■ 죄의 두 요소

(서론)

죄는 무엇인가?

죄의 요소는 다음과 같이 2가지이다.

하나는, 율법의 계명을 어기는 것이다.

또 하나는, 복음의 계명을 어기는 것이다.

그런데 우리는 대체로 율법의 계명을 어기면 죄인줄로 잘 알지만 복음의 계명을 어기는 것은 죄인줄로 잘 알지 못한다.

그러면 ‘율법의 계명’은 무엇인가?

그리고 ‘복음의 계명’은 무엇인가?

(본론)

1장 율법의 계명

1. 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’ 하셨다. 이것이 율법의 계명이다. 그리하여 이 율법의 계명을 어기는 것이 죄이다.

2. 율법으로는 죄를 깨달음이니라

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

‘율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님께서 우리에게 율법을 주신 것은 율법으로는 죄를 깨닫도록 주셨다. 즉 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 계명을 어기는 것이 죄이다.

2. 복음의 계명

1. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니, *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 복음의 계명이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’은 무엇인가?

1) 그 안에서 또한 믿어

예수 그리스도의 피(대속)으로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다.

이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령(보혜사 성령과 주의 성령)을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 이것이 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음(갈2:16)이다. 그러므로 보배로운 믿음(벧후1:1)이다. 그렇기에 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다. ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법으로는 의롭다 함을 얻지 못하고 죄를 깨닫음(롬3:20)이다.

2) 약속의 성령으로 인치심을 받음

다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 것이다.

① 보혜사 성령

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하시는 것이다.

② 주의 성령

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하시는 것이다.

2. 믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라

(롬14:23) 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음으로 좇아 하지 아니한 연고라 믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라

‘믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라’ 하셨다. 즉 믿음으로 살지 아니하는 것이 죄이다. 그렇기에 예수 그리스도의 피(대속)으로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살지 아니하고 ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살지 아니하고 ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 동행하는 자로 살지 아니하는 것이 죄이다.

(결론)

하나님께서 우리에게 율법의 계명을 주신 것은 죄(罪)를 깨달게 하기 위함이다.

하나님께서 우리에게 복음의 계명을 주신 것은 의(稦)를 이루게 하기 위함이다.

그렇기에 율법의 계명으로는 우리가 의롭게 되지 못하고 어기면 죄를 지은 것이다.

그러나 복음의 계명으로는 우리가 의롭다 함을 얻고 어기면 지를 지은 것이다.

그러므로 율법의 계명을 어기면 죄를 지은 것이며. 복음의 계명 또한 어기면 죄를 지은 것이다. 그렇기에 죄의 두 요소는 율법의 계명을 어기는 것과 복음의 계명을 어기는 것이다.

(문답)

문1: ‘율법의 계명’은 무엇인가?

답: ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’이다.

문2: ‘복음의 계명’은 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. 그러므로 우리가 복음의 계명을 지키는 것은 예수 그리스도의 피(대속)으로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

- 2021. 10. 01∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net