2014.05.08 01:15
■ ‘최근 글'에 대한 안내
‘최근 글’ 게시판은 오늘 정리한 글을 안내하는 것입니다.
오늘 정리한 글이라 할지라도 ‘최근 글’ 게시판에 전부 다 안내 하는 것은 아닙니다.
오늘 정리한 글 중에서 안내해야 되겠다 싶은 것을 올립니다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
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공지 | 2024.12.28-5476 | 김반석 | 2024.03.04 |
공지 | ‘최근 글’의 수와 게시판 전체의 글의 수가 일치 되지 않는 까닭 | 김반석 | 2022.10.05 |
» | ‘최근 글'에 대한 안내 | 선지자 | 2014.05.08 |
416 | 행10:47-48의 ‘예수 그리스도의 이름으로 세례 주라’ 연구 | 김반석 | 2017.09.24 |
415 | 예장 통합측의 ‘천주교(로마카톨릭) 영세’ 인정에 대한 논평 | 김반석 | 2017.09.22 |
414 | WCC반대, 로마카톨릭과의 신앙과 직제일치 반대 집회 | 김반석 | 2017.09.22 |
413 | 기본구원 건설구원 | 김반석 | 2017.09.18 |
412 | 무교회주의에 대한 성경적 반증(1-1∼1-6) | 선지자 | 2017.09.15 |
411 | 무교회주의에 대한 성경적 반증 ‘서문’ | 김반석 | 2017.09.15 |
410 | 죄 사함과 의롭다 함 | 김반석 | 2017.09.13 |
409 | 생기와 생령의 사람 | 김반석 | 2017.09.11 |
408 | 이단분별과 이단규정 | 선지자 | 2017.09.10 |
407 | 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라 | 김반석 | 2017.09.08 |
406 | 계21:7-8의 ‘나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라’ 연구 | 김반석 | 2017.09.08 |
405 | 구속칭의(救贖稱義)와 이신득의(以信得義) - 得意 오타를 '得義'로 수정 | 김반석 | 2017.09.06 |
404 | 송사(訟事)와 사화(私和) | 김반석 | 2017.09.06 |
403 | 그리스도 안에서 택하사, 그리스도 안에서 구속하사 | 김반석 | 2017.09.01 |
402 | 생기가 무엇인가? | 선지자 | 2017.08.31 |
401 | 춘천한마음교회 김성로의 「십자가에서 영원한 제사를 드렸다」에 대한 성경적 반증 | 선지자 | 2017.08.31 |
400 | 대언자와 또 다른 보혜사에 대하여 | 김반석 | 2017.08.30 |
399 | 선악과를 처음부터 만들지 않았으면 어땠을까 | 선지자 | 2017.08.28 |
398 | 예수님이 지신 십자가로 왜 우리의 죄가 사해지는가? | 김반석 | 2017.08.28 |
397 | 하나님께로서 난 자 | 김반석 | 2017.08.28 |