(질문11-1) ■ 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든(마24:15)

 

본문: (마24:15-27) 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) *그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다 *지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 물건을 가질러 내려가지 말며 *밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말지어다 *그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다 *너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라 *이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 *그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 *그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 *보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 *그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 *번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라

 

(서론)

 

‘너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) *그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다’하셨다.

 

‘이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 *그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 *그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’하셨다.

 

그러면 ‘선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것’은 무엇인가?

그리고 ‘거룩한 곳에 선 것을 보거든’은 무엇인가?

그리고 ‘선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것

 

1. 멸망케 하는 미운 물건

 

(단11:31-32) 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며 *그가 또 언약을 배반하고 악행하는 자를 궤휼로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 발하리라

 

‘군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며’하셨다. 그러므로 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건이 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이다.

 

2. 멸망케 할 미운 물건

 

(단12:11-12) 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천이백구십 일을 지낼 것이요 *기다려서 일천삼백삼십오 일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라

 

‘매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천이백구십 일을 지낼 것이요’하셨다. 그러므로 멸망케 할 미운 물건이 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이다.

 

3. 모든 미운 물건과 모든 가증한 일

 

(겔5:11-12) 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니 *너희 가운데서 삼분지 일은 온역으로 죽으며 기근으로 멸망할 것이요 삼분지 일은 너희 사방에서 칼에 엎드러질 것이며 삼분지 일은 내가 사방에 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라

 

‘네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉’하셨다. 그러므로 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것은 성소를 더럽히는 모든 미운 물건과 모든 가증한 일이다.

 

그러면 성소를 더럽히는 모든 미운 물건가 모든 가증한 일은 무엇인가?

 

(계17:4) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라

 

‘그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라’하셨다. 그러므로 큰 음녀의 손에 가득한 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 미운 물건과 가증한 일이다.

 

그러면 큰 음녀의 손에 가득한 ‘가증한 물건’과 그의 ‘음행의 더러운 것들’은 무엇인가?

 

1) 가증한 물건

 

(딛1:16) 저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종치 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라

 

‘저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요’하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함 받은(엡1:7) 것은 시인하나, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는(갈2:16) 것은 부인하는 것이 가증한 자이다. 이것이 큰 음녀의 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건이 가득한 것이다.

 

다음의 것들이 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자이다.

 

- 기독교 율법주의

- 기독교 윤리주의

- 기독교 도덕주의

- 기독교 정치주의

- 기독교 사회주의

- 기독교 기복주의

 

그러니까 예수를 믿는다고 하지만 전적 믿음으로 살지 아니하고 율법이나 윤리나 도덕이나 정치나 사회나 기복 등을 앞세우거나 섞는 것이 가증한 자이다.

 

2) 음행의 더러운 것들

 

(계18:2-3) 힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다 *그 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다 하더라

 

‘무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다 *그 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다’하셨다. 그러므로 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 음행의 더러운 것들이다.

 

그러면 ‘귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳’이 무엇인가?

 

(계16:13-14) 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라

 

‘개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라’하셨다. 그러므로 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳은 곧 세 더러운 영으로서 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 이것이 음행의 더러운 것들이다.

 

그러면 ‘용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 것’은 무엇인가?

 

① 용의 입

 

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

 

‘저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라’하셨다. 그러므로 용의 입은 거짓말쟁이다.

 

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

 

‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라’하셨다. 그러므로 용의 입은 온 천하를 꾀는 자이다.

 

② 짐승의 입

 

(계13:5-6) 또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라 *짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라

 

‘짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라’하셨다. 그러므로 짐승의 입은 하나님의 이름과 하늘에 거하는 자들을 훼방하는 자들이다.

 

③ 거짓 선지자의 입

 

(마24:23-24) 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라

 

‘거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’하셨다. 그러므로 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하는 것이 거짓 선지자들의 입이다.

 

‘거짓 그리스도들’은 자칭 보혜사, 자칭 대언자라고 참람된 거짓말을 하는 사이비교들이다.

 

- 신천지 교주 이만희는 자칭 보혜사, 자칭 대언자라고 미혹한다.

- 하나님의교회 교주 안상홍은 자칭 보혜사라고 미혹한다.

- 기독교복음선교회 교주 정면석은 자칭 보혜사라고 미혹한다.

- 은혜로교회 교주 신옥주는 자칭 보혜사라고 미혹한다.

 

‘거짓 그리스도들’에 대해서는 「(질문1) ■ 말세에 징조 (1) 거짓 그리스도의 미혹」에서 자세히 정리하였으니 찾아보시기 바란다.

 

‘거짓 선지자들’은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 하는 이단들이다.

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’하셨다. 그러므로 거짓 선지자의 입은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하거나 받게 하는 자들로서 이단이다.

 

‘거짓 선지자들’에 대해서는 「(질문1) ■ 말세에 징조 (5) 거짓 선지자의 미혹」에서 자세히 정리하였으니 찾아보시기 바란다.

 

2장 거룩한 곳에 선 것을 보거든

 

1. 성소 곧 견고한 곳

 

(단11:31-32) 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며 *그가 또 언약을 배반하고 악행하는 자를 궤휼로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 발하리라

 

‘군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며’하셨다. 그러므로 ‘거룩한 곳’은 성소 곧 견고한 곳이다.

 

(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

‘시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’하셨다. 그러므로 예수께서 그리스도이심을 믿는 자 곧 반석 위에 교회가 성소 곧 견교한 곳으로서 거룩한 곳이다.

 

2. 매일 드리는 제사

 

(단12:11-12) 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천이백구십 일을 지낼 것이요 *기다려서 일천삼백삼십오 일까지 이르는 그 사람은 복이 있으리라

 

‘매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천이백구십 일을 지낼 것이요’하셨다. 그러므로 ‘거룩한 곳’은 매일 드리는 제사이다.

 

(롬12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라

 

‘너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라’하셨다. 이것이 매일 드리는 제사이다.

 

‘너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리라’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것을 말씀한다.

 

3. 여호와의 성소

 

(겔5:11-12) 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니 *너희 가운데서 삼분지 일은 온역으로 죽으며 기근으로 멸망할 것이요 삼분지 일은 너희 사방에서 칼에 엎드러질 것이며 삼분지 일은 내가 사방에 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라

 

‘네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉’하셨다. 그러므로 ‘거룩한 곳’은 여호와의 성소이다.

 

(고전3:16-17) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 *누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

 

‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨, 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라’하셨다. 그러므로 ‘거룩한 곳’은 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 우리가 하나님의 성전이다.

 

3장 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든

 

(눅18:8) 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

 

‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라’하셨다. 그러므로 ‘멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든’은 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하는 말씀이다.

 

그러면 ‘믿음’이 무엇인가?

 

1. 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1) 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

 

2) 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

① 보혜사 성령

 

❶ 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

 

❷ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

❸ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

② 주의 성령

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

❶ 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

❷ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

❸ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

문1: ‘선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것’은 무엇인가?

 

답: 성소를 더럽히는 미운 물건(단11:31-32)이다. 즉 성소를 더럽히는 모든 미운 물건과 모든 가증한 일(겔5:11-12)이다.

 

큰 음녀의 손에 가득한 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들(게17:4)이 미운 물건과 가증한 일이다.

 

‘가증한 물건’은 하나님을 시인하나 행위로는 부인하는 것이 가증한 자(딛1:16)이다. 즉 기독교 율법주의, 기독교 윤리주의, 기독교 도덕주의, 기독교 정치주의, 기독교 사회주의, 기독교 기복주의 등이다.

 

‘음행의 더러운 것’은 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳(계18-2-3)이다. 즉 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영(계16:13-14)이다.

 

문2: ‘거룩한 곳’은 무엇인가?

 

답: 성소 곧 견고한 곳(반석 위에 주의 교회), 매일 드리는 제사(우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사), 여호와의 성소(우리 안에 하나님의 성령이 거하시는 우리가 하나님의 성전)이다.

 

문3: ‘선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든’은 무엇인가?

 

답: ‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐(눅18:8)’가 곧 ‘선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든’이다.

 

‘믿음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 즉 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.

 

 

- 2019. 6. 20 선지자문서선교회 김반석