■ 예수님의 피와 예수님의 살 

본문: (요6:47-58) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 *내가 곧 생명의 떡이로다 *너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 *이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 *나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라 *이러므로 유대인들이 서로 다투어 가로되 이 사람이 어쩌 능히 제 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐 *예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라 *이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

(서론)

‘예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다’ 하셨다. 그러므로 이 말씀은 구약에서 예표한 유월절과 무교절의 실상이 되는 말씀이다. 그리하여 인자의 피를 마시는 것은 구약의 유월절이 예표 하는 실상이며, 인자의 살을 먹는 것은 구약의 무교절이 예표 하는 실상이다.

그런데 유대인의 유대교가 구약의 유월절 절기를 지키고 있고, 또한 사이비교 하나님의교회(안상홍증인회)가 구약의 유월절을 지키면 환란을 피하고 영생을 얻는다고 궤변 된 말을 한다.

그러면 ‘구약에서 예표한 유월절의 실상이 되는 예수님의 피를 마시는 것’은 무엇인가?

그리고 ‘구약에서 예표한 무교절의 실상이 되는 예수님의 살을 먹는 것’은 무엇인가?

부족한 종은 그동안 ‘예수님의 피와 예수님의 살’에 대한 해석을 여러 차례 하였다. 그동안 해석할 때에 ‘예수님의 피’에 대해서는 해석이 어렵지 않았으나 ‘예수님의 살’에 대해서는 해석이 어려웠다. 그러다가 점차 성경을 깊이 알아갈수록 예수님의 살이 무엇인지 성경에서 해석해주는 성구를 찾는데 밝아졌다.

(본론)

1장 구약에서 예표한 유월절의 실상이 되는 예수님의 피를 마시는 것

1. 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자

(롬6:3-5) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨 *그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 *만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라

‘우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 죽으심에 연합한 자가 되는 것이 곧 구약에서 예표한 유월절의 실상이 되는 예수님의 피를 마시는 것이다.

그러면 ‘우리가 예수님의 죽으심에 연합한 자가 되는 것’은 무엇인가?

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음(딛3:5)’이다. 그리하여 이것이 곧 우리가 예수님의 죽으심에 연합한 자가 되는 것이다.

그러면 ‘피(대속)와 죄 사함(구속)’이 무엇인가?

2장 구약에서 예표한 무교절의 실상이 되는 예수님의 살을 먹는 것

1. 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자

(롬6:3-5) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨 *그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 *만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라

‘또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 살으심 곧 부활하심에 연합한 자가 되는 것이 곧 구약에서 예표한 무교절의 실상이 되는 예수님의 살을 먹는 것이다.

그러면 ‘우리가 예수님의 살으심 곧 부활하심에 연합한 자가 되는 것’은 무엇인가?

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다. 그리하여 이것이 곧 우리가 예수님의 살으심 곧 부활하심에 연합한 자가 되는 것이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’와 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

3. 예수님의 부활과 우리의 부활

1) 예수님의 부활

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’ 하셨다. 즉 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다. 이것이 곧 예수님의 부활이다.

그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

2) 우리의 부활

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 즉 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리신다. 이것이 곧 우리의 부활이다. 이것이 곧 예수님의 부활을 본받아 연합한 자가 된 것이다.

그러면 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시는 것’은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

(결론)

문1: ‘구약에서 예표한 유월절의 실상이 되는 예수님의 피를 마시는 것’은 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

문2: ‘구약에서 예표한 무교절의 실상이 되는 예수님의 살을 먹는 것’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:14)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18이다. 이것이 곧 예수 그리스도를 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심으로서그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다(엡1:19-20). 그리고 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리신다(롬8:11).

- 2023. 02. 18∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net