■ 하나님의 의 ː 예수 믿는 자의 의(우리의 의)

 

(롬3:26) 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

(서문)

‘곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라’ 하셨다. 그러니까 ‘곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며’는 하나님의 의를 말씀한다. 그리고 ‘또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라’는 예수 믿는 자의 의를 말씀한다.

그러면 ‘하나님의 의’는 무엇이며, ‘예수 믿는 자의 의’는 무엇인가? 부족한 종이 그동안 깨닫기로는 다음과 같았다.

- ‘하나님의 의’는 곧 하나님이 독생자 예수 그리스도를 세상에 보내셔서 그의 십자가의 피로 말미암아 우리를 구속 곧 죄 사함을 받게 하신 것이다.

- ‘예수 믿는 자의 의’는 곧 우리가 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이다.

그러니까 부족한 종은 그동안 ‘하나님의 의’는 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받게 하신 것이며, 그리고 ‘예수 믿는 자의 의(우리의 의)’는 우리가 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심으로 알았다. 물론 이것이 하나님의 의이며, 예수 믿는 자의 의(우리의 의)이다.

그런데 성경에는 ‘하나님의 의’와 ‘예수 믿는 자의 의(우리의 의)’에 대해서 또 다른 표현으로도 말씀하셨다는 것이다. 그리하여 이것을 본론에서 성경을 근거해서 논증하려는 것이다.

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