■ 죄 사함과 의롭다 함에서 ‘하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’를 적용

 

(서론)

 

다음은 ‘하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’에 대하여 간략히 해설한 것이다.

 

① 하나님의 사랑

 

하나님께서 우리를 구원하심이다.

구원은 독생자에 관한 것이다.

하나님의 사랑은 구원 독생자를 보내심이다.

 

② 하나님의 긍휼

 

하나님께서 죄인을 부르심이다.

죄인은 사람에 관한 것이다.

하나님의 긍휼은 죄인 사람을 부르심이다.

 

③ 하나님의 자비

 

하나님께서 죄악을 사하심이다.

죄악은 행위에 관한 것이다.

하나님의 자비는 죄악 행위를 사하심이다.

 

④ 하나님의 은혜

 

하나님께서 값없이 주심이다.

값없이는 성령에 관한 것이다.

하나님의 은혜는 거저 값없이 성령을 주심이다.

 

다음의 본문에는 ‘죄 사함과 의롭다 함에서 하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’를 적용한 것이다.

 

(본론)

 

1장 죄 사함에서 ‘하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’를 적용

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 죄와 허물로 죽은 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

그러면 ‘우리가 죄 사함을 받음에서 하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’는 무엇인가?

 

1. 하나님의 사랑

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이다. 이것이 우리가 죄 사함을 받음에서 하나님의 사랑이다.

2. 하나님의 긍휼

 

(롬9:23-24) 또한 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말 하리요 *이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라

 

 

‘이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라’ 하셨다. 즉 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자라 하셨다. 이것이 우리가 죄 사함을 받음에서 하나님의 긍휼이다.

 

3. 하나님의 자비

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 죄 사함을 받음에서 하나님의 자비이다.

 

4. 하나님의 은혜

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

‘예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라’ 하셨다. 그러므로 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받게 하사 하나님의 아들이 되게 하신 것은 우리에게 거저 주시는 바 하나님의 은혜이다. 이것이 우리가 죄 사함을 받음에서 하나님의 은혜이다.

 

2장 의롭다 함에서 ‘하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’를 적용

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음(갈2:16)이다. 또한 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

그러면 ‘우리가 의롭다 함을 받음에서 하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’는 무엇인가?

 

1. 하나님의 사랑

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

‘사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라’ 하셨다. 그러므로 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨다. 이것이 우리가 의롭다 함을 받음에서 하나님의 사랑이다.

 

참고: ‘죄 사함에서 하나님의 사랑’은 요일4:9 말씀이 적용되고, ‘의롭다 함에서 하나님의 사랑’은 요일4:10 말씀이 적용된다.

 

2. 하나님의 긍휼

 

(마9:13) 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

 

‘내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라’ 하셨다. 즉 주님께서 말씀하시기를 내가 죄인을 부르러 왔노라 하셨다. 이것이 우리가 의롭다 함을 받음에서 하나님의 긍휼이다.

 

3. 하나님의 자비

 

(롬12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라

 

‘형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라’ 하셨다. 즉 하나님께 우리의 죄악을 용서함 받아서 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 하셨다. 이것이 우리가 의롭다 함을 받음에서 하나님의 자비이다.

 

4. 하나님의 은혜

 

(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

 

‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심은 하나님의 은혜로 값없이 받은 것이다. 이것이 우리가 의롭다 함을 받음에서 하나님의 은혜이다.

 

(결론)

 

문1: ‘죄 사함에서 하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’는 무엇인가?

 

답: ❶‘하나님의 사랑’은 곧 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심(요일4:9-10)이다.

 

❷‘하나님의 긍휼’은 곧 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자(롬9:23-24)이다.

 

❸‘하나님의 자비’는 곧 우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에(롬6:6-10) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

❹‘하나님의 은혜’는 곧 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜(엡1:3-6)이다.

 

문2: ‘의롭다 함에서 하나님의 사랑과 긍휼과 자비와 은혜’는 무엇인가?

 

답: 답: ❶‘하나님의 사랑’은 곧 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이다(요일4:9-10).

 

❷‘하나님의 긍휼’은 곧 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라(마9:13)이다.

 

❸‘하나님의 자비’는 곧 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라(롬12:1) 이다.

 

❹‘하나님의 은혜’는 곧 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라(롬3:24)이다.

 

 

- 2021. 03. 06∥1차 원고

- 김반석 목사∥e0691@hanmail.net

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