2019.02.15 23:35
■ ‘율법과 복음’에 대한 총론
1. ‘율법’은 무엇이며 ‘복음’은 무엇인가?
1) 율법
‘율법’은 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)는 계명이다.
2) 복음
‘복음’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 이것이 믿음으로 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이며, 이것이 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 성화이며, 이것이 하나님이 우리에게 주신 영생을 주신 것이며, 이 생명이 예수 그리스도 안에 있는 그것(요일5:10-11)이다.
2. 구약의 ‘율법과 복음’은 무엇이며, 신약의 ‘복음과 율법’은 무엇인가?
1) 구약의 ‘율법과 복음’
(요1:17) 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
‘율법은 모세로 말미암아 주신 것이요’하셨다. 그래서 우리가 대체로 구약은 율법 시대로 안다.
그러면 구약은 율법만 있고 복음은 없는가? 구약에도 복음의 언약이 있었다. 그래야만 구약 성도들도 언약의 피(출24:8, 마26:28) 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받을 수 있기 때문이다.
2) 신약의 ‘복음과 율법’
(막1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라
‘하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라’하셨다. 그래서 우리가 대체로 신약은 복음 시대로 안다.
그러면 신약은 복음만 있고 율법은 없는가? 신약에도 율법이 있다. 그런 것은 율법으로는 죄를 깨달음(롬3:20)이다.
- 2019. 2. 15 선지자문서선교회 김반석 목사
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2024.10.29-1791 | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 조직신학 정리에 대하여 (서론) | 김반석 | 2024.01.21 |
공지 | 성경의 기본교리 곧 구원의 기본교리 [1] | 김반석 | 2022.05.07 |
631 | 사랑이 무엇인가? 사랑에는 무엇이 있는가? | 김반석 | 2019.04.01 |
630 | 아버지와 아들과 성령 | 김반석 | 2019.03.25 |
629 | 주의 우편, 여호와 우편, 하나님 우편 | 김반석 | 2019.03.24 |
628 | 주(하나님 여호와)의 우편에 계신 주(예수 그리스도) | 김반석 | 2019.03.23 |
627 | ‘성부와 성자’는 성경적 정확한 표현인가? | 김반석 | 2019.03.19 |
626 | 여호와 對 그리스도 | 김반석 | 2019.03.19 |
625 | 죄 사함과 의롭다 함, 그리고 이신칭의 | 김반석 | 2019.03.15 |
624 | 철학적 교리용어 | 김반석 | 2019.03.09 |
623 | 세례의 두 종류와 성령 세례의 두 요소 | 김반석 | 2019.03.06 |
622 | ‘이신칭의’에 대한 성경적 해석 - 2차 보완본(2019.03.05) | 김반석 | 2019.03.06 |
621 | 평강의 두 요소 | 김반석 | 2019.03.03 |
620 | 거저, 차별이 없이, 값없이 | 김반석 | 2019.03.02 |
619 | 은혜의 두 요소 | 김반석 | 2019.02.28 |
618 | 믿음의 두 요소 | 김반석 | 2019.02.28 |
617 | 구원의 두 요소 | 김반석 | 2019.02.23 |
616 | '이신칭의'에 대한 성경적 해석 - 1차 정리본(2019.02.22) | 김반석 | 2019.02.22 |
615 | 구약의 '율법과 복음' 신약의 '복음과 율법' | 김반석 | 2019.02.19 |
614 | 의(義)와 선(善)이 무엇인가 | 김반석 | 2019.02.18 |
» | ‘율법과 복음’에 대한 총론 | 김반석 | 2019.02.15 |
612 | 율법 對 은혜와 진리 | 김반석 | 2019.02.12 |