그러므로 우리 교회와 목회자들과 교인들은, 우리의 구원이 무엇인지 확실히 알고 전해야 하며, 또한 구원 받은 증거가 무엇인지 확실히 알고 신앙해야 한다. 이것이 아니거나 벗어나면 교회와 목회자와 교인의 이름은 가졌으나 실제는 아무른 생명이 없는 죽은 것이다.

- 2023. 03. 29∥김반석 목사

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