■ 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라(요14:27)

 

본문: (요14:27) 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 

(서론)

 

‘평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라’하셨다.

 

본문 요14:27 말씀에서 주시는 구원도리는 다음의 목차와 같이 3단락인데, 이 3단락에서 또한 각각 2단락으로 나눠서 총 6단락이다.

 

1장 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

1. 평안을 너희에게 끼치노니

2. 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

2장 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라

 

1. 내가 너희에게 주는 것은

2. 세상이 주는 것 같지 아니하니라

 

3장 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 

1. 너희는 마음에 근심도 말고

2. 두려워하지도 말라

 

참고로 하나 알려드리는 것은, 애초에는 1장 2장, 3장의 3단락에서 3가지의 구원도리만 정리하였다. 그런데 교정하는 과정에서 3단락에는 구원도리가 각각 2단락씩 나눠져야 하는 것이 깨달아져서 6가지 구원도리로 다시 정리를 하였다.

 

참고로 또 하나 알려드리는 것은. 자료를 정확히 세밀하게 잘 정리하려면 시간을 그만큼 들여야 하는데 그렇게 하지 못하는 것은 정리할 자료가 대기하고 있어서 한 자료에 시간을 많이 쓸 수 없는 까닭이다. 부족한 종은 해석할 성구에 대한 해석해 주는 성구를 찾아 제시하는데 그 의미를 두면 감사하겠다.

 

(본론)

 

1장 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

1. 평안을 너희에게 끼치노니

 

1) 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니

 

(요20:19-20) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라

 

‘예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라’하셨다. 그러므로 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이신 것이 곧 ‘평안을 너희에게 끼치노니’이다.

 

그러면 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이신 것이 무엇인가?

 

2) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수님께서 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 손과 옆구리를 보이신 것이다.

 

그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 곧 ‘평안을 너희에게 끼치노니’ 즉 예수님께서 우리에게 평강을 끼치신 것이다.

 

그러면 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것은 무엇이기에 예수님께서 우리에게 평강을 끼치신 것이 되는가?

 

3) 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자를 구속 곧 죄 사함

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

육신의 연약한 자를 하나님의 영이 거하시는 자로 구속하셨고, 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자를 하나님께 순종하는 자로 구속하셨고, 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자를 영의 생각으로 하나님과 화목 하는 자로 구속하셨다. 이것이 ‘평안을 너희에게 끼치노니’ 즉 예수님께서 우리에게 평강을 끼치신 것이다.

 

2. 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

1) 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라

 

(요20:21-22) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

‘예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’하셨다. 그러므로 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하신 것이 곧 ‘나의 평안을 너희에게 주노라’ 즉 예수님의 평안을 우리에게 주신 것이다.

 

그러면 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하신 것은 무엇이기에 ‘나의 평안을 너희에게 주노라’ 즉 예수님의 평안을 우리에게 주신 것이 되는가?

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 곧 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하신 것이다. 그리고 이것이 ‘나의 평안을 너희에게 주노라’ 즉 예수님의 평안을 우리에게 주신 것이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심’이 무엇이기에 ‘나의 평안을 너희에게 주노라’ 즉 예수님의 평안을 우리에게 주신 것이 되는가?

 

- ‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿음이다. 즉 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것과 칭의의 구속을 힘입어 하나님 뜻대로 행하는 자로 사는 것과 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것이 곧 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 즉‘나의 평안을 너희에게 주노라’이다.

 

그러면 ‘아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라’는 무엇이며, ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’는 무엇인가?

 

① 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하셨다(눅4:18). 이것이 ‘아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라’하신 것이다.

 

② 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’하신 것이다.

 

참고: ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’는 곧 창2:7에 ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’와 같은 도리의 말씀이다.

 

2장 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라

 

1. 내가 너희에게 주는 것은

 

1) 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

(요4:13-14) 예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 *내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

‘내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’하셨다. 그러므로 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되는 것이 곧 ‘내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라’이다.

 

그러면 ‘나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’는 무엇인가?

 

2) 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러므로 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이 곧 ‘나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’이다.

 

그러면 ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것’은 무엇이며, ‘이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’은 무엇인가?

 

① 하나님이 우리에게 영생을 주신 것

 

하나님이 우리에게 영생을 주신 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(하나님의 영:롬8:9)이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 우리에게 영생을 주신 것이다.

 

② 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령(그리스도의 영:롬8:9)이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하셨다. 이것이 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이다.

 

2. 세상이 주는 것 같지 아니하니라

 

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

 

‘한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’하셨다. 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔는 것이 곧 세상이 주는 것이다. 그러나 예수님께서 주시는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 하셨다.

 

3. 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 

1. 너희는 마음에 근심도 말고

 

(요14:1-3) 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 *내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

 

‘너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 *내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라’하셨다. 그러므로 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 하신 것이 곧 ‘너희는 마음에 근심도 말고’이다.

 

그러면 ‘내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하은 무엇이며, 그리고 ’내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라’는 무엇인가?

 

1) 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하면

 

① 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

 

(계21:22) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

 

‘성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라’하셨다. 그러므로 거룩한 성 새 예루살렘(계21:2)에 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이 되시는 것이 곧 예수님께서 우리를 위하여 처소를 예비한 것이다.

 

② 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라

 

(계21:22-27) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라 *만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라 *성문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라 *사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고 *무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라

 

‘무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라’하셨다. 그러므로 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어오는 거룩한 성 새 예루살렘이 예수님께서 우리를 위하여 예비한 처소이다.

 

그러면 ‘오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들’은 무엇인가?

 

③ 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들’이다.

 

그렇기에 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받게 하신 것이 곧 예수님께서 우리를 위하여 처소를 예비하러 가셔서 우리의 처소를 예비하신 것이다.

 

2) 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

 

① 내가 다시 와서

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘내가 다시 와서’이다.

 

참고: ‘내가 다시 와서’ 즉 ‘예수님께서 다시 와서’에 대한 말씀을 혹자들은 바로 깨닫지 못하여 예수님께서 이미 공중 재림하여 계신다고 주장하는데 이것은 비성경적 오류이다.

 

② 너희를 내게로 영접하여

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이 곧 ‘너희를 내게로 영접하여’이다.

 

보혜사 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(하나님의 영:롬8:9)이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

③ 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이 곧 ‘나 있는 곳에 너희도 있게 하리라’이다.

 

주의 성령이 임하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

2. 두려워하지도 말라

 

(마10:28-31) 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 *참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라 *너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 *두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라

 

‘몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 *참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라 *너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 *두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라’하셨다. 그러므로 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고, 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 *두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라 하신 것이 곧 ‘두려워하지도 말라’이다.

 

(결론)

 

1장 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라

 

문1: ‘평안을 너희에게 끼치노니’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라(요20:19-20)이다. 즉 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

 

문2: ‘곧 나의 평안을 너희에게 주노라’는 무엇인가?

 

답: 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라(요20:21-22)이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

2장 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라

 

문3: ‘내가 너희에게 주는 것은’무엇인가?

 

답: 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라(요4:13-14)이다. 즉 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다. 하나님이 우리에게 영생을 주신 것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이며, 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

 

문4: ‘세상이 주는 것 같지 아니하니라’는 무엇인가?

 

답: 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니(롬5:12)rk 세상이 주는 것이다. 그러므로 예수님께서 주시는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하시다는 말씀이다.

 

3장 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라

 

문5: ‘너희는 마음에 근심도 말고’는 무엇인가?

 

답: 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 *내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 *가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라(요14:1-3)이다,

 

- ‘예수님께서 우리를 위하여 처소를 예비하러 가셔서 우리를 위하여 처소를 예비하신’ 것은 곧 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받게 하셔서 어린 양의 생명책에 기록하신 것이다.

 

- ‘내가 다시 와서’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이다.

 

- ‘너희를 내게로 영접하여’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)이다.

 

- ‘나 있는 곳에 너희도 있게 하신’ 것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

문6: ‘두려워하지도 말라’는 무엇인가?

 

답: 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 *참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라 *너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 *두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라(마10:28-31)이다.

 

 

- 2019. 7. 13 선지자문서선교회 김반석