■ 택함 ː 예정

 

본문: (엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

(서론)

본문 엡1:3-6 말씀은 ‘택함’과 ‘예정’에 대한 것이다. 즉 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하신 것과 그리고 창세 전에 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 것이다. 그러므로 ‘택함’은 우리에 대한 것이며, ‘예정’은 예수 그리스도로 말미암은 것에 대한 것이다.

교계의 신학에서 ‘택함’에 대한 교리는 오류가 별로 없다. 그러나 ‘예정’에 대한 교리는 오류가 많이 있다. 그런 것은 ‘예정’에 대하여 하나님께서 우리에 대하여 큰 줄기만 미리 예정이 되었다는 설과 그리고 하나님께서 우리에 대하여 모든 것이 미리 예정되었다는 설이다. 그러나 성경에서 말씀하는 ‘예정’은 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 것이다.

부족한 종은 그동안 ‘택함과 예정’에 대하여 몇 차례 성경을 근거한 해설을 하였다. 그랬는데 이 시점에서 성경을 깨닫는 정도에서 또 한 번 해설을 하려는 것이다.

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