2019.10.03 22:51
■ 교회와 목회
(서론)
교회는 무엇인가?
목회는 무엇인가?
교회가 무엇인지 그리고 목회가 무엇인지 교인들도 바로 잘 알아야 하지만 목회자는 더욱 바로 잘 알아야 한다. 그래야만 교인들은 영생과 생명을 얻는 신앙생활을 바로 할 수 있고, 그리고 목회자는 교인들에게 영생과 생명을 얻게 하는 목회생활을 바로 할 수 있다.
다음의 본론에서 ‘교회’가 무엇인지 그리고 ‘목회’가 무엇인지 성경을 근거하여 증거 한다.
(본론)
1장 교회
(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’하셨다. 이것이 반석 위에 세운 주의 교회이다. 이 말씀에 대한 성경적 해석은 다음과 같다.
1. 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:10) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.
2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’이다.
그러면 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?
➀ 그 안에서 또한 믿어
‘그 안에서 또한 믿어’ 즉 우리의 믿음은 곧 예수 그리스도의 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 사는 것이다. 즉 ❶예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 ❸예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.
➁ 약속의 성령으로 인치심
약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.
2. 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 그 아들 즉 예수 그리스도의 이름으로 보내신 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 ‘네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라’이다.
3. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 ‘너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’이다.
2장 목회
(엡4:11-12) 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라
‘이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라’하셨다. 이것이 주의 종들의 목회이다. 이 말씀에 대한 성경적 해석은 다음과 같다.
1. 이는 성도를 온전케 하며
1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:10) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.
2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 성도를 온전케 하는 것이다.
그러면 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?
➀ 그 안에서 또한 믿어
‘그 안에서 또한 믿어’ 즉 우리의 믿음은 곧 예수 그리스도의 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 사는 것이다. 즉 ❶예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 ❸예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.
➁ 약속의 성령으로 인치심
약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.
2. 봉사의 일을 하게 하며
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 성도를 봉사의 일을 하게 하는 것이다.
3. 그리스도의 몸을 세우려 하심이라
(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 그 아들 즉 예수 그리스도의 이름으로 보내신 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 성도를 그리스도의 몸을 세우는 것이다.
(결론)
문1: ‘교회’는 무엇인가?
답: 반석 위에 세운 주의 교회이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자가 곧 주의 교회이다.
그러므로 교인들은 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이심을 믿는 자로서 주의 교회이다. 즉 성도가 온전케 되며 봉사의 일을 하며 그리스도의 몸이 세워지는 것이 주의 교회이다.
문2: ‘목회’는 무엇인가?
답: 주의 종들이 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우는 것이다. 즉 주의 종들이 성도들에게 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 하는 것이다. 즉 주의 종들이 성도들에게 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 하여 약속의 성령으로 인치심을 받게 하는 것이다. 즉 주의 종들이 성도들에게 예수 그리스도를 믿는 자가 되게 하여 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 자가 되게 하는 것이다.
그러므로 주의 종들이 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우는 것이 목회이다. 만일 이 사역 외에 다른 것이 섞이면 삯꾼(요10:12)이다. 삯군은 기독교 명예주의, 기독교 사회주의, 기독교 정치주의, 기독교 세상주의, 기독교 봉사주의 등이다.
(첨부)
● 영생과 생명
교회는 곧 예수 그리스도를 믿는 자이다. 목회는 주의 종들이 교인들에게 예수 그리스도를 믿게 하는 것이다. 그러면 교인들은 왜 예수 그리스도를 믿는가? 그리고 목회자들은 교인들에게 왜 예수 그리스도를 믿게 하는가?
(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라
‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 영생과 생명이 있다는 말씀이다.
그러면 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이 무엇인가?
- ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.
- ‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이다.
- 2019. 10. 3 선지자문서선교회 김반석
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