■ 십계명의 ‘강령’과 십계명에서 ‘복음과 율법’

 

(서론)

이 글의 제목은 「십계명의 ‘강령’과 십계명에서 ‘복음과 율법’」이다. 그러니까 이 글은 십계명의 강령이 되는 계명이 있는 것과 그리고 십계명에서 복음에 속한 계명과 율법에 속한 계명이 있다는 것을 설명하려는 것이다.

참고로 말하면, 십계명의 강령에 대해서도 깨닫기가 어렵지만, 십계명에서 복음에 속한 계명과 율법의 속한 계명에 대해서 깨닫기가 더 어렵다는 것이다.

난해 교리를 정립할 시에 처음 시도할 때는 정확하고 명확하게 논증하기가 어렵다. 그렇더라도 숙제로 삼아 끊임없이 연구하게 되면 점차 정확하고 명확하게 보완 보충이 되어 진다. 그동안 이런 경우가 꽤 있었는데 예를 들면 ‘하나님의 삼위일체론’ ‘사람의 인성구조’ ‘구원론’ 등이다. 그렇기에 ‘십계명론’ 또한 숙제를 삼아 끊임없이 연구하게 되면 점차 정확하고 명확하게 정립이 될 줄 믿는다.

그렇기에 이 글과 그리고 최근에 정리한 다음의 제목 글들에서 다소 무리한 해석이 있고 또한 해석 적용에 일관성이 없는 부분이 보이더라도 이해를 바라는 것은 ‘십계명론’에 대한 연구과정 중에 있기 때문이다.

다음의 글은 홈페이지> 연구> 성경연구>에 게재되어 있다.

(성경연구) ■ 십계명의 강령 2018. 03. 05

(성경연구) ■ 십계명 해석 2018. 03. 06

(성경연구) ■ 십계명: 제1∼4계명은 ‘복음’ 제5∼10계명은 ‘율법’ 2018. 08. 30

(성경연구) ■ 십계명: 주 하나님 사랑, 이웃 사랑, 율법 2018. 09. 13

(성경연구) ■ 십계명: ‘하지 말라’는 계명과 ‘하라’는 계명 2018. 09. 10

(본론)

1장 십계명의 ‘강령’

1. 제 일계명∼제 사계명: 주 너의 하나님을 사랑하라

- 제 일계명: (출20:3) 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라

- 제 이계명: (출20:4-6) 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 *그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

- 제 삼계명: (출20:7) 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라

- 제 사계명: (출20:8-11) 안식일을 기억하여 거룩히 지키라 *엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 *제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 *이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라

위의 제 일계명에서 제 사계명은 ‘다른 신들을 네게 있게 있게 말라, 우상을 만들지 말라, 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라’이다.

제 일계명에서 제 사계명에 대한 강령이 되는 계명은 ‘주 너의 하나님을 사랑하라(마22:37)’이다.

2. 제 오계명∼제 십계명: 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

- 제 오계명: (출20:12) 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라

- 제 육계명: (출20:13) 살인하지 말지니라

- 제 칠계명: (출20:14) 간음하지 말지니라

- 제 팔계명: (출20:15) 도적질하지 말지니라

- 제 구계명: (출20:16) 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라

- 제 십계명: (출20:17) 네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라

위의 제 오계명에서 제 십계명은 ‘네 부모를 공경하라, 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 탐내지 말라’이다.

제 오계명에서 제 십계명에 대한 강령이 되는 계명은 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(마22:39)’이다.

2장 십계명에서 ‘복음과 율법’

1. 십계명에서 ‘복음’: 제 일계명∼제 사계명

- 제 일계명: (출20:3) 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라

- 제 이계명: (출20:4-6) 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 *그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 *나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

- 제 삼계명: (출20:7) 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라

- 제 사계명: (출20:8-11) 안식일을 기억하여 거룩히 지키라 *엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 *제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 *이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라

십계명에서 ‘복음’에 속한 계명은 제 일계명에서 제 사계명이다. 그런 것은 제 일계명에서 제 사계명에 대한 강령의 계명은 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’이기 때문이다.

1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자

(요일5:1-2) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라

‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’하셨다. 그러므로 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’ ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 곧 예수께서 하나님의 아들 곧 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님의 자녀 곧 이웃을 사랑하는 자라는 말씀이다. 그러므로 제 일계명에서 제 사계명은 복음에 속한 계명이다.

2) 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력

(롬1:16) 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다

‘복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라’하셨다. 그러므로 복음은 믿는 자에게 영생의 구원을 얻도록 주신 계명이다.

2. 십계명에서 ‘율법’: 제 오계명∼제 십계명

- 제 오계명: (출20:12) 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라

- 제 육계명: (출20:13) 살인하지 말지니라

- 제 칠계명: (출20:14) 간음하지 말지니라

- 제 팔계명: (출20:15) 도적질하지 말지니라

- 제 구계명: (출20:16) 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라

- 제 십계명: (출20:17) 네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라

십계명에서 ‘율법’에 속한 계명은 제 오계명에서 제 십계명이다.

1) 율법으로는 죄를 깨달음

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이라 하셨다. 그러므로 율법은 죄를 깨닫도록 주신 계명이다.

2) 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받는 데서 끊어지고, 그리고 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심에서 떨어진 자라는 말씀이다.

(결론)

문1: 십계명의 ‘강령’은 무엇인가?

답: 제 일계명에서 제 사계명에 대한 강령은 ‘주 너의 하나님을 사랑하라’는 계명이다. 그리고 제 오계명에서 제 십계명에 대한 강령은 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’는 계명이다.

문2: 십계명에서 ‘복음과 율법’은 무엇인가?

답: 제 일계명에서 제 사계명은 복음에 속한 계명이다. 그리고 제 오계명에서 제 십계명은 율법에 속한 계명이다.

(첨부)

● 율법의 계명

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 계명은 제 오계명에서 제 십계명으로서 율법의 계명이다. 이 율법의 계명을 지키는 율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻지 못한다.

● 율법의 강령이 되는 계명

(롬13:9) 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라

‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명’은 율법이다. 이 율법의 계명은 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’하신 그 말씀 가운데 다 들었다고 하셨다. 즉 율법에 대한 강령은 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’는 계명이다.

‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도’하셨다. 그러므로 다른 계명은 제 오계명 즉 ‘네 부모를 공경하라’는 계명과 그리고 또한 다른 계명이라고 본다. 그러므로 율법에 속한 계명은 제 오계명에서 제 십계명이다. 그리고 ‘그 외에 다른 계명’이라고 말씀한 것은 제 오계명에 대한 말씀이기도 하지만 그 외에 또 다른 도리가 깊이 들어 있는 줄 짐작한다. 이것을 깨닫는 것 또한 연구숙제 중에 하나인 것이 분명하다.

- 2019. 2. 21 선지자문서선교회 김반석