■ 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라(막16:17-18)

 

본문: (막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

(서론)

 

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라’ 하셨다. 그러므로 ‘믿는 자들’은 구원의 실상이며, 그리고 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’는 믿는 자들에게 따르는 표적이다.

 

그러면 ‘믿는 자들’은 무엇인가?

그리고 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’는 무엇인가?

 

우리가 ‘믿는 자들’에 대해서는 예수 그리스도를 믿는 자들이라는 것을 잘 알고 있다. 그런데 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’에 대해서는 안수하는 것으로 잘못 알고 있다. 그러면 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’는 무엇인가? 그것은 다음과 같이 약5:14-16 말씀이다.

 

(약5:14-16) 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라 *이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라

 

(본론)

 

1장 믿는 자들

 

1. 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 우리를 죄에서 구속하신 예수 그리스도이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수를 믿는 자들이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇이기에 예수를 믿는 자들인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓지 아니하는 자로 살고 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 살고 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 우리의 믿음이며, 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 그렇기에 믿는 우리에게 제일 중요하고 힘쓸 것은 믿음이다. 그리하여 보배로운 믿음(벧후1;1)이라 하셨다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

➀ 보혜사 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다.

 

② 주의 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다.

 

❶ 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하시는 것이다.

 

❷ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하시는 것이다.

 

❸ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하시는 것이다.

 

2장 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라

 

(약5:14-16) 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라 *이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라

 

‘너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라’ 하셨다. 이것은 본문 막16:17-18에서 말씀한 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉’이다. 그러기에 우리가 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉’에 대하여 안수라고 여기면 잘못 아는 것이다.

 

‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라’ 하셨다. 이것은 본문 막16:17-18에서 말씀한 ‘나으리라’이다.

 

‘이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라’ 하셨다. 즉 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리니 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라는 말씀이다.

 

그러면 ‘주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라’는 무엇인가?

그리고 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’는 무엇인가?

그리고 ‘너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라’는 무엇인가?

 

1. 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니’ 하셨다. 그러므로 병든 자는 주의 종을 청하고, 주의 종은 병든 자가 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 기도하는 것이 곧 ‘주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라’이다. 이것이 막16:17-18에서 말씀한 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉’이다.

 

그러면 ‘믿는 자들’은 무엇인가? 믿는 자들에 대해서는 ‘1장 믿는 자들’에서 자세히 증거 하였다. 간단히 말하면, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것은 믿는 자들에게 구원의 실상이다.

 

2. 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’ 하셨다. 이것이 곧 ‘믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라’이다. 이것이 또한 막16:17-18에서 말씀한 ‘나으리라’이다. 이렇게 병든 자가 낫는 것은 믿는 자들에게 따르는 표적이다. 즉 믿는 자들에게 구원의 실상이 있는 것을 나타내는 표적이다.

 

그러므로 우리의 할 일은 믿음의 기도를 하는 것이며, 하나님이 하시는 일은 병든 자를 구원하시는 것이다.

 

3. 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라

 

1) 율법을 범한 죄

 

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

 

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’하셨다. 그러므로 하나님께서 말씀하신 율법의 계명을 어긴 죄를 회개하고 예수를 믿는 것이 곧 우리 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하는 것이다.

 

2) 육신이 된 죄

 

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

 

‘우리가 아직 연약할 때에’하셨다. 그러므로 하나님의 영이 거하시지 아니하는 육신의 연약한 자가 된 죄를 회개하고 예수를 믿는 것이 곧 우리 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하는 것이다.

 

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

 

‘우리가 아직 죄인 되었을 때에’하셨다. 그러므로 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 죄를 회개하고 예수를 믿는 것이 곧 우리 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하는 것이다.

 

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

‘우리가 원수 되었을 때에’하셨다. 그러므로 육신이 생각으로 하나님과 원수 된 죄를 회개하고 예수를 믿는 것이 곧 우리 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하는 것이다.

 

(결론)

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

문1: ‘믿는 자들’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령이 임하시는(요14;16-17, 요14:26, 요15:26) 자이며, 예수 그리스도를 믿어 주의 성령의 임하시는(눅4:18) 자이다. 이것이 믿는 자들의 구원의 실상으로서 영생과 생명(요일5:10-11)이다.

 

문2: ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’는 무엇인가?

 

답: 주의 이름으로 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는 것은 예수 그리스도를 믿는 자들에게 따르는 표적이다. 이것은 믿는 자들에게 구원의 실상이 있는 것을 나타내 보이는 표적이다.

 

그러므로 우리가 할 일은 예수 믿는 것이며, 하나님께서 하시는 일은 믿는 우리에게 구원의 실상과 그리고 믿는 우리에게 따르는 표적을 베푸시는 것이다.

 

1) ‘우리가 할 일은 예수 믿는 것’은 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님께 순종하는 자로 살고, ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

2) ‘하나님께서 하시는 일은 믿는 우리에게 구원의 실상 베푸시는 것’은 곧 예수 믿는 우리에게 ❶보혜사 성령이 임하시게 하시는 것과 ❷주의 성령이 임하시게 하시는 것이다.

 

3) ‘하나님께서 하시는 일은 믿는 우리에게 따르는 표적을 베푸시는 것’은 곧 병든 자를 낫게 하시는 것이다.

 

하나 기억할 것은 서론에서 언급했듯이 ‘병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’는 안수가 아니고 다음과 같이 약5:14-16 말씀이다.

 

(약5:14-16) 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 *믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라 *이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라

 

 

선지자문서선교회∥김반석 e0691@hanmail.net

2020.05.06∥1차 원고