■ 실상적 귀신론

 

(서론)

 

우리 정통교회가 귀신론에 대한 교리가 성경적으로 명확하게 정립되어 있지 않다. 그러다보니 교계에는 귀신론에 대한 이단설이 난무(亂舞)하였고 그래서 정통교회 목회자들까지 귀신론의 이단설에 많이 현혹되었다. 그렇지만 한국교회 주요 교단들은 귀신론에 대한 이단설을 이단으로 규정하였다.

 

귀신론에 대한 이단설은 ‘불신자가 죽은 후의 영이 귀신이다’라는 주장이다. 이런 말은 무당(巫堂)들이 하는 소리가 아닌가.

 

성경에는 귀신이 무엇인 것을 다음과 같이 분명하게 말씀하고 있다.

 

(계16:13-14) 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라

 

‘개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라’ 하셨다. 그러므로 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 세 더러운 영이 곧 귀신의 영이다. 즉 귀신이다.

 

그렇기에 ‘귀신의 영’은 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 세 더러운 영이 곧 귀신이다. 그렇기에 ‘귀신들린 자’는 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 세 더러운 영에 미혹 받은 자들이다.

 

그러므로 ‘불신자가 죽은 후의 영이 귀신이다’라고 말하는 것은 곧 거짓 선지자의 입에서 나오는 더러운 영으로써 귀신의 영 곧 귀신이다. 그러므로 ‘불신자가 죽은 후의 영이 귀신이다’라고 말하는 거짓 선지의 입에서 나오는 것에 미혹받은 자가 곧 귀신들린 자이다.

 

그러면 ‘용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 것’이 무엇인가?

 

이 글은 1차로 정리하는 ‘실상적 귀신론’이다. 이 글을 쓴 후에 2차로 ‘표적적 귀신론’을 정리할 것이다. 그런 다음에 이 2건의 글을 합본할 것인데 제목은 「실상적 귀신론과 표적적 귀신론」이다.

 

(본론)

 

1장 용의 입

 

(창3:4-7) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 *여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

‘뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라’ 하였다. 그러므로 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아진다고 한 것이 용의 입에서 나오는 더러운 영으로써 귀신의 영이다. 그리하여 귀신의 영에게 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

그러면 ‘뱀’은 무엇인가?

그리고 ‘뱀의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

1. 뱀

 

1) 마귀

 

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

 

‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니, 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라’ 하셨다. 그러므로 뱀 곧 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비이다.

 

2) 사단

 

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

 

‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라’ 하셨다. 그러므로 용은 곧 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자이다.

 

2. 뱀의 입에서 나오는 것

 

1) 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아

 

(창3:4-7) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라

 

‘너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라’ 하셨다. 그러면 뱀이 선악과를 따먹는 날에는 너희 눈이 밝아진다고 거짓말로 꾀운 것은 무엇인가?

 

2) 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무

 

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

‘여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라’ 하셨다. 그러므로 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 하게 보인 것이 곧 ‘너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아’이다.

 

3) 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑

 

(요일2:15-16) 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 *이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라

 

‘이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라’ 하셨다. 그러므로 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 곧 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 하게 보인 것이며, 이것이 뱀이 거짓말로 꾄 ‘너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아’이다. 이것이 아담과 하와가 선악과를 따먹은 죄이다.

 

● 죄의 삯은 사망

 

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

 

‘죄의 삯은 사망이요’ 하셨다. 즉 아담과 하와가 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 하게 보인 선악과를 따먹고 범죄한 죄의 삯이 되는 사망은 무엇인가?

 

1. 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마

 

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

‘이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라’ 하셨다. 이것이 죄의 삯이 되는 사망이다.

 

그러면 ‘그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것’이 무엇이기에 사망인가?

 

2. 우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

‘❶우리가 아직 연약할 때에, ❷우리가 아직 죄인 되었을 때에, ❸우리가 원수 되었을 때에’하셨다. 이것이 곧 ❶그들의 눈이 밝아 ❷자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 ❸무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것이다. 그러므로 이것이 죄의 삯은 사망이다.

 

우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 받기 이전에는 ❶육신의 연약한 자와 ❷하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자와 ❸육신의 생각으로 하나님과 원수된 자였다. 즉 죄의 삯이 되는 사망 가운데 있는 자였다.

 

그러므로 용의 입에서 나오는 더러운 영 곧 귀신에 미혹 받은 자는 귀신들린 자로써 범죄하여 죄의 삯은 사망이다.

 

2장 짐승의 입

 

(계13:14) 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라

 

‘땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라’ 하셨다. 그러므로 땅에 거하는 자들에게 말하기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라고 한 것이 짐승의 입에서 나오는 더러운 영으로써 귀신의 영이다. 그리하여 귀신의 영에게 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

그러면 ‘짐승’은 무엇인가?

그리고 ‘짐승의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

1. 짐승

 

1) 바다에서 나오는 짐승

 

(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라

 

‘내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라’ 하셨다. 그러므로 뿔이 열이요 머리가 일곱이 되는 바다에서 나오는 짐승이다. 그렇기에 짐승은 세상이며, 바다에서 나오는 짐승은 세상의 권세를 말씀한다.

 

2) 땅에서 올라오는 짐승

 

(계13:11) 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라

 

‘또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라’ 하셨다. 그러므로 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하는 땅에서 올라오는 짐승이다. 그렇기에 짐승은 세상이며, 땅에서 올라오는 짐승은 세상의 율법을 말씀한다.

 

2. 짐승의 입에서 나오는 것

 

1) 짐승을 위하여 우상을 만들라

 

(계13:14) 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라

 

‘땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라’ 하셨다. 그러므로 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라고 한 것이 짐승의 입에서 나오는 것이다.

 

그러면 ‘칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라’는 무엇인가?

 

2) 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이

 

(약4:4) 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라

 

‘간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨’ 하셨다. 그러므로 세상과 벗되게 하는 것이 짐승의 입에서 나오는 것이다.

 

3) 온 세상은 악한 자 안에 처한 것

 

(요일5:19) 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며

 

‘온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며’ 하셨다. 그러므로 세상과 벗되게 하는 것은 악한 자 안에 처히게 하는 것으로써 짐승의 입에서 나오는 것이다.

 

3장 거짓 선지자의 입

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’ 하셨다. 그러므로 다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 받게 하거나 혹 다른 복음을 받게 하는 것이 거짓 선지자의 입에서 나오는 더러운 영으로써 귀신의 영이다. 그리하여 귀신의 영에게 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

그러면 ‘거짓 선지자’는 무엇인가?

그리고 ‘거짓 선지자의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

1. 거짓 선지자

 

1) 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

 

(마7:15) 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

 

‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’ 하셨다. 그러므로 겉에는 예수를 잘 믿는 것같이 나아오나 속에는 예수를 믿는 자를 해치는 이단이라는 말씀이다.

 

2) 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

‘사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라’ 하셨다. 그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 거짓 선지자이다.

 

2. 거짓 선지자의 입에서 나오는 것

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’ 하셨다. 그러므로 다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 전파하거나 다른 복음을 전파하는 것이 거짓 선지자의 입에서 나오는 것이다.

 

그러면 ‘다른 예수’는 무엇인가?

그리고 ‘다른 영’은 무엇인가?

그리고 ‘다른 복음’은 무엇인가?

 

1) 다른 예수

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿으면 회개할 필요가 없다고 말하는 구원파가 다른 예수를 전파하는 대표적 이단이다. 그런 것은 구원파는 예수 그리스도의 피로 죄 사함 받은 것만 인정하고, 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 부인하기 때문이다. 즉 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는 것은 부인하기 때문이다.

 

2) 다른 영

 

성령의 충만함을 받은 것이 방언하고 병고치고 예언하는 것이라고 말하는 것이 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

방언한다는 방언파와 병고친다는 신유파와 미래를 예언한다는 지시파가 다른 영을 받게 하는 것이다. 이단 신사도운동은 방언파와 신유파와 지시파가 총합한 이단이다.

 

3) 다른 복음

 

성령을 받은 자가 안수하면 성령이 전이(轉移) 된다고 하는 것이 다른 복음을 받게 하는 것이다. 그리하여 넘어지고, 이상한 소리를 내고 하는 등이 성령의 권능이러고 말하는 것이 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

그러므로 거짓 선지자의 입에서 나오는 더러운 영 곧 귀신에 미혹 받은 자는 귀신들린 자로써 범죄하여 죄의 삯은 사망이다.

 

● 우리의 전파하는 예수와 우리가 받게 하는 영과 우리가 받게 하는 복음

 

1. 우리의 전파하는 예수

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 믿는 우리의 전파하는 예수이시다.

 

2. 우리가 받게 하는 복음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다. 이것이 믿는 우리가 받게 하는 복음이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다.

 

이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령(보혜사 성령과 주의 성령)을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 그러므로 보배로운 믿음(벧후1:1)이다. 그렇기에 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

 

그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다. ‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법으로는 의롭다 함을 얻지 못하고 다만 죄를 깨닫음(롬3:20)이다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘성령의 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 우리가 받게 하는 영(하나님의 성령)

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14;16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 우리가 받게 하는 영 곧 하나님의 성령이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 의인이 되게>, ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 우리가 받게 하는 영 곧 하나님의 성령이다.

 

(결론)

 

용은 옛 뱀 곧 마귀 곧 사단이다. 용의 입에서 나오는 것은 선악과를 따먹어도 결코 죽지 아니한다고 거짓말로 온 천하를 꾀는 것이다. 그리하여 용의 입에서 나오는 것이 귀신의 영 곧 귀신이며, 그리고 용의 입에서 나오는 것에 미혹 받은 자가 귀신들린 자이다.

 

짐승은 세상이다. 짐승의 입에서 나오는 것은 세상을 위하여 우상을 만들라 하는 것이다. 그리하여 짐승의 입에서 나오는 것이 귀신의 영 곧 귀신이며, 그리고 짐승의 입에서 나오는 것에 미혹 받은 자가 귀신들린 자이다.

 

거짓 선지자는 의의 일꾼으로 가장한 자이다. 거짓 선지자의 입에서 나오는 것은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 하는 것이다. 그리하여 거짓 선지자의 입에서 나오는 것이 귀신의 영 곧 귀신이며, 그리고 거짓 선지자의 입에서 나오는 것에 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

‘귀신’은 귀신의 영으로써 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선자자의 입에서 나오는 세 더러운 영이다.

 

‘귀신들린 자’는 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선자자의 입에서 나오는 것에 미혹 받은 자이다.

 

(문답)

 

문1: ‘뱀’은 무엇인가?

 

답: 뱀은 마귀로써 거짓말쟁이요 거짓의 아비이다(요8:44). 뱀은 사단으로써 온 천하를 꾀는 자이다(계12:9).

 

문2: ‘뱀의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

답: ‘너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 된다(창3:4-7)’ 한 것이다.

 

그러므로 뱀의 입에서 나오는 더러운 영이 귀신의 영으로써 귀신이다. 그리고 뱀의 입에서 나오는 것에 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

문3: ‘짐승’은 무엇인가?

 

답: ❶바다에서 나오는 짐승(계13:1)으로써 세상의 권세이다. ❷땅에서 올라오는 짐승(계13:11)으로써 세상의 율법이다.

 

문4: ‘짐승의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

답: ‘짐승을 위하여 우상을 만들라(계13:14)’ 한 것이다.

 

그러므로 짐승의 입에서 나오는 더러운 영이 귀신의 영으로써 귀신이다. 그리고 짐승의 입에서 나오는 것에 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

문5: ‘거짓 선지자’는 무엇인가?

 

답: 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리(마7:15)로써 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는(고후11:13-15) 것이다.

 

문6: ‘거짓 선지자의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

답: 우리의 전파하지 아니하는 다른 예수를 전파하거나 혹 우리가 받지 하니한 다른 영을 받게 하거나 혹 우리가 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는(고후11:4) 것이다.

 

그러므로 거짓 선지자의 입에서 나오는 더러운 영이 귀신의 영으로써 귀신이다. 그리고 거짓 선지자의 입에서 나오는 것에 미혹받은 자가 귀신들린 자이다.

 

 

- 2021. 04. 09∥1차 원고

- 2021. 04. 10∥2차 교정

- 김반석 목사∥e0691@hanmail.net

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net