■ 성령의 역사 ： 악령의 역사

 

【2020. 1. 9 ： 1차 원고 김반석】

【2020. 1. 10 ： 2차 보완  김반석 e0691@hanmail.net】

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net】

 

(서론)

 

믿는 우리는 성령의 역사와 악령의 역사에 대한 분별을 바로 해야 한다. 그렇지 않으면 마귀 곧 사단이 거짓말로 꾀는 악령의 역사를 도리어 성령의 역사로 속을 수 있기 때문이다.

 

예전에 교계에서 악령의 역사는 방언하는 방언파, 병고치는 신유파, 미래를 예언하는 지시파 등이었다. 이 때에는 우리 교계가 저들을 이단으로 분명히 규정하고 물리쳤다.

 

근간에 교계에서 많이 속고 있는 악령의 역사는 신사도운동이다. 신사도운동은 방언하는 방언파, 병고치는 신유파, 미래를 예언하는 지시파 등이 총망라되었다. 신사도운동에는 이뿐만 아니라 다양한 운동과 활동이 있는데 그 전부는 악령의 역사이다. 그런데도 한국교계는 신사도운동에 직간접적 영향을 받아 교회 안에서 버젓이 활동하고 있다. 그리고 이것을 성령의 충만함을 받은 것인 줄 속고 있는데 참으로 통탄하다.

 

그러면 ‘성령의 역사’는 무엇인가?

그리고 ‘악령의 역사’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 성령의 역사

 

성령의 역사는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 역사와 주의 성령이 임하시는 역사이다.

 

1. 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 우리가 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받음이다.

 

그러면 ‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함’은 무엇인가? 그것은 곧 ❶대형벌(代刑罰)의 대속으로 말미암아 사죄의 구속과 ❷대복종(代服從)의 대속으로 말미암아 칭의의 구속 ❸대화평(代和平)의 대속으로 말미암아 화목의 구속이다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음이다. 그리고 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 즉 성령의 역사이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 것이며 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

다음은 성령의 역사에 대하여 자세히 설명한 것이다.

 

➀ 보혜사 성령의 역사

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 보혜사 성령의 역사이다. 이 외에는 그 어떤 큰 역사가 나타나더라도 보혜사 성령의 역사가 아니다.

 

➁ 주의 성령의 역사

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 주의 성령의 역사이다. 이 외에는 그 어떤 큰 역사가 나타나더라도 주의 성령의 역사가 아니다.

 

● 믿는 자들에게 따르는 표적

 

(막16:17-18) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

 

‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라’하셨다. 이것이 믿는 자들에게 따르는 표적이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자들에게 보혜사 성령이 임하셔서 역사하시고 그리고 주의 성령이 임하셔서 역사하시는데 따르는 표적을 말씀한다. 그렇기에 표적은 성령의 충만이 아니며 성령의 충만에 따르는 표적일 뿐이다.

 

2장 악령의 역사

 

악령의 역사는 믿는 자들에게 따르는 표적이 아닌 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 보이는 표적이다.

 

1. 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 보이는 표적

 

(마24:24) 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라

 

‘거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’하셨다. 그러므로 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 방언하고, 병 고치고, 미래를 예언하는 등의 표적을 보이는 것이 악령의 역사이다.

 

외부적으로는 믿는 자에게 따르는 표적이나 그리고 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 보이는 표적이나 형태는 같아 보인다. 그러나 믿는 자에게 따르는 표적은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심에 따르는 표적이며, 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 보이는 표적은 자칭 구원자라 하는 자들과 그리고 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 전하는 자들이 보이는 표적이다.

 

2. 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적

 

(살후2:9-10) 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라

 

‘악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니’하셨다. 그러므로 사단의 역사를 따라 방언하고, 병 고치고, 미래를 예언하는 등의 표적을 보이는 것이 악령의 역사이다.

 

외부적으로는 믿는 자에게 따르는 표적이나 그리고 사단의 역사에 따라 보이는 표적이나 형태는 같아 보인다. 그러나 믿는 자에게 따르는 표적은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심에 따르는 표적이지만, 사단의 역사를 따라 보이는 표적은 방언하고, 병고치고 미래를 예언하는 등의 표적을 성령의 역사라고 거짓말로 꾀는 것이다. 그렇기에 이것은 악령의 역사이다.

 

(결론)

 

문1: ‘성령의 역사’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이 성령의 역사이다.

 

그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이 성령의 역사다.

 

그러므로 성령의 역사는 하나님이 우리에게 주신 ‘영생(요일5:10-11)’과 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 ‘생명(요일5:10-11)’이다.

 

문2: ‘악령의 역사’는 무엇인가?

 

답: 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 보이는 표적과 그리고 사단의 역사를 따라 보이는 표적이다.

 

그러므로 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 보이는 방언하고, 병고치고, 미래를 예언하는 등이 악령의 역사이다.

 

그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령의 역사와 주의 성령의 역사는 없으면서, 방언하고 병고치고 미래를 예언하는 등을 성령의 역사라고 거짓말로 꾀는 것이 악령의 역사이다.

 

그러므로 악령의 역사는 거짓 선지자들과 마귀가 던지움을 받는 유황 불못(계20:10) 둘째 사망(계20:14)이다.