■ 천국 상급의 차이

 

(서론)

 

이삽십 년 전만 하더라도 교계는 천국의 상급에 대한 논쟁이 있었다. 그리하여 한 측은 천국의 상급이 있고 또한 천국 상급의 차이가 있다고 주장 하였고, 또 한 측은 천국의 상급이 없고 또한 천국 상급의 차이도 없다고 주장하였다.

 

그러면 성경에는 천국의 상급에 대해서 뭐라고 말씀하는가? 고전 3:11-15 말씀에 예수 그리스도의 터 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는다고 하셨다. 그리하여 천국에서 받는 우리의 상급 곧 면류관은 다음과 같다.

 

- 의의 면류관

 

(딤후4:7-8) 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 *이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라

 

- 생명의 면류관

 

(약1:12) 시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라

 

- 영광의 면류관

 

(벧전5:3-4) 맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라 *그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라

 

그러면 천국에서 받는 상급은 꼭 같은가? 아니다. 차이가 있다. 본문 엡4:13 말씀에 ‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’ 하셨다. 그러므로 온전한 사람을 이루는 분량의 차이와 그리스도의 장성한 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

본론의 1장에서 ‘천국의 상급’에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다.

 

본론의 2장에서 ‘천국 상급의 차이’에 대하여 성경을 근거한 해석을 한다.

 

안내: 이 글은 이 글을 쓰기 직전에 쓴 글 제목 「그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고(고전3:11-15)」와 「천국의 상급」에서 내용이 같은 부분이 있다. 그 부분은 본론에서 ‘1장 천국의 상급’이다. 그러나 다른 부분은 ‘서론’과 ‘2장 천국 상급의 차이’와 ‘결론’이다.

 

(본론)

 

1장 천국의 상급

 

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

본문 고전3:11-15 말씀에 ‘이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력은 불로 각 사람의 공력을 시험할 때에 불타지 아니하고 그대로 있어 상을 받는다. 그리하여 이것이 곧 하나님의 나라 천국에서 받는 우리의 상급이다.

 

그러면 ‘예수 그리스도의 터’는 무엇인가?

그리고 ‘예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력’은 무엇인가?

그리고 ‘금이나 은이나 보석으로 세우는 공력이 그대로 있으면 상을 받고’는 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도의 터

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님이 우리를 구원하시는 ‘중생의 씻음(딛3:5)’이다. 그리하여 이것이 예수 그리스도의 터이다.

 

1) 피 곧 대속

 

① 예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

 

② 예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

 

③ 예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 하셨다.

 

2) 죄 사함 곧 구속

 

① 육신의 연약한 자(롬5:6)를 생기 있는 산 영(고전15:45)의 사람으로 구속하셨다.

 

② 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자로 구속하셨다.

 

③ 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 하나님과 화목하는 자로 구속하셨다.

 

● 중생의 씻음

 

‘중생의 씻음’은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(혼과 몸)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 거하시는 생기 있는 산 영의 사람(영과 혼과 몸)이 된 것이다.

 

2. 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 곧 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력이다.

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다. 그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다.

 

‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고 죄를 깨달음(롬3:20)이다.

 

믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 즉 믿음으로 사는 자에게 값없이(롬3:24) 주시는 은혜이다. 그렇기에 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다. 그러므로 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

① 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 하신다. 이것이 곧 성령의 새롭게 하심이다.

 

② 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 곧 성령의 새롭게 하심이다.

 

● 성령의 새롭게 하심

 

‘성령의 새롭게 하심’은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈:19) 것이다. 이것이 교리용어로 ‘성화’이다.

 

3. 금이나 은이나 보석으로 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이 곧 금이나 은이나 보석으로 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는 것이다.

 

1) 하나님이 우리에게 영생을 주신 것

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 하신다. 이것이 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 증거로써 하나님이 우리에게 주신 영생이다. 그리고 이것이 곧 금이나 은이나 보석으로 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는 것이다.

 

2) 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를, ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ❸눌린 자를 자유케 하신다(눅4:18). 이것이 곧 예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 증거로써 이 생명이 예수 그리스도 안에 있는 그것이다. 그리고 이것이 곧 금이나 은이나 보석으로 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받는 것이다.

 

2장 천국 상급의 차이

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

본문 엡4:13 말씀에 ‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’ 하셨다. 그러므로 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르는 그 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

그러면 ‘온전한 사람을 이루어’는 무엇인가?

그리고 ‘그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’는 무엇인가?

 

1. 온전한 사람을 이루어

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 하신다. 이것이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

그러므로 우리 성도의 온전한 사람을 이루는 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

2. 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 곧 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르는 것이다.

 

그러므로 우리 성도의 장성한 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니’ 하셨다. 그러므로 우리 속에 그리스도의 형상을 이루는 장성한 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

(결론)

 

문1: ‘예수 그리스도의 터’는 무엇인가?

 

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다. 즉 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(딛3:4-5)이다.

 

문2: ‘예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세운 공력’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(딛3:4-5)이다.

 

문3: ‘금이나 은이나 보석으로 세우는 공력이 그대로 있으면 상을 받고’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

그리하여 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령이 영원토록 함께 계셔서(요14;16) 포로된 자를 자유케 하는(눅4:18) 제사장 직분이 곧 천국에서 주님이 상으로 주시는 의의 면류관이다. 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치셔서(요14:26) 눈먼 자를 다시 보게 전파하는(눅4:18) 선지자 직책이 곧 천국에서 주님이 상으로 주시는 생명의 면류관이다. 그리고 ❸예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하셔서(요15:26-7) 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18) 왕 직책이 곧 천국에서 주님이 주시는 영광의 면류관이다.

 

문4: ‘온전한 사람을 이루어’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다. 그러므로 온전한 사람을 이루는 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

문5: ‘그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이 곧 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르는 것이다. 그러므로 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르는 그 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다. 즉 우리 속에 그리스도의 형상을 이루는 장성한 분량의 차이가 곧 천국 상급의 차이이다.

 

참고: 우리 믿는 자에게 차이가 없는 것이 있다. 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다. 이것은 하나님의 의(義)이다. 그리하여 롬3:22에 ‘모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라’ 하셨다.

 

- 2022. 09. 22∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net