■ 엡2:1-10 주석ː 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다(성구+설명)

 

본문: (엡2:1-10) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라) *또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 *이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라 *너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라 *우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

(서문)

이 글은 엡2:1-10에 대한 주석이다. 주석(註釋)은 곧 성경 해석이다. 성경해석은 해석할 성구에 대하여 인간이 해석히는 것이 아니라 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하는 것이다. 그러므로 성경해석은 성경이 하는 것이며, 사람은 일절 성경해석을 할 수 없고, 만일 사람이 해석을 했다면 반드시 인간 자의적 해석이며 오류된 비성경적 해석이다.

이 글은 해석할 성구에 대하여 해석해주는 성구만 성경에서 찾아 제시한다. 이 글은 보통 때와 다르게 설명을 첨부하지 아니하는 것은 설명을 첨부하면 문장이 복잡하여 해석해주는 성구에 집중이 되지 않을 수 있기 때문이다.

이 글에서 1차로 성구를 제시한 다음에 2차로 설명을 첨부하는 글을 정리할 것이다. 그래서 1차 글과 2차 글의 제목은 다음과 같이 표시하였다.

「엡2:1-10 주석 ː 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다(성구)」

「엡2:1-10 주석 ː 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다(성구+설명)」

안내: 엡2:1-10 말씀 서두에 ‘너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다‘ 하셨다. 그러므로 엡2:1-10 말씀은 ‘구원론’에 해당하는 말씀이다. 성경에는 구원론에 대한 말씀이 많지만, 특히 엡2:1-10 말씀은 구원론에 대한 전반적 요소를 갖추고 있다.