■ 우리가 형제를 사랑함으로(요일3:14)

 

2019. 11. 24 ： 1차 원고

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

 

▼ 다음의 □ 안에 글은 권상국 장로의 글이다. 권상국 장로는 부족한 종이 지금으로부터 40년 전, 군 복무시절 육군중앙교회 주일학교 교사를 하였는데 그 당시에 함께 교사를 하셨던 분이다. 이 권상국 장로의 글은 카톡에 올린 글이다.

 

(요일3:14) 우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라   (요5:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라   저는 나름대로 성경을 조금 연구하다가 위의 성구 두 절을 대입해 보았습니다. 놀랍게도 여기에는 사랑 : 믿음 : 영생(구원)이라는 수식이 성립됨을 보았습니다.   하나님께서 보내 주신 예수를 믿음으로 이미 영생을 얻었음(과거분사)과 같이 예수 그리스도를 믿음은 사랑으로 귀결됨을 봅니다. 그러므로 사랑은 선택이 아닌 영생과 믿음을 향한 필수입니다. (2019. 11. 18. 권상국 장로)

      

▼ 아래의 두 제목의 글 즉 「우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨(요일3:14)」과 「내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고(요5:24)」는 부족한 종이 위의 장로님의 글을 읽고 요일3:14과 요5:24을 성경을 근거하여 해석한 것이다.

 

그리고 위의 권상국 장로의 글에서 「사랑 : 믿음 : 영생(구원)」이라는 수식에 대한 3가지 해석은 이 글 맨 아래에 수록하였다. 그런 것은 부족한 종이 요일3:14 말씀과 요5:24 말씀을 성경을 근거해서 해석한 결과에 대한 것이기 때문이다.

 

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■ 우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨(요일3:14)

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2019. 11. 23 ： 1차 원고

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

 

본문: (요일3:14) 우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라

 

(서론)

 

‘우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라’하셨다. 이 말씀에서 우리에게 주시는 구원도리는 다음과 같이 4단락이다.

 

- ‘우리가 형제를 사랑함으로’

- ‘사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와’

- ‘사랑치 아니하는 자는’

- ‘사망에 거하느니라’

 

다음의 본론에서 위의 구원도리 4단락에 대하여 성경에서 해석해 주는 성구를 찾아서 제시하고, 이해를 돕기 위하여 부족한 종이 설명을 최소한 첨부한다,

 

(본론)

 

1장 우리가 형제를 사랑함으로

 

1. 주 하나님을 사랑하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

 

(마22:36-40) 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 *예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

‘주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 *이것이 크고 첫째 되는 계명이요 *둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 *이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라’하셨다. 그러므로 주 하나님을 사랑하고 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이 우리가 형제를 사랑하는 것이다.

 

그러면 ‘주 하나님을 사랑하고 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것’이 무엇인가?

 

2. 예수께서 그리스도이심을 믿는 자

 

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 그러므로 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 주 하나님을 사랑하고 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이다.

 

그러면 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자’는 무엇인가?

 

1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 예수께서 그리스도이심을 믿는 자이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇인가?

 

➀ ‘그 안에서 또한 믿어’

 

‘믿음’은 곧 ❶예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ❷예수 그리스도의 칭의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ❸예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

➁ ‘약속의 성령으로 인치심’

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것이 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.

 

2장 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와

 

1. 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 우리의 받게 하는 영 곧 보혜사 성령이시다. 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이며, 이것이 사망에서 생명으로 옮겨간 것이다.

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러므로 하나님이 우리에게 영생을 주신 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이며, 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

 

2. 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이며, 이것이 사망에서 생명으로 옮겨간 것이다.

 

3장 사랑치 아니하는 자는

 

1. 예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자

 

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

 

예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자가 형제를 사랑하지 아니하는 자이다. 그러면 예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자는 왜 형제를 사랑하지 아니하는 자인가? 그런 것은 예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자는 보혜사 성령이 임하시지 아니하고, 그리고 주의 성령이 임하시지 아니하기 때문이다.

 

예수께서 그리스도이심을 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이 곧 하나님을 사랑하는 자이며, 예수께서 그리스도이심을 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 형제를 사랑하는 자이다.

 

2. 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력

 

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

‘이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라’하셨다.

 

1) 금이나 은이나 보석으로 세운 공력

 

그러므로 예수 그리스도의 터 위에 ❶금이나 ❷은이나 ❸보석으로 세운 공력은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고 ❷모든 것을 가르치시고 ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를,❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ❸눌린 자를 자유케 하시는 것이다. 이것이 형제를 사랑하는 자이다.

 

2) 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력

 

그리고 예수 그리스도의 터 위에 ❶나무나 ❸풀이나 ❷짚으로 세우는 공력은 곧 ❶연약한 자 ❷죄인 된 자 ❸원수 된 자이다. 이것이 형제를 사랑치 아니하는 자이다.

 

그리하여 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력은 불타 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같다고 하셨다. 예수 그리스도의 터 위에 자기는 나무나 풀이나 짚으로 세운 공력과 상관없이 불 가운데서 구원을 얻는 것 같은 것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자기이기 때문이다.

 

4장 사망에 거하느니라

 

1. 연약한 자

 

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

 

하나님의 영이 함께 거하시지 않는(창6:3, 롬8:9) 육신의 연약한 자(롬5:6-7)가 죄의 삯은 사망(롬6:23)에 거하는 것이다.

 

- 참고: 예수 믿어 중생된 우리의 영에는 하나님의 영이 영원토록 거하시고, 다만 범죄 하면 그 심신의 육신에 하나님의 영이 함께 거하시지 않는다.

 

2) 죄인 된 자

 

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

 

하나님께 순종치 아니하는(롬5:19) 죄인 된 자(롬5:8-9)가 죄의 삯은 사망(롬6:23)에 거하는 것이다.

 

3) 하나님과 원수 된 자

 

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

육신의 생각(롬8:7)으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10-11)가 죄의 삯은 사망(롬6:23)에 거하는 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘우리가 형제를 사랑함으로’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 그리스도이심을 믿는 자(요일5:1-2)가 주 하나님을 사랑하는 자이며, 형제를 제 몸 같이 사랑하는 자(마22:36-40)이다.

 

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

문2: ‘사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시며(요15:26), 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 그러므로 이것이 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 것이다.

 

하나님이 우리에게 영생을 주신 것(요일5:10-11)은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이며, 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

문3: ‘사랑치 아니하는 자는’무엇인가?

 

답: 예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자이다. 예수께서 그리스도이심을 믿지 아니하는 자는 약속의 성령으로 인치심을 받지 못한다. 즉 예수 그리스도를 믿지 아니하는 자에게는 보혜사 성령이 임하시지 않으시고, 예수 그리스도를 믿지 아니하는 자에게는 주의 성령이 임하시지 않으신다. 그러므로 형제를 사랑할 수 없고, 그러므로 형제를 사랑치 아니하는 자이다.

문4: ‘사망에 거하느니라’는 무엇인가?

 

답: 육신의 연약한 자(롬5:6), 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8), 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)이다. 이것이 죄의 삯은 사망(롬6:23)이다.

 

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■ 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고(요5:24)

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2019. 11. 23 ： 1차 원고

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

 

본문: (요5:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라

 

(서론)

 

‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라’하셨다. 그러므로 본문 요5:23 말씀에는 다음과 같이 구원의 도리가 4단락이다.

 

- ‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고’

- ‘또 나 보내신 이를 믿는 자는’

- ‘영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니’

- ‘사망에서 생명으로 옮겼느니라’

 

다음의 본론에서 위의 구원도리 4단락에 대하여 성경에서 해석해 주는 성구를 찾아서 제시하고, 이해를 돕기 위하여 부족한 종이 설명을 최소한으로 첨부한다,

 

(본론)

 

1. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 주님께서 우리에게 이르신 주의 말씀을 듣는 것이다.

 

2. 또 나 보내신 이를 믿는 자는

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 주를 보내신 하나님 아버지를 믿는 것이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇인가?

 

1) ‘그 안에서 또한 믿어’

 

믿음은 곧 ❶예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ❷예수 그리스도의 칭의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ❸예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 ‘그 안에서 또한 믿어’ 즉 ‘믿음으로’이다.

 

2) ‘약속의 성령으로 인치심’

 

약속의 성령으로 인치심은 곧 ❶예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

3. 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하는 것이다.

 

4. 사망에서 생명으로 옮겼느니라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 사망에서 생명으로 옮긴 것이다.

 

(결론)

 

문1: 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고’는 무엇인가?

 

답: 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.

문2: ‘또 나 보내신 이를 믿는 자는’무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것을 말씀한다.

문3: ‘영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게(엡1:7, 엡1:13) 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

문4: ‘사망에서 생명으로 옮겼느니라’는 무엇임가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게(엡1:7, 엡1:13) 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

 

▼ 다음의 글은 맨 위의 권상국 장로의 글에서 「사랑 : 믿음 : 영생(구원)」이라는 수식에 대한 해석이다. 즉 부족한 종이 요일3:14 말씀과 요5:24 말씀을 성경을 근거해서 해석한 결과에 대한 것이다.

 

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■ 사랑 : 믿음 : 영생(구원)

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1. 사랑

 

- 사랑은 곧 ❶주 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸같이 사랑하는 것(마22:36-40)이다.

 

- 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸같이 사랑하는 것 곧 ❷예수께서 그리스도이심을 믿는 자(요일5:1-2)이다.

 

- 예수께서 그리스도이심을 믿는 자는 곧 ❸예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것이다.

 

- 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 곧 ❹-➀예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며(이것은 주 하나님을 사랑하는 것이다), 그리고 ❹-➁예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다,(이것은 이웃을 제 몸같이 사랑하는 것이다.)

 

2. 믿음

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿는(엡1:13) 것이 우리의 믿음이다. 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 하나님께서 성령을 선물(행2:28, 엡2:8)로 주시는 것이다.

 

믿음은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 것인데 곧 ❶예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, ❷예수 그리스도의 칭의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, ❸예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 하나님께서 성령을 선물로 주시는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

‘보혜사 성령의 임하심’은 위의 ❹-➀에서, 그리고 ‘주의 성령의 임하심’은 위의 ❹-➁에서 자세히 설명하였다.

 

3. 영생(구원)

 

요일5:10-11에 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 증거가 있으니, 그 증거는 곧 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이라’하셨다.

 

‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 하나님께서 그의 성령을 선물로 주신 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다. ‘보혜사 성령의 임하심’에 대해서는 위의 ❹-➀에서 자세히 설명하였다. 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 구원이다.

 

‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 하나님께서 그의 성령을 선물로 주신 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다. 주의 성령의 임하심에 대해서는 위의 ❹-➁에서 자세히 설명하였다. 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 구원이다.