■ 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나, 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라(창4:2-5)

 

본문: (창4:2-5) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

(안내)

이 글은 본래 제목 ‘의인과 악인’의 글이다. 그런데 이 글에서 중요한 대목이 있으니 그것은 ‘여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라’이다.

이 성구에 대해서 연구하신 분들이라면 궁금히 여길 수 있는 것은 ‘아벨은 자기도 드렸다’고 하셨고, ‘가인은 열납하지 아니하셨다’고 하신 것에 대한 것이다.

그러면 ‘아벨은 자기도 드렸다’고 하신 것은 무엇인가?

그리고 ‘가인은 열납하지 아니하셨다’고 하신 것은 무엇인가?

언급한대로 이 글의 본래 제목은 ‘의인과 악인’이다. 그리고 이 제목의 글에는 ‘아벨은 자기도 드렸다’고 하신 것은 무엇인지, ‘가인은 열납하지 아니하셨다’고 하신 것이 무엇인지 그 내용이 있다. 그런데도 별도의 제목으로 글을 하나 더 만든 것은 「여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나, 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라(창4:2-5)」의 성구에 대한 해석의 글을 제목으로 검색하기 용이토록 하기 위함이다.

(서론)

‘아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라’하셨다.

그러므로 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고, 가인과 그 제물은 열납하지 아니하셨다. 그러므로 가인이 악한 자 곧 악인이라 하셨다.

그리고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨다. 그러므로 아벨의 행위는 의로움 곧 의인이라 하셨다.

그러면 ‘가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고’는 무엇인가?

그리고 ‘가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라’는 무엇인가?

그러면 ‘아벨은 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니’는 무엇인가?

그리고 ‘여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나’는 무엇인가?

그러므로 이 글의 목차는 다음과 같다.

1장 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

2장 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라

3장 아벨은 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니

4장 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

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