2019.03.13 14:59
■ 속죄제와 번제
본문: (레9:3) 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고 또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고
(서론)
속죄제와 번제는 구약이다. 그러면 구약의 속죄제와 번제가 신약에 무엇을 예표 하는가? 부족한 종은 그동안 배워서 아는 것도 있고 성경을 읽고 깨달아 아는 것도 있다. 그런데 속죄제에 대해서는 대략 알겠는데 번제에 대해서는 명확히 알지 못하여 연구 숙제가 되었다. 그랬는데 이 글을 쓰기 직전 제목 「염소와 송아지의 피 對 그리스도의 피」를 정리하였는데 본문 성구가 히9:13-14이며, 관련 성구가 레9:3이었다.
이 굴의 본문이 되는 레9:3에는 속죄제와 번제에 대한 말씀이 있다.
(레9:3) 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고 또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고
‘너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고’는 속죄제에 대한 말씀이며, ‘또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고’는 번제에 대한 말씀이다. 그런데 이 말씀만 보아서는 속죄제가 무엇인지 번제가 무엇인지 알기가 어렵다. 그런데 레9:3을 해석해 주는 성구 중에 하나가 히9:13이다.
(히9:13) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든
‘염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려’는 속죄제에 대한 말씀이며, ‘그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든’는 번제에 대한 말씀이다. 그런데 이 말씀만 보아서는 속죄제가 무엇인지 번제가 무엇인지 알기가 어렵다. 그런데 히9:13을 해석해 주는 성구 중에 하나가 히9:14이다.
(히9:14) 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가’는 속죄제에 대한 말씀이며, ‘어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨’는 번제에 대한 말씀이다.
그렇기에 레9:3, 히9:13, 히9:14에서 ‘속죄제’에 대한 말씀은 다음과 같다.
- ‘너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고(레9:3)’
- ‘염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려(히9:13)’
- ‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가(히9:14)’
그리고 레9:3, 히9:13, 히9:14에서 ‘번제’에 대한 말씀은 다음과 같다.
- ‘또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고(레9:3)’
- ‘그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든(히9:13)’
- ‘어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨(히9:14)’
그러므로 히9:14에서 속죄제와 번제에 대한 말씀을 성경을 근거해서 해석을 하면, 따라서 히9:13에서 속죄제와 번제에 대한 말씀이 해석되어지고, 따라서 레9:3에서 속죄제와 번제에 대한 말씀 또한 해석되어진다는 것이다.
그러면 본론에서는 히9:14을 성경을 근거해서 해석한다.
(본론)
1장 속죄제
히9:14의 ‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가’는 구약의 속죄제가 신약에서 무엇인지 자세히 알려주는 말씀이다.
안내하는 것은, 이 말씀에 대한 해석은 ‘흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가’를 앞에 하고, ‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아’는 뒤에 한다. 그런 것은 이것이 구원 도리의 순서이기 때문이다.
1. 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(히4:9-10) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가’이다. 그리고 이것이 히9:13에 ‘염소와 황소의 피’이며, 이것이 레9:3에 ‘너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고’이다.
2. 하물며 영원하신 성령으로 말미암아
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아’이다. 그리고 이것이 히9:13에 ‘및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려’이다.
그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?
그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?
1) 그 안에서 또한 믿어
예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 힘입어 사는 것이 그 안에서 또한 믿는 믿음이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령의 사람으로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이 믿음의 증거는 약속의 성령으로 인치심이다. 즉 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물로 주신다.
2) 약속의 성령으로 인치심
약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ➁모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ➀포로된 자에게 자유를, ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ③눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.
2장 번제
히9:14의 ‘어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨’는 구약의 번제가 신약에서 무엇인지 자세히 알려주는 말씀이다.
1. 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고
(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니’하셨다. 이것이 ‘어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고’이다. 그리고 이것이 히9:13에 ‘그 육체를 정결케 하여’이며, 이것이 레9:3에 ‘또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고’이다.
그러면 ‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니’는 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ➁모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.
2. 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
‘누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’하셨다. 역으로 말하면 ‘누구든지 너희 속에 그리스도의 영이 있으면 그리스도의 사람이라’는 말씀이다. 이것이 ‘살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨’이다. 그리고 이것이 히9:13에 ‘거룩케 하거든’이다.
그러면 ‘누구든지 너희 속에 그리스도의 영이 있으면 그리스도의 사람이라’가 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하시는 것이다(눅4:18).
(결론)
문1: 구약의 ‘속죄제’는 신약에서 무엇인가?
답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.
문2: 구약의 ‘번제’는 신약에서 무엇인가?
답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시며(요14:16-17), ➁모든 것을 가르치시며(요14:26), ③예수께서 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ➀포로된 자에게 자유를, ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ③눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.
(도표)
속죄제와 번제 | ||
| 속죄제 | 번제 |
1 | ‘너희는 숫염소를 속죄제를 위하여 취하고(레9:3)’ | ‘또 송아지와 어린 양의 일 년 되고 흠 없는 것을 번제를 위하여 취하고(레9:3)’ |
2 | ‘염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려(히9:13)’ | ‘그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든(히9:13)’ |
3 | ‘하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가(히9:14)’ | ‘어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨(히9:14)’ |
4 | 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. | 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시며(요14:16-17), ➁모든 것을 가르치시며(요14:26), ③예수께서 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 ➀포로된 자에게 자유를, ➁눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ③눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. |
- 2019. 3. 13 선지자문서선교회 김반석