■ 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요(막16:15-16)

본문: (막16:15-16) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 *믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

(서론)

본문 막16:15-16 말씀에서 하나님께서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 3단락이다.

① ‘또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라’

② ‘믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요’

③ ‘믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라’

위의 3단락에 대하여 성경을 근거한 해설을 한다. 성경을 근거한 해설이라는 것은 해석할 단락에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 정리자는 이해를 돕기 위해 최소한의 설명을 첨부하는 것이다. 그러므로 해석은 오직 성경이 하고, 설명만 사람이 하는 것이다.

(본론)

1. 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

(막1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라

‘하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들 예수 그리스도가 복음이다.

(롬1:1-2) 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 *이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라

‘이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라’ 하셨다. 그러므로 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이 복음이다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 것이 복음이다.

예수 그리스도의 ‘피(대속)’과 ‘죄 사함(구속)’에 대해서는 그동안 해설을 많이 하였기에 생략한다.

2. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 믿고 세례를 받는 사람으로써 구원을 얻는다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

‘그 안에서 또한 믿어’와 ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’에 대해서는 그동안 해설을 많이 하였기에 생략한다.

‘보혜사 성령의 임하심’과 ‘주의 성령의 임하심’에 대해서도 그동안 해설을 많이 하였기에 생략한다.

(딛3:4-5) 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에 *우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

‘우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이 믿고 세례를 받는 사람으로써 구원을 얻는다.

3. 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

‘이 터는 곧 예수 그리스도라, 만일 누구든지, 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라, 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력이 불타 해를 받는 것이 믿지 않는 사람으로써 정죄를 받는다.

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

‘여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라’ 하셨다. 그러므로 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무 즉 선악과를 따먹은 것이 믿지 않는 사람으로써 정죄를 받는다.

(요일2:15-16) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 *이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라

‘이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라’ 하셨다. 그러므로 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 믿지 않는 사람으로써 정죄를 받는다.

(결론)

문1: ‘또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라’는 무엇인가?

답: ❶하나님의 아들 예수 그리스도가 복음이다(막1:1). ❷하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이 복음이다(롬1:1-2). ❸우리가 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은(엡1:7) 것이 복음이다.

문2: ‘믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요’는 무엇인가?

답: ❶예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다. ❷하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다.

문3: ‘믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라’는 무엇인가?

답: ❶예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력이 불타 해를 받는(고전3:11-15) 것이다. ❷먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무 즉 선악과를 따먹은(창3:6-7) 것이다. ❸세상으로 쫓아온 것 곧 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이다(요일2:15-16).

- 2022. 06. 05∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net