■ 의인과 악인

 

본문: (마13:49-50) 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 *풀무 불에 던져넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라

(서론)

‘세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 *풀무 불에 던져넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라’하셨다.

그러면 ‘의인’은 무엇인가?

그리고 ‘악인’은 무엇인가?

‘성경해석’은 해석할 성구 또는 단락 또는 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아서 제시하고, 이해를 돕기 위해 설명을 최소한 첨부하는 것이다. 그렇다면 ‘의인’이 무엇인지 그리고 ‘악인’이 무엇인지 해석해주는 성구를 성경에서 찾으면 되겠다.

부족한 종이 그동안 몇 차례 ‘의인’과 ‘악인’이 무엇인지 해석해주는 성구를 찾아 제시하고 설명을 첨부하였다. 그런데 이번에 찾은 성구는 이전에 찾은 성구와 다른 새로운 성구를 찾았으니 다음과 같다.

(요일3:12) 가인같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니라

‘가인같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니라’하셨다. 그러니까 가인은 악한 자이며, 아벨은 의롭다고 하셨다. 그렇기에 그동안 부족한 종이 ‘의인’이 무엇인지는 ‘의인’의 단어가 있는 성구를 검색하였고, ‘악인’이 무엇인지는 ‘악인’의 단어가 있는 성구를 검색하였기에 요일3:12에서 말씀한 아벨의 의로움(의인)과 가인의 악한 자(악인)에 대하여 의인과 악인에 대하여 말씀하는 성구로 미처 찾지 못한 것이다.

그랬으나 이제는 부족한 종이 현재적으로 ‘의인과 악인’에 대하여 말씀한 성구에 대하여 가장 명확히 찾은 성구는 언급한대로 요일3:12 말씀이다. 그리고 요일3:12 말씀과 연관된 창4:25 말씀이다. 창4:25 말씀에는 아벨이 왜 의로운 의인이며, 그리고 가인이 왜 악한 자 악인인지를 자세히 말씀하고 있다.

(창4:2-5) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

‘아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라’하셨다.

그러므로 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고, 가인과 그 제물은 열납하지 아니하셨다. 그러므로 가인이 악한 자 곧 악인이라 하셨다.

그리고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨다. 그러므로 아벨의 행위는 의로움 곧 의인이라 하셨다.

그러면 ‘가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고’는 무엇인가?

그리고 ‘가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라’는 무엇인가?

그러면 ‘아벨은 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니’는 무엇인가?

그리고 ‘여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나’는 무엇인가?

그러므로 이 글의 목차는 다음과 같다.

1장 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

2장 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라

3장 아벨은 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니

4장 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

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