■ 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라(요1:16-17)

 

본문: (요1:16-17) 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 *율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

 

(서론)

 

본문 요1:16-17 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 6단락이다.

 

① ‘우리가 다 그의 충만한 데서 받으니’

② ‘은혜 위에’

③ ‘은혜러라’

④ ‘율법은 모세로 말미암아 주신 것이요’

⑤ ‘은혜와’

⑥ ‘진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라’

 

위의 6단락에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다.

 

‘성경을 근거한 해석’은 곧 해석할 단락에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 설명을 최소한 첨부하는 것이다. 그렇기에 이 글이 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 단락에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다. 그리고 해석해주는 성구에 대하여 설명을 첨부한 것이 맞는지 살펴보는 것이다.

 

참고: 요5:39에 ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다’ 하셨다. 그러므로 본문 요1:16-17 말씀에 대한 해석 또한 영생을 얻는 예수 그리스도에 대하여 증거 하는 것이 되어야 한다.

 

(본론)

 

1. 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니

 

(골2:9-10) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 *너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라

 

‘그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고’ 하셨다. 그러므로 그리스도 예수 주 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시는 것이 곧 우리가 다 그의 충만한 데서 받는 것이다.

 

그러면 ‘그리스도 예수 주 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시는 것’은 무엇인가?

 

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라’ 하셨다. 그러므로 그리스도 예수는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이 곧 그리스도 예수 주 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시는 것이다. 그리고 이것이 곧 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 것이다.

 

2. 은혜 위에

 

(롬3:21-26) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 *이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

 

‘예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨다. 그러므로 그리스도 안에 있는 구속 곧 예수 그리스도의 피로 죄 사함은 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없는 것이 곧 ‘은혜 위에’이다.

 

3. 은혜러라

 

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다. 그러므로 우리가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 하나님의 선물이 곧 ‘은혜러라’이다.

 

그러면 ‘우리가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻은 것’이 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 곧 믿는 자에게 주시는 하나님의 선물로서 은혜이다.

 

4. 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’ 하셨다. 이것은 율법으로서 모세로 말미암아 주신 것이다.

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

‘율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’ 하셨다. 그러므로 율법은 모세로 말미암아 주신 것으로서, 율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이다.

 

5. 은혜와

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것은 은혜이다. 그리하여 주 하나님이 우리에게 베푸신 두 은혜 중에서 하나가 되는 은혜이다.

 

‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 죄 사함을 받은 은혜 위에, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이 은혜이다. 즉 우리가 죄 사함을 받은 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 구원을 얻었나니 이것이 하나님의 선물로서 은혜이다.

 

6. 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

 

(요8:31-32) 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

‘너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’ 하셨다. 이것이 곧 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이다.

 

1) 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 하신다. 이것이 곧 ‘너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고’이다.

 

2) 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 곧 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’이다.

 

(결론)

 

문1: ‘우리가 다 그의 충만한 데서 받으니’는 무엇인가?

 

답: ‘그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고(골2:9-10)’이다. 그리스도는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심(빌2:5-8)을 말씀한다.

문2: ‘은혜 위에’는 무엇인가?

 

답: 그리스도 안에 있는 구속 곧 예수 그리스도의 피로 죄 사함은 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없는 은혜(롬3:21-26)를 말씀한다.

 

문3: ‘은혜러라’는 무엇인가?

 

답: 우리가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심을 얻었나니 이것이 하나님의 선물(엡2:8)이 되는 은혜를 말씀한다.

 

문4: ‘율법은 모세로 말미암아 주신 것이요’는 무엇인가?

 

답: 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)는 계명이 율법이다.

 

문5: ‘은혜와’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이 은혜이다. 그리고 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 또한 은혜이다. 그리하여 이것이 은혜 위에 은혜이다.

 

문6: ‘진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라’는 무엇인가?

 

답: 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 *진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라(요8:31-32)이다.

 

- 2023. 01. 06∥김반석 목사

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