■ 요1:15-17의 ‘은혜 위에 은혜’ 연구

 

본문: (요1:15-17) 요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라 *우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 *율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

(서론)

‘우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라’하셨다. 우리가 예수 그리스도의 충만한 데서 받으니 ‘은혜러라’하면 될 터인데, 왜 ‘은혜 위에 은혜러라’하셨는가?

그러니까 은혜가 있고 또 은혜 위에 은혜가 있다는 말씀이다.

그러면 ‘은혜’는 무엇인가?

그리고 ‘은혜 위에 은혜’는 무엇인가?

(본론)

1. 은혜

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(히4:9-10) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 ‘은혜’이다.

그러면 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 무엇이기에 은혜인가?

1) 사죄의 구속

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

우리가 육신의 연약할 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영이 거하시는 생령의 사람이 되게 하셨다. 즉 죄짓지 않는 자가 되게 하셨다. 이것이 예수님의 사죄의 구속이다.

2) 칭의의 구속

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

우리가 하나님의 말씀을 순종치 아니하는 죄인 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 말씀을 순종하는 자가 되게 하셨다. 즉 하나님의 뜻대로 사는 자가 되게 하셨다. 이것이 예수님의 칭의의 구속이다.

3) 화친의 구속

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

우리가 육신의 생각으로 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 영의 생각으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하셨다. 즉 하나님과 동행하는 자가 되게 하셨다. 이것이 예수님의 화친(화목)의 구속이다.

2. 은혜 위에 은혜

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 ‘은혜 위에 은혜’이다.

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이기에 약속의 성령으로 인치심을 받는가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇이기에 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 은혜 위에 은혜가 되는가?

1) 그 안에서 또한 믿어

‘믿음’은 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 자로 사는 것이 믿음이다. 즉 ①하나님의 영이 거하시는 생령이 된 자로 구속하셨으니 죄짓지 않는 자로 사는 것이며 ➁하나님께 순종하는 자로 구속하셨으니 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ➂하나님과 화목 하는 자로 구속하셨으니 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

2) 약속의 성령으로 인치심

예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치신다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하시고 주의 성령이 임하신다. 이것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 하나님의 성령을 선물(행2:28, 엡2:8)로 주시는 것이다. 그렇기에 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 은혜 위에 은혜가 되는 것이다.

다음은 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령이 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.

(결론)

문1: 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 ‘은혜’는 무엇인가?

답: 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 ‘은혜’이다.

우리가 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 은혜는 거저(엡1:6) 받은 것이다.

문2: 우리가 다 그의 충만한 데서 받은 ‘은혜 위에 은혜’는 무엇인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고 주의 성령이 임하신다. 이것은 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 ‘은혜 위에 은혜’이다.

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심은 은혜로 값없이(롬3:24) 받은 것이다.

참고: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심은 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이며, 이것은 또한 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다.

- 2019. 2. 26 선지자문서선교회