■ 나를 미워하는 자 ː 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자(출20:4-6)

 

본문: (출20:4-6) 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 *그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

 

‘나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라’하셨다.

 

그러면 ‘나를 미워하는 자’는 무엇인가?

그리고 ‘나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자’는 무엇인가?

 

안내: 아래의 ‘나를 미워하는 자’에 대한 해석은 2020. 5. 12에 정리한 글이며, ‘나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자’에 대한 해석은 2020. 5. 11에 정리한 글이다. 그러니까 이 글은 이 두 자료를 합본 한 것이다.

 

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■ 나를 미워하는 자(출20:5)

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본문: (출20:5) 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와

 

(서문)

 

‘나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와’하셨다.

 

그러면 ‘나를 미워하는 자’는 무엇인가?

그리고 ‘죄를 갚되’는 무엇인가?

그리고 ‘아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하는 것’은 무엇인가?

 

(본문)

 

1. 나를 미워하는 자

 

(요일4:20) 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수가 없느니라

 

‘누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니’ 하셨다. 그러므로 그 형제를 미워하는 자가 곧 하나님을 미워하는 자이다.

 

그러면 ‘그 형제를 미워하는 자’는 무엇인가? 그것은 그 형제를 사랑하지 아니하는 것이다.

 

그러면 ‘그 형제를 사랑하는 것’은 무엇이며, ‘그 형제를 사랑하지 아니하는 것’은 무엇인가?

 

1) 그 형제를 사랑하는 것

 

예수 그리스도를 믿는 자에게(엡1:7, 엡1:13) 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18) 것이다.

 

2) 그 형제를 사랑하지 아니하는 것(그 형제를 미워하는 자)

 

예수 그리스도를 믿지 아니하는 자에게 주의 성령이 임하시지 아니하여 포로 된 자를 자유케 하는 것이 없고, 눈먼 자를 다시 보게 함을 전파하는 것이 없으며, 눌린 자를 자유케 하는 것이 없는 것이다. 이것이 하나님을 미워하는 자이다.

 

(요15:23) 나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라

 

‘나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 미워하는 자가 하나님 곧 예수 그리스도의 아버지를 미워하는 자이다. 예수 그리스도를 미워하는 자는 곧 예수 그리스도를 믿지 아니하는 자이다.

 

2. 죄를 갚되

 

1. 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아

 

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

‘여자(화와)가 그 나무(선악을 알게 하는 나무)를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라’하셨다.

 

선악과 곧 ‘먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무’는 곧 이 땅 세상과 세상에 있는 것들 곧 네 영혼의 탐하던 과실 곧 맛있는 것들과 빛난 것들 곧 바벨론(계18:14) 성을 쌓는 것을 말씀한다.

 

그리하여 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 실과를 따먹으면, 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한다.

 

그러면 ‘그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하는 것’은 무엇인가? 육신의 연약한 자(롬5:6)와 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8)와 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 된다. 이것이 ‘죄를 갚되’이다.

 

2) 죄의 삯은 사망이요

 

(롬6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

 

‘죄의 삯은 사망이요’하셨다. 이것이 ‘죄를 갚되’이다.

 

그러면 ‘죄의 삯은 사망’은 무엇인가? 그것은 곧 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것이다. 이에 대한 해석은 위에서 하였기에 생략한다.

 

참고: ‘생명나무’는 곧 하나님께 즐거운 마음으로 예물을 드려 하나님께서 하나님의 백성들 중에 거하실 성소(출25:1-9) 곧 하나님의 성전을 짓는 것이다. 신약으로 말하면 예수 그리스도를 믿는 자에게(엡1:7, 엡1;13) 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심이다.

 

3. 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하는 것

 

1) 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고

 

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

 

한 사람(아담)으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀다. 이것이 곧 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하는 것이다.

 

‘한 사람(아담)으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고’는 무엇인가? 그것은 아담의 자손은 전부 영이 없는 육신(혼과 몸)의 사람으로 난 것을 말씀한다.

 

‘죄로 말미암아 사망이 왔나니’는 무엇인가? 그것은 육신의 연약한 자와 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자와 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 된 것을 말씀한다.

 

2) 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라

 

그리하여 계21:8에 ‘두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라’하셨다.

 

(문답)

 

문1: ‘나를 미워하는 자’는 무엇인가?

 

답: 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자(요일4:20)이다. 그렇기에 그 형제(제 이웃)를 미워하는 자가 곧 하나님을 미워하는 자이다. 그러므로 예수 그리스도를 믿지 아니하는 자가 곧 하나님을 미워하는 자이다.

 

문2: ‘죄를 갚되’는 무엇인가?

 

답: 죄의 삯은 사망(롬6:23)이라 하신 것이다. 즉 아담과 하와가 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 실과를 따먹고 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 한(창3:6-7) 것이다. 즉 이 땅 세상을 탐하여 바벨론 성을 쌓는 자는 육신의 연약한 자와 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자와 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 된 것을 말씀한다.

 

문3: ‘아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하는 것’은 무엇인가?

 

답: 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망(첫째 사망)이 왔으며(롬5:12), 또한 죄를 지은 자는 불과 유황으로 타는 못 곧 둘째 사망에 참여하는 (계21:8) 것을 말씀한다.

 

 

선지자문서선교회∥김반석 e0691@hanmail.net

2020.05.12∥1차 원고

 

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■ 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자(출20:6)

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본문: (출20:6) 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

 

(서문)

 

‘나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라’하셨다.

 

그러면 ‘나를 사랑하고’는 무엇인가?

그리고 ‘내 계명을 지키는 자’는 무엇인가?

그리고 ‘하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것’은 무엇인가?

 

(본문)

 

1장 나를 사랑하고

 

(요일5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 그러므로 예수께서 그리스도이심을 믿는 자가 하나님을 사랑하는 자이다.

 

그러면 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자’가 무엇인가?

 

1. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 그리스도이심을 믿는 자이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 살고 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 살고 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

그러므로 다음과 같이 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심’이 하나님을 사랑하는 자이다.

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16), ②모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님을 사랑하는 자이다.

 

2장 내 계명을 지키는 자

 

(요15:12) 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라

 

‘내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라’ 하셨다. 그러므로 주께서 우리를 사랑하신 것같이 우리도 서로 사랑하는 것이 하나님의 계명을 지키는 자이다.

 

그러면 ‘주께서 우리를 사랑하신 것같이 우리도 서로 사랑하는 것’은 무엇인가?

 

1. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주께서 우리를 사랑하신 것이다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 살고 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 살고 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

그러므로 다음과 같이 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심’이 우리도 서로 사랑하는 것이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다(눅4:18). 이것이 우리도 서로 사랑하는 것이다.

 

3장 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다, 그러므로 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들(예수 그리스도) 안에 있는 그것이 곧 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것이다.

 

1. 하나님이 우리에게 영생을 주신 것

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16), ②모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 우리에게 영생을 주신 것이며, 이것이 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것이다.

 

2. 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이며, 이것이 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것이다.

 

(문답)

 

문1: ‘나를 사랑하고’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 그리스도이심을 믿는 자(요일5:1)이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자(엡1:7, 엡1:13)에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이 곧 하나님을 사랑하는 자이다.

 

문2: ‘내 계명을 지키는 자’는 무엇인가?

 

답: 주께서 우리를 사랑한 것 같이 우리도 서로 사랑하는 이것이다(요15:12). 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이 곧 하나님의 계명을 지키는 자이다.

 

문3: ‘하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것’은 무엇인가?

 

답: 하나님께서 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이다(요일5:10-11). 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이 곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것으로서 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것으로서 하나님께서 천대까지 은혜를 베푸시는 것이다.

 

 

선지자문서선교회∥김반석 e0691@hanmail.net

2020.05.11∥1차 원고