■ 개혁주의의 구원론 순서와 성경의 구원의 순서

 

(서론)

 

성경에서 말씀하는 구원의 순서가 있다. 그리고 개혁주의 교회가 정립한 구원론의 순서가 있다. 개혁주의 교회가 정립한 구원론의 순서는 성경을 근거한 것이다. 그런데 개혁주의 교회가 정립한 구원론의 순서에는 ‘택정’이 누락되었다. 다음의 롬8:29 말씀에서는 ‘택정’에 대한 말씀이 있다.

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

‘하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니’ 하셨다. 이것은 하나님께서 창세 전에 우리를 택하심과 예정하심이다. 즉 ‘택정’에 대한 말씀이다.

 

그리고 개혁주의 교회가 정립한 구원론의 순서에서 ‘회심(回心), 믿음, 칭의(稱義), 입양(入養), 성화(聖化,) 견인(堅忍)’은 구원의 순서가 아니고, 성경에서 말씀하는 구원의 순서에서 ‘성령의 새롭게 하심’에 속한 것이다.

 

다음은 개혁주의의 구원론 순서의 제시하고, 그리고 성경의 구원의 순서를 제시하며서 간략한 설명을 첨부하였다. 그리고 성경의 구원의 순서에 맞추어 개혁주의의 구원론 순서를 대비하여 편성하였다.

 

(본론)

 

1장 개혁주의의 구원론 순서

 

개혁주의 조직신학에서는 성도의 구원(救援)의 순서(順序)에 대하여 다음과 같이 9가지를 말하고 있다.

 

① 소명(召命)

② 중생(重生)

③ 회심(回心)

④ 믿음

⑤ 칭의(稱義)

⑥ 입양(入養)

⑦ 성화(聖化)

⑧ 견인(堅忍)

⑨ 영화(榮華)

 

참고: 위의 9가지 중에서 성경에 있는 단어는 ‘중생’‘믿음’ ‘영화’이다. 그리고 성경에 있는 단어가 아닌 교리용어는 ‘소명’ ‘회심’ ‘칭의’ ‘입양’ ‘성화’ ‘견인’이다.

 

2장 성경의 구원의 순서

 

성경에서는 성도의 구원의 순서에 대하여 다음과 같이 크게 4가지로 말씀하셨다.

 

① 택정(엡1:3-6)

② 중생의 씻음(딛3:5)

③ 성령의 새롭게 하심(딛3:5)

④ 영화(롬8:30)

 

1. 성경의 구원의 순서 4가지에 대한 근거성구

 

① 택정(택함과 예정)

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

② 중생의 씻음

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

③ 성령의 새롭게 하심

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

④ 영화

 

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

(요일3:2) 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니

 

2. ‘중생의 씻음’과 ‘성령의 새롭게 하심’에 대한 해설

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

‘우리를 구원하시되 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러면 ‘중생의 씻음’은 무엇이며, ‘성령의 새롭게 하심’은 무엇인가?

 

① 중생의 씻음

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2;1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 중생의 씻음이다. ‘중생의 씻음’은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(육)이 되었는데(창6:3), 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영이 영원히 함께 계시는 생기 있는 생령(창2:7)의 사람 즉 산 영(고전15:45)의 사람이 되었다. 이것이 중생의 씻음 곧 중생이다.

 

② 성령의 새롭게 하심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 곧 성령의 새롭게 하심이다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

그러므로 ‘성령의 새롭게 하심’에서 개혁주의 조직신학에서 말하는 ‘회심, 믿음, 칭의, 입양, 성화, 견인’이 전부 포함되어 있다. 우리의 신앙생활에서 구원의 순서가 회심-> 믿음-> 칭의-> 입양-> 성화-> 견인으로 보이는 것 같으나 실제 성경 진리적으로는 ‘성령의 새롭게 하심’에서 이루는 우리의 구원이다.

 

- ‘회심’은 죄를 자복하고 회개하는 것이다.

 

- ‘믿음’은 성령의 새롭게 하심을 받기 위해 예수 그리스도의 구속을 힘입어 믿음으로 사는 것이다.

 

- ‘칭의와 입양과 성화’는 성령의 새롭게 하심을 받은 것이다. 그리하여 ‘칭의와 입양과 성화’는 성령의 새롭게 하심에 대한 성격을 말한다.

 

- ‘견인’은 우리를 구원하시는 하나님과 예수 그리스도와 성령의 역사를 말한다.

 

3. 성경의 구원의 순서에 대비한 개혁주의의 구원론 순서

 

	성경의 구원론 순서	개혁주의의 구원론 순서
1	택정	누락
2	중생의 씻음	소명, 중생
3	성령의 새롭게 하심	회심, 믿음, 칭의, 입양, 성화, 견인
4	영화	영화

 

참고: ‘소명’은 롬8:30에 ‘또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고’에서 ‘부르신’ 것을 말하는 것이기에 성경적으로 엄밀히 말하면 ‘중생의 씻음’을 말한다. 그래서 ‘소명’을 중생의 씻음에 편성하였다.

 

(결론)

 

이 글은 개혁주의의 구원론 순서와 성경의 구원의 순서를 대조해 본 것이다.

 

개혁주의의 구원론 순서는 개혁주의 교회가 오랜 기간 역사적으로 성경을 근거하여 정립한 것이다.

 

성경의 구원의 순서는 부족한 종이 개혁주의 조직신학에서 구원론을 공부하고, 또한 백영희의 구원론을 공부하고, 그런 다음에 성경과 대조해서 성경에 맞추어 정립한 것이다.

 

그러므로 개혁주의의 구원론의 순서에 대한 자세한 내용은 개혁주의 조직신학에서 확인 할 수 있다. 개혁주의 조직신학을 대표적으로 말하면 ‘벌코프 조직신학’과 ‘박형용 조직신학’이다.

 

그리고 성경의 구원의 순서에 대한 자세한 내용은 성경에서 확인하면 되겠다. 성경의 구원의 순서의 대표적 성구는다음과 같이 롬8:29-30 말씀이다.

 

(롬8:29-30) ❶하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *❷또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 ❸부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 ❹의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

 

- 2022. 03. 11∥1차 원고

- 2022. 03. 19∥2차 교정

- 김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net